منتديات ستار تايمز
- التنظيم القضائي للدعاوى بين الوالدين والأولاد في السعودية - استشارات قانونية مجانية
- أبو عيسى محمد الترمذي المكتبة
- أبو عيسى محمد الترمذي سنن
- أبو عيسى محمد الترمذي ت بشار
التنظيم القضائي للدعاوى بين الوالدين والأولاد في السعودية - استشارات قانونية مجانية
المحامي معاذ سامر
محامي
الأسئلة المجابة 42294 | نسبة الرضا 98. 5%
تم تقييم هذه الإجابة:
اب رافع على ابنه قضيه عقوق كيديه والابن ليس عاق
مساعدة المحامي: ما هي الدولة والمدينة التي تعيش فيها؟ يهم لأن القوانين تختلف حسب الدولة وأحيانا المدينة
المملكة العربية السعودية
مساعدة المحامي: هل تم تقديم أي شيء أو الإبلاغ عنه؟
لا
مساعدة المحامي: هل لديك أي معلومة أخرى تريد أن تطلع المحامي عليها قبل أن أقوم بإيصالك به؟
إطرح سؤالك
إجابة الخبير: المحامي معاذ سامر
إسأل محامي
100% ضمان الرضا
انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
من جهته، أوضح المستشار القانوني المحامي ريان مفتي، أن قضايا العقوق المعروضة أمام المحاكم سواء الجزئية أو العامة تختلف وتتدرج، لكن نجد أن أغلب العقوق يكون بخروج الابن عن طاعة أبيه، وبالتالي نجد أن الأب أصبح غير قادر على السيطرة على الابن وتصرفاته وسلوكه، كاشفا أن أغلب قضايا العقوق تكون كيدية وذلك حينما يريد الأب الحصول على أبنائه في حال حدوث طلاق بين الزوجين ورغبة الابن من حضانة الأم فيقوم الأب برفع دعوى عقوق ضد الابن كيدا للأم. وعن الأحكام التي تصدر غالبا في هذا النوع من القضايا، أكد مفتي أن الأحكام عادة تكون حسب درجة العقوق ولكن القاضي ينظر دائما للأصلح بالنسبة للابن والعقوبة التي تضمن عودة ذلك الابن العاق وتوبته والندم عن ما صدر منه من عقوق، وفي كثير من الأحيان يصدر حكما ضد الابن العاق وعادة ما يكون بالسجن والجلد، مشيرا إلى أنه بعد تطبيق العقوبات البديلة أصبح من الممكن أن تكون هذه العقوبات هي الأنسب في مثل هذه القضايا وذلك بعد التنسيق مع الوالدين لما يضمن الإصلاح لهذا الابن وعودته إليهم بعد إصلاح سلوكه وحتى يضمن القاضي عدم عودته مرة أخرى لعقوق والديه. وبين مفتي، أن المحاكم تستقبل تلك الدعوى ويعمل القضاة باهتمام بالغ على قضايا العقوق لما لها من أهمية كبيرة في إصلاح الأبناء والفتيات وتعريفهم بفضل الوالدين وتقديرهم لما لهم من مكانة عظيمة حث عليها الخالق ولابد من طاعتهما وعدم عصيانهما، موضحا أن أغلب دعاوى العقوق تكون ضد الأبناء الذكور ونسبة الفتيات منخفضة وقد لا تذكر.
تاريخ النشر: 8/26/2021 09:05:00 م
الحالة لا توجد تعليقات
بسم الله الرحمن الرحيم مكتبة الإمام أبو عيسى الترمذي الوصف: برنامج موسوعي يعتني بجمع مؤلفات الإمام محمد بن عيسى الترمذي، من أئمة الحديث وصاحب السنن. ويعد البرنامج من أكبر الموسوعات الالكترونية التي عنيت بجمع مؤلفات الإمام الترمذي -رحمه الله-. ويشمل: ترجمة الإمام؛ ومجموعة من أبرز مؤلفاته. وتضم الموسوعة مواد مترجمة إلى بعض اللغات العالمية. أبو عيسى محمد الترمذي ت بشار. وتشمل محتويات الموسوعة ما يلي: أبو عيسى التِّرْمذِي (209 هـ - 279 هـ) / (824م - 892م). هو محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، السلمي الترمذي، أبو عيسى.
