23 [مكة]
5, 000 ريال سعودي
أرض للبيع في طريق عسفان في حي الرياض بجده | عقار ستي
القسم
للبيع
للإيجار
النوع
كل الخيارات
فلل
أرض
شقق
أخرى
طريقة الدفع
نقداً
تقسيط
تاريخ البناء / التسليم
فوري
سنة
سنتان
3 سنوات
4 سنوات
5 سنوات
6 سنوات
7 سنوات
8 سنوات
9 سنوات
10 سنوات
الإطلالة
شارع رئيسي
شارع فرعي
ناصية
خلفي
حديقة
حمام سباحة
البحر
النيل
جولف
نوع التشطيب
Extra Super Lux
Super Lux
Lux
Semi Finished
Without Finish
عدد الغرف
1
2
3
4
5
6
7+
الدور
عرض النتائج لـ
الإعلانات المصورة فقط
عقارات داخل كمبوند فقط
رتب النتائج حسب
تلقائي
الأحدث أولاً
السعر: الأقل أولاً
السعر: الأعلى أولاً
المساحة: الأصغر أولاً
المساحة: الأكبر أولاً
وتضمن التوجيه التأكيد على أن يعمل مرور محافظة جدة وفرع وزارة النقل بالمنطقة على الانتهاء من فتحات الالتفاف المتبقية والمتفق عليها والتي أنجز جزء منها تخفيفاً للحوادث على الطريق المؤدي لجامعة جدة، وسرعة تنفيذ جسر لربط مخطط الرياض مع طريق جدة - عسفان لخدمة أهالي الحي والأحياء المجاورة، إلى جانب تكثيف مرور جدة دورياته على الطريق حفاظاً على سلامة مرتاديه ومتابعة الحركة المرورية، والتأكيد على أمانة جدة بسرعة استكمال ربط وتنظيم شوارع مخطط الرياض مع الطريق. يذكر أن سمو أمير منطقة مكة المكرمة وجه في وقت سابق بتنفيذ حلول عاجلة لكثرة الحوادث المرورية على طريق جدة - عسفان والحفاظ على سلامة مرتادي الطريق، وإيجاد حلول وبدائل ملائمة للوضع القائم تفاعلا مع ما تداوله ناشطون على تويتر تحت اسم "طريق الموت - جامعة جدة"، ثم شكا مواطنون من سكان مخطط الرياض الواقع على طريق عسفان جدة عبر تويتر أيضا من عدم وجود مداخل كافية توصلهم لمساكنهم بعد قفل جميع المداخل السابقة ضمن الأعمال التي تم تنفيذها على الطريق لمعالجة كثرة الحوادث المرورية، ما يضطرهم إلى قطع 7 كم يوميا للدخول والخروج من المخطط، الأمر الذي نتج عنه إلحاق الضرر بهم وأثر على انسيابية وصول الخدمات للمخطط.
هل العزف على الجيتار حرام؟.. سؤال أجاب عنه الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال فتوى مسجلة له، عبر موقع دار الإفتاء المصرية على يوتيوب. ورد وسام، قائلًا: إن الموسيقى فى حد ذاتها إنما هى صوت فلا تكون حرامًا إلا إذا كانت لإثارة الشهوات المحرمة والحض على الفسق والفجور ومعصية الله تعالى أما إذا كانت لغير ذلك من الأغراض المباحة فلا مانع منها شرعًا ولا تكون حرامًا.
هل الجيتار حرام حرام
وقال ابن تيمية رحمه الله: " لا يجوز صنعة آلات الملاهي " "مجموع الفتاوى"
(22/140). جاء في "مختصر خليل" وشرحه ،
من كتب المالكية:
" (وَ) لَا تَجُوزُ الْإِجَارَةُ عَلَى (تَعْلِيمِ غِنَاءٍ)... ، أَيْ التَّغَنِّي
وَالتَّطْرِيبُ بِالْأَهْوِيَةِ الْمَعْرُوفَةِ فِي عِلْمِ الْمُوسِيقَى... وَكَذَا
عَلَى تَعْلِيمِ اسْتِعْمَالِ آلَاتِ الطَّرَبِ كَالْعُودِ وَالْمِزْمَارِ ،
لِحَدِيثِ إنَّ اللَّهَ إذَا حَرَّمَ شَيْئًا حَرَّمَ ثَمَنَهُ " انتهى من "منح
الجليل" (7/498). هل العزف على الجيتار حرام؟ - YouTube. بل المشروع كسرها وإتلافها ،
وإتلاف ما صنف في فنها ، ولا شيء على متلفها ؛ لأنه من إنكار المنكر وتغييره باليد
عند الاستطاعة. أخرج ابن أبي شيبة رحمه الله (7/312) عَنْ أَبِي حَصِينٍ: أَنَّ رَجُلاً كَسَرَ
طُنْبُوراً لرَجُلِ ، فَخَاصَمَهُ إلَى شُرَيْحٍ ، فَلَمْ يُضَمِّنْهُ شَيْئًا. وقال شيخ الإسلام:
" آلَاتُ الْمَلَاهِي يَجُوزُ إتْلَافُهَا عِنْدَ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ " انتهى. "مجموع الفتاوى" (28 /113) وإذا شرع إتلافها شرع إتلاف تعلمها واحترافها.
هل الجيتار حرام است
مجموع الفتاوى 11/576. وأخرج الطبري في جامع البيان عن مجاهد في قوله تعالى: وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا. هل العزف على الجيتار حرام؟. قال: هو الغناء والمزامير... وراجعي في ذلك الفتوى رقم: 25612. والحاصل أن استعمال الجيتار محرم بلا ريب وأن اقتناءه كذلك لأن ما حرم استعماله حرم اقتناؤه، ولا تنتفي الحرمة بما ذكرت من قصدك من اتخاذه لمجرد التسلية أو استعماله بمفردك أو بما تنوينه من عقاب نفسك لو تعديت في استعماله وما شابه ذلك. واعلمي أن الشيطان أحرص ما يكون على صرف المؤمن وصده عن ما ينفعه في دينه ودنياه وأنه يتدرج بالمسلم في المعاصي من صغيرة إلى كبيرة إلى ما هو أكبر منها، فلا تتبعي خطواته واحذري مكائده واصرفي وقتك في علم نافع أو عمل صالح، واستعيني على ملء فراغك بمصاحبة الأخيار والصالحين واجعلي أحلامك وآمالك في إعداد نفسك كزوجة صالحة في المستقبل القريب، وفي رضا ربك. والله أعلم.
هل الجيتار حرام عليك
ويستفاد من فتاوى الفقهاء(رض)، أن للموسيقى أقساماً:
منها: اللهوية، وقد أختلف الأعلام في تحديدها. وضابطها: كل ما كان منها مؤثراً في ضعف المناعة الروحية للإنسان بسبب شدة الخفة الناتجة من تلك الألحان، والتي تكون سبباً مساعداً على إثارة الشهوات والوقوع في الحرام. ومنها: العسكرية: وهي التي تستخدم في المحافل العسكرية كالتحية لأحد الشخصيات العسكرية الكبيرة، أو حال عزف السلام الخاص بالدولة مثلاً. ومنها: الجنائزية: وهي التي تعزف حال تشيـيع أحد الشخصيات. ومنها: التصويرية: وهي ما كان مضمونها مشابهاً لصوت شيء في الطبيعة، كصوت العاصفة أو نزول المطر، أو تغريد البلابل، أو صوت عاصفة، أو غير ذلك. ويمكن أن نعطي ضابطة كلية لهذا القسم بأنها كل موسيقى تعطي صورة لما في الطبيعة من أصوات. ومنها: التراجيدية: ويقصد بها الموسيقى التي تكون متخللة في المشاهد التمثيلية عادة. ومنها: الكلاسيكية: وهي التي عادة ما تكون موجبة لهدوء الأعصاب، واستقرار النفس. حكم العزف على آلة الكمنجة أو القيتار - للدكتور منير الكمنتر - YouTube. ومنها: الرومانسية: وهي التي تعزف في أوقات الحب وما شابه. وقد تتداخل بعض هذه الأقسام مع بعضها البعض، كما يمكن أن تكون هناك أقسام أخرى لم نذكرها. وعلى أي حال، فإن المعروف بين الفقهاء أقوال ثلاثة:
الأول: الحكم بحرمة الاستماع إلى الموسيقى مطلقاً، لملازمتها للغناء فكما أن الغناء محرم فكذلك الموسيقى.
هل الجيتار حرام في
ولابد من أن يكون الشيء له قابلية الإطراب، فلا يكتفى بمجرد دعوى حصول ذلك منه. وعليه، فالموجب للبناء على حرمة هذا النوع من الموسيقى، ليس عنوان الموسيقى في نفسه، وإنما بلحاظ التوابع التي لازمته، إذ نجد أخذ قيدية الموافقة لمجالس اللهو واللعب، أو الطرب، وهذا يعني أن الداعي للبناء على الحرمة في هذا القسم هو هذا، فلاحظ. وقد يستدل للحرمة في هذا القسم بدليلين:
أولهما: التمسك بكبرى حرمة اللهو مطلقاً، والموسيقى اللهوية مصداق من مصاديقه فيحكم بحرمة الاستماع إليها. هل الجيتار حرام عليك. ويستثنى من ذلك الموسيقى الحربية والموسيقى الهادئة لانتفاء عنوان اللهوية فيهما لما فيهما من غرض عقلائي يستدعي انتفاء هذا العنوان عنهما. ويتركب الدليل من قياس منطقي من الشكل الأول، كبراه أن كل لهو حرام، وصغراه أن الموسيقى اللهوية لهو، فتكون النتيجة حرمتها. ويكفي في رده الخدشة في إحدى مقدمتيه، إما بمنع الحكم بحرمة كل لهو، أو بمنع انطباق عنوان اللهوية على الموسيقى. ثانيهما: النصوص التي دلت على عدم جواز الانتفاع بآلات اللهو، لتكون النتيجة هي حرمة الموسيقى: كخبر السكوني عن أبي عبد الله(ع)قال: قال رسول الله (ص): أنهاكم عن الزفن والمزمار وعن الكوبات والكبرات.
هل الجيتار حرام تروح
وقال الدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية السابق، إن العزف على البيانو يعد من الأصوات فحلاله حلال وحرامه حرام. وأضاف جمعة، فى لقائه على فضائية "سى بى سى"، ردا على متصلة تسأل عن حكم العزف على البيانو؟ أن هناك نغم يقرب إلى التأمل فى الكون ويهدأ النفس وهناك نغم كأنه من الشيطان ولذلك يجوز التعلم ولابد أن نجعله فى المقطوعات التى تؤدى إلى تهذيب الأخلاق والتأمل فى الكون. صدى البلد
#1
السلام عليكم
شلونكم شخباركم
ولي يعافيكم عن
ي سؤال لان وايد احب اسمع اغاني غيتار وفكرت اشتري غيتار وادرب عليه
بس اختي قالت ان له عقوبه يوم القيامه بس مو متاكده انا بتاكد عشان اشتري وله لا
ومع العلم انا بس بالبيت ومع اهلي بس ماطلع على التلفزيون وله انشر اللبومات لا انا بروحي شالحكم ادري مايجوز بس في له عقوبه عوده ؟؟؟؟اتمنى الافاده ويعطيكم العافيه
#2
وقال الامام الصادق: الغناء يورث النفاق والفقر. وقال: ( بيت الغناء لا تؤمن فيه الفجيعة ولا تجاب فيه الدعوة ولا تدخله الملائكة). وقال أيضا: من استمع إلى اللهو ( الغناء والموسيقى) يذاب في أذنه الانك ( هو الرصاص المذاب) يوم القيامة وقال الغناء والموسيقى رقية الزناء أي وسيلة أو طريق يودي إلى الزنا والعياذ بالله. هل الجيتار حرام است. * شراء وبيع البيانو والمزمار والاسطوانات الغنائية ونحوها من آلات اللهو المحرم حرام
التعديل الأخير: 12 ديسمبر 2010
#3
حبيبتي حرام لانها تلهيج ع امور الدين
أدلة التحريم من القرآن الكريم:
قوله تعالى: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين} [سورة لقمان: 6]
اي نوع م الموسيقى او سماع الاغاني حرام
والله يهديج ويهدينا معاج ويثبتنا يا رب
#4
رد: حكم العزف على الغيتار
محرم
#5
up up
#6
مشكورين على مروركم وان شاء الله في ميزان حسناتكم