#جاي_تقول
جاي تقول
نَعِيدُ…. طب ما هو
من زمان
كان موجود
ويزيدُ…..
نِرجعُ…..
طب ليه كنا
اساسآ بنخلعُ…. انت فكرني
إيه…..
لعبه في ايدك
لا لا يابه……
انا انسانه لحم
ودم وشعور انت
مختش عليه……
أنت غدرت…..
وِخنت….. إيه جاي لينک. وانا عليك
هُونت…..
يبقي خلاص لازم
تَودعُ……
وبلاش بعد الغدر
الامل في أرضي
تزرعُ……
اصل الامل محتاج
شويه حجات……
مش كلام وخلاص
أحنا بنسمعه…. محتاج قبل الحب
الوفا……
وانت قلبك كله
جفا……
محتاج اهتمام ويكون
بين اروحنا وفاق
ووأم……
وانت تعرف تغدر وتهجر
وضميرك بيعرف
ينام…..
جاي بتساوم على ايه
على قلبك ابيض انت
غدرت بيه……
لا لا يابيه……
هشام صديق
إيه جاي ليست
أجيب لك إيه و أنا جاي هات لى مخدة احط عليها راسى انام هات لى قلب يزعل بس يصفى قوام هات لى ساعة راحة بال وحبة فرح ولو بريال وهات اقفال اقفل بيها باب الحزن و هات م الحب مليون حضن و هات لي معاك شوية صبر و هات لي للخواطر جبر هات لي أمان وضحكة طالعة باطمئنان اقول لك علشان ما تتلخبطش هات لي العمر من الأول وهات حبايبنا من تاني وهات الجيرة والصحبة وهات قلب مايسودش وعيون جميلة ماتحسدش وعيش وملح ما يتخانش.
إيه جاي لينک
آخر تحديث سبتمبر 15, 2021
اجيب لك ايه و انا جى/صلاح جاهين
اجيب لك ايه و انا جى هات لى مخدة احط عليها راسى انام
هات لى قلب يزعل بس يصفى قوام
هات لى حبيب فارقنى وباشوفه بس في الاحلام
هات لى ساعة راحة بال وحبة فرح.. لو بريال
وهات اقفال اقفل بيها باب الحزن و هات م الحب مليون حضن هات لى معاك شوية صبر و هات لى للخواطر جبر
هات صورة لذكرى ف قلبى محفورة هات لى أمان وضحكة طالعة باطمئنان
اقول لك.. إيه جاي ليبيا. علشان ما تتلخبطش هات لى.. زمااااااان
وهات العمر من الأول
هات حبايبنا من تاني وهات العزوة واللمة
ف هات الجيرة والصحبة
هات قلب مايسودش وعيون جميلة ماتحسدش
وعيش وملح ما يتخانش. مش بنندم علي اللي فات بس بنحن للذكريات
بنحن لعمر فات
بنحن لكل لحظة عشناها مع الناس العزا ز
غصب عنّا بندور في الوشوش يمكن نقابل ناس
جميلة نطمن لها زي ناسنا زمان
أيام لما كانت القعدة ضحكتها تسمّع
طالعة من القلب لا بنحسب لها حساب
ولا بنقيسها بالمقياس
كان كل حد فينا بيمد ايديه لصاحبه بيحضنه بكلامه ويدفيه بعنيه
كان كل حد فينا خايف عالتاني وماسك فيه
في الحقيقة غصب عنّا بنعيش في اللي فات
غصب عنّا بنتمني إنّ كل لحظة حلوة مرّت علينا ترجع زي زمان
غصب عنا وحشنا الناس العزاز اللي كانوا
كانوا لنا ضحكة الأيام.
هات لي زمان
أنساب بعض السادة الحسينيين الأشراف آل الحسين السبط شهيد كربلاء ابن أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنهما: فإن جل الأسر و العشائر و القبائل الحسينية العلوية الشريفة في الحجاز تقطن المدينة المنورة و ما جاورها من مدن و قرى. و هم: 1- بني حسين الأشراف: و هي قبيلة كبيرة واسعة الإنتشار من ذرية الحسين الأصغر بن علي زين العابدين ابن الحسين السبط شهيد كربلاء بن أمير المؤمنين الإمام علي ابن أبي طالب رضي الله عنهم، و ديارهم كانت المدينة المنورة و ما جاورها من مدن و قرى، و منهم: أ) الطماة (آل يحيى الطامي) و هم بادية حول المدينة يسمون سويداء بني حسين. ب) الأشراف المهانية: آل مهنَّا و كانوا أمراء المدينة المنورة لعدة قرون، و منهم: 1- الأشراف الهواشم: و منهم: الأشراف العياسا و من العياسا: آل مبارك، آل بركة، آل شميسان، آل عساف، آل علي، آل شهيل، آل زهير، الشقارين، آل عميرة، الزرافة (آل زرفي). 2- الأشراف الملاعبة. آل سبيع بن مهنّا الأكبر، و منهم: 1- آل ذويب (آل علي ذويب). 2- آل مقرن: و منهم طائفة بالحلّة بالعراق يقال لهم آل رميح. من هم الساده الاشراف. الظوالم (آل محمد أبو ظالم)، و منهم: آل حيار، آل طراد. ج) الوحاحدة أو الوحاودة، و منهم: الحمزات ، و منهم: الثللا ، و منهم آل زايد و آل حزيم.
من هو أسعد السادة؟ | ملف الشخصية | من هم؟
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى منتديات همسة عود الاقـسام العامـه أخبار الـقطيف حسب علمي القاصر أن السادة لا يختلفون عن العوام بشيء ، و إن كانت لدي معلومات لا أعرف مدى صحتها أن المرأة الهاشمية تزيد عن المرأة العادية بعشر سنوات في سن اليأس من الولادة فأرجوا من الآباء و الأمهات الكرام إيضاح هذه المسألة و تبيين مدى صحتها ، فالسيد شخص عادي و شخصية الإنسان هي الحكم سواءً كان سيدأ أو عامياً. من هو أسعد السادة؟ | ملف الشخصية | من هم؟. مسألة البراءة من النار فأنا أكاد أجزم أن لا أحد يستطيع تبيين هذا الأمر غير الخالق عز وجل فهو المثيب و المعاقب فالسيد يذنب و يعصي و كذلك العامي فكل شخص بعمله و ايمانه و الله هو المحاسب و المجازي و لا أعتقد أن مسألة النسب لها دور في ذلك ، نعم مطلوب من السيد أن يكون ملتزماً بسبب التشريف له بنسب الرسول:ms2: و أن لا يسيء للرسول و لكن لا يعني ذلك أنه بريء من النار. أما بالنسبة للتعامل فأنا للعلم ممن ينتسبون لهذا النسب الطاهر ( سيد) و أرى أن مسألة التعامل و الإحترام بيد الشخص نفسه فهو من يفرض احترامه على الآخرين باسلوبه و أخلاقه فهناك الكثير من السادة محترمون و هناك الكثير ممن يسيؤون لهذا النسب الطاهر و هناك الكثير من أبناء العوام أفضل من أبناء السادة