أبو عيسى محمد الترمذي المكتبة
الترمذي (محمد بن عيسى-)
ترمذي (محمد عيسي)
Al-Tirmidhi (Mohammad ibn Issa-) - Al-Tirmidhi (Mohammad ibn Issa-)
الترمذي
(محمد بن عيسى ـ)
( 209 ـ
279هـ/824 ـ 892م)
أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن موسى، أحد
الحفّاظ والأئمة الأعلام في علم الحديث. ولد في ترمذ، على نهر جيجون قرب بلخ، وقيل
في بوغ من أرباض ترمذ. لايعرف من سيرة حياته إلا القليل، منها رحلاته الواسعة إلى
الحجاز والعراق وخراسان طلباً لجمع الأحاديث الصحيحة، ومنها أنه ولد أكمه وعمي
تماماً في آخر عمره. سيرة الإمام الترمذي - موضوع. أخذ عن خلق كثير لا يحصون، منهم
أبو موسى محمد بن المثنى وأبو داود السجستاني وعبد الله محمد بن إسماعيل البخاري
وعلي بن حجر المروزي وقتيبة بن سعيد الثقفي، وجماعة كثيرة من أهل خراسان والعراق
والحجاز. وروى عنه أحمد بن إسماعيل السمرقندي وأحمد بن
عبد الله المروزي وأحمد بن يوسف النسفي وحماد بن شاكر الوراق وأبو العباس محمد بن
أحمد بن محبوب المروزي، وهو راوية كتابه «الجامع» وآخرون كثيرون. كان الترمذي من العلماء الثقات في حفظه وتصنيفه،
ومن أبرز تصانيفه الكثيرة كتابه «الجامع» وكتاب «العلل» في علم الحديث، وقد سمى
المتقدمون كتاب الجامع «الجامع الصحيح» ويقال له «السنن ».
أبو عيسى محمد الترمذي سنن
وقال عنه الإمام السمعاني: "إمام عصره بلا مدافعة". وفاة الإمام الترمذي
تُوُفِّي الإمام الترمذي (رحمه الله) ببلدته (بُوغ) في رجب سنةَ 279هـ، بعد حياة حافلة بالعلم والعمل، وقد أصبح الترمذي ضريرًا في آخر عمره، بعد أن رحل وسمع وكتب وذاكر وناظر وصنَّف[1]. [1] ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل بن عمر الدمشقي: البداية والنهاية، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر للطباعة والنشر، الطبعة الأولى، 1418هـ=1997م، ابن العماد الحنبلي، أبو الفلاح عبد الحي بن أحمد بن محمد العَكري: شذرات الذهب في أخبار من ذهب، تحقيق: محمود الأرناؤوط، خرج أحاديثه: عبد القادر الأرناؤوط، دار ابن كثير، دمشق–بيروت، الطبعة الأولى، 1406هـ=1986م، الصفدي، صلاح الدين خليل بن أيبك: الوافي بالوفيات، تحقيق: أحمد الأرناءوط، وتركي مصطفى، إحياء التراث، بيروت، ١٤٢٠هـ=٢٠٠٠م
المقال السابق:
المقال التالي:
عدد الزيارات: 20678
أبو عيسى محمد الترمذي ت بشار
ثانيـها: أنه في أغلب أحيانه يذكر اختلاف الفقهاء وأقوالهم في المسائل الفقهية ، وكثيرًا ما يشير إلى دلائلهم ، ويذكر الأحاديث المتعارضة في المسألة ، وهذا المقصد من أعلى المقاصد وأهمها ، فإن الغاية من علوم الحديث ، تمييز الصحيح من الضعيف ، للاستدلال والاحتجاج ، ثمَّ الاتباع والعمل. ثالثـها: أنه يُعْنَي كل العناية في كتابه بتعليل الحديث ، فيذكر درجته من الصحة أو الضعف ، ويفصل القول في التعليل والرجال تفصيلاً جيدًا ، وبذلك صار كتابه هذا كأنه تطبيق عملي لقواعد علوم الحديث ، خصوصـًا علم العلل وصار أنفع كتاب للعالم والمتعلم ، وللمستفيد والباحث في علوم الحديث. أبو عيسى محمد الترمذي سنن. يقول الشوكاني مثنيـًا على سنن الترمذي: كتاب الترمذي أحسن الكتب وأكثرها فائدة ، وأحكمها ترتيبـًا ، وأقلها تكرارًا ، وفيه ما ليس في غيره من المذاهب ووجوه الاستدلال ، والإشارة إلى ما في الباب من الأحاديث ، وتبيين أنواع الحديث: من الصحة والحسن والغرابة والضعف ، وفيه جرح وتعديل. ومما امتاز به الكتاب كثرة فوائده العلمية وتنوعها ، وفي ذلك يقول ابن رُشَيد: " إن كتاب الترمذي تضمن الحديث مصنفًا على الأبواب وهو علم برأسه ، والفقه وهو علم ثان ، وعلل الحديث ويشتمل على بيان الصحيح من السقيم وما بينهما من المراتب وهو علم ثالث ، والأسماء والكنى وهو علم رابع ، والتعديل والتجريح وهو علم خامس ، ومن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ومن لم يدركه ممن أسند عنه في كتابه وهو علم سادس ، وتعديد من روى ذلك وهو علم سابع ، هذه علومه المجملة ، وأما التفصيلية فمتعددة ، وبالجملة فمنفعته كثيرة ، وفوائده غزيرة ".
فأقدم ما عنده حديث مالك والحمادين ، والليث ، وقيس بن الربيع ، وينزل حتى إنه أكثر عن البخاري ، وأصحاب هشام بن عمار ونحوه.