42 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 56 نقاط التقييم: 53 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
لحظة ابتسم المنتدى:
منتدى أعراض الحمل والوحام رد: الحمدالله حملت وزوجي عندة ضعف مبرووووووك الحمل الله يثبته ويحسن خلقته
12-20-2011, 08:18 PM
المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: لحظة ابتسم اللقب: عضوة نشيطة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Nov 2011 العضوية: 37246 المشاركات: 32 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 39 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
منتدى أعراض الحمل والوحام رد: الحمدالله حملت وزوجي عندة ضعف امين وربي يسمع منك
12-20-2011, 08:19 PM
المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: الجنة تحت اقدام الامهات اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Dec 2011 العضوية: 38176 المشاركات: 100 [ +] بمعدل: 0.
حملت وزوجي عنده ضعف شديد صيدلاني ماراثون منتجاتنا
معاينة
علي الرغم من ان تحليل السائل المنوى لزوجك يعتبر ضمن الحد الأدني المقبول لعدد الحيوانات المنويه و أقل من
الحدود المقبوله للحركة فإن ذلك لا يعني ان الحمل طبيعيا غير يمكن على الإطلاق فقد يحدث الحمل بهذا العدد
وبهذه النسبة من الحركة و لكن فمعظم الحالات يستغرق و قتا اطول من المعتاد. و شاء الله تعالى ان يحدث الحمل
فيك سريعا فالمره الأولي و ذلك يمكن لكن ذلك ليس هو القاعده بل هو الاستثناء و أكرر ان الاحتمال الأرجح هو ان
يصبح هنالك تأخير فالحمل او ربما لا يحدث بمثل هذي النتائج فتحليل السائل لا قدر الله بالتاكيد نقول هذي العبارات بناء
علي دراسات و إحصاءات طبيه مستفيضه و لكن اراده الله تعالى فوق كل شيء. الخيار لك و لزوجك اما ان تنتظرى سنة
بعد الإجهاض و أن يأخذ زوجك العلاج الذي و صفة له الطبيب مع ترتيب الجماع ففتره الخصوبه من الدوره الشهرية لذلك
أن الحمل ربما يحدث مره ثانية =بشكل طبيعي بإذن الله. زوجي عنده ضعف شديد وحملت , قلة السائل المنوي للرجال - طقطقه. أو اللجوء مباشره الى الحقن الاصطناعى و من الآن و هو كذلك خيار
غير مضمون النتائج. زوجي عندة ضعف شديد و حملت,
قله السائل المنوى للرجال
روجى عندة الضعف الشديد و حملت
610 مشاهدة
حملت وزوجي عنده ضعف شديد بعد إجرائه عملية
خديجة الكثيرييعد الجنس في مجتمعاتنا الشرقية المحافظة من الأمور المختصة بغرف النوم. زوجي عنده ضعف شديد وحملت قلة السائل المنوي للرجال شعور عنيد معاينة آخر تحديث ف17 فبراير 2021 الأربعاء 1035 مساء بواسطه شعور عنيد. Dec 20 2011 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اول شي باركولي وادعولي ان الله يثبت حملي ويكون كامل الخلقه من غير زيادة او نقصان زوجي عندة ضعف ومشاكل في الحيوانات المنويه عددها1 مليون والحركه 4 يارب لك الحمد و. حملت وزوجي عنده ضعف شديد الاتقاد و الحماسة. زوجي عنده ضعف الحركة الأماميه 1 وعددالحيوانات 64 مليون فماعلاج ضعف الحركة وهل يحصل حمل خلال علاج من اول شهر صرف له دكتور queen jelly roal trivastal retard stresstads. Aug 13 2010 رد. أصيب زوجي بضعف بعد إصابته بالسكري وهذا الأمر أحدث بيننا مشاكل. فحياة الفرد الجنسية مسألة في غاية الخصوصية كما أن مشكلة الضعف الجنسي عند الأزواج وتحديدا في هذا التحقيق عند الزوج من.
بشرى سارة لكافة عضوات ورواد منتديات العرب الفراشة حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق elfrashah. 22
سورة الكوثر: الآيات من { ١: ٣}، وهي "مكية"
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ(3)}. معانى الكلمات:
* {إنا أعطيناك الكوثر}: يا محمد. (الكوثر) قيل: هو نهر فى الجنة أعطاه الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم. * {فصل لربك وانحر}: فاجعل صلاتك كلها لربك خالصا دون سواه من الأنداد والالهة وكذلك نحرك "ذبح الأضحية" جعله له دون الأوثان. تفسير سورة الكوثر والماعون. * {إن شانىءك}: إن مبغضك يامحمد وعدوك. * {هو الابتر}: الأقل الأذل المنقطع دابره الذى لا عقب له "لا نسل له". التفسير:
يقول الله تعالى لنبيه محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ممتنا عليه:
{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} أي: الخير الكثير، والفضل الغزير، الذي من جملته، ما يعطيه الله لنبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ يوم القيامة، من النهر الذي يقال له {الكوثر} ومن الحوض طوله شهر، وعرضه شهر، ماؤه أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل، آنيته كنجوم السماء في كثرتها واستنارتها، من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدًا. ولما ذكر منته عليه، أمره بشكرها فقال:
{فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَر} خص هاتين العبادتين بالذكر، لأنهما من أفضل العبادات وأجل القربات.
تفسير سورة الكوثر للأطفال
سورة الكوثر إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1)
إنا أعطيناك -أيها النبي- الخير الكثير في الدنيا والآخرة, ومن ذلك نهر الكوثر في الجنة الذي حافتاه خيام اللؤلؤ المجوَّف, وطينه المسك. فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2)
فأخلص لربك صلاتك كلها, واذبح ذبيحتك له وعلى اسمه وحده. إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ (3)
إن مبغضك ومبغض ما جئت به من الهدى والنور, هو المنقطع أثره, المقطوع من كل خير.
تفسير سورة الكوثر والماعون
ولأن الصلاة تتضمن الخضوع [في] القلب والجوارح لله، وتنقلها في أنواع العبودية، وفي النحر تقرب إلى الله بأفضل ما عند العبد من النحائر، وإخراج للمال الذي جبلت النفوس على محبته والشح به. {إِنَّ شَانِئَكَ} أي: مبغضك وذامك ومنتقصك
{هُوَ الْأَبْتَرُ} أي: المقطوع من كل خير، مقطوع العمل، مقطوع الذكر. فقد عيروه بعدم بقاء نسل له من الذكور
وأما محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ فهو الكامل حقًا، الذي له الكمال الممكن في حق المخلوق، من رفع الذكر، وكثرة الأنصار، والأتباع ـ صلى الله عليه وسلم.
تفسير سورة الكوثر سعود وسارة
وقال ابن أبي حاتم: وروي عن مجاهد ، والربيع بن أنس ، والسدي نحو ذلك. وقال ابن جرير بإسناده عن السدي في تفسيره ، عن أبي مالك ، وعن أبي صالح ، عن ابن عباس وعن مرة ، عن ابن مسعود ، وعن ناس من الصحابة ، في قوله تعالى: ( وأتوا به متشابها) يعني: في اللون والمرأى ، وليس يشتبه في الطعم. وهذا اختيار ابن جرير. وقال عكرمة: ( وأتوا به متشابها) قال: يشبه ثمر الدنيا ، غير أن ثمر الجنة أطيب. وقال سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس ، لا يشبه شيء مما في الجنة ما في الدنيا إلا في الأسماء ، وفي رواية: ليس في الدنيا مما في الجنة إلا الأسماء. تفسير سورة الكوثر. رواه ابن جرير ، من رواية الثوري ، وابن أبي حاتم من حديث أبي معاوية كلاهما عن الأعمش ، به. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قوله: ( وأتوا به متشابها) قال: يعرفون أسماءه كما كانوا في الدنيا: التفاح بالتفاح ، والرمان بالرمان ، قالوا في الجنة: هذا الذي رزقنا من قبل في الدنيا ، وأتوا به متشابها ، يعرفونه وليس هو مثله في الطعم. وقوله تعالى: ( ولهم فيها أزواج مطهرة) قال ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس: مطهرة من القذر والأذى. وقال مجاهد: من الحيض والغائط والبول والنخام والبزاق والمني والولد.
تفسير سورة الكوثر
وهكذا قال قتادة ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، ونصره ابن جرير. وقال عكرمة: ( قالوا هذا الذي رزقنا من قبل) قال: معناه: مثل الذي كان بالأمس ، وكذا قال الربيع بن أنس. وقال مجاهد: يقولون: ما أشبهه به. قال ابن جرير: وقال آخرون: بل تأويل ذلك هذا الذي رزقنا من ثمار الجنة من قبل هذا ؛ لشدة مشابهة بعضه بعضا ، لقوله تعالى: ( وأتوا به متشابها) قال سنيد بن داود: حدثنا شيخ من أهل المصيصة ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، قال: يؤتى أحدهم بالصحفة من الشيء ، فيأكل منها ثم يؤتى بأخرى فيقول: هذا الذي أوتينا به من قبل. تفسير سورة الكوثر للأطفال. فتقول الملائكة: كل ، فاللون واحد ، والطعم مختلف. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا سعيد بن سليمان ، حدثنا عامر بن يساف ، عن يحيى بن أبي كثير قال: عشب الجنة الزعفران ، وكثبانها المسك ، ويطوف عليهم الولدان بالفواكه فيأكلونها ثم يؤتون بمثلها ، فيقول لهم أهل الجنة: هذا الذي أتيتمونا آنفا به ، فيقول لهم الولدان: كلوا ، فإن اللون واحد ، والطعم مختلف. وهو قول الله تعالى: ( وأتوا به متشابها) وقال أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية: ( وأتوا به متشابها) قال: يشبه بعضه بعضا ، ويختلف في الطعم.
وحاصله ذكر الشيء ومقابله. تفسير سورة الكوثر للأطفال - YouTube. وأما ذكر الشيء ونظيره فذاك التشابه ، كما سنوضحه إن شاء الله ؛ فلهذا قال تعالى: ( وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار) فوصفها بأنها تجري من تحتها الأنهار ، كما وصف النار بأن وقودها الناس والحجارة ، ومعنى ( تجري من تحتها الأنهار) أي: من تحت أشجارها وغرفها ، وقد جاء في الحديث: أن أنهارها تجري من غير أخدود ، وجاء في الكوثر أن حافتيه قباب اللؤلؤ المجوف ، ولا منافاة بينهما ، وطينها المسك الأذفر ، وحصباؤها اللؤلؤ والجوهر ، نسأل الله من فضله [ وكرمه] إنه هو البر الرحيم. وقال ابن أبي حاتم: قرئ على الربيع بن سليمان: حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا ابن ثوبان ، عن عطاء بن قرة ، عن عبد الله بن ضمرة ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنهار الجنة تفجر من تحت تلال - أو من تحت جبال - المسك. وقال أيضا: حدثنا أبو سعيد ، حدثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن مسروق ، قال: قال عبد الله: أنهار الجنة تفجر من جبل مسك. وقوله تعالى: ( كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل) قال السدي في تفسيره ، عن أبي مالك ، وعن أبي صالح ، عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود ، وعن ناس من الصحابة: ( قالوا هذا الذي رزقنا من قبل) قال: إنهم أتوا بالثمرة في الجنة ، فلما نظروا إليها قالوا: هذا الذي رزقنا من قبل في [ دار] الدنيا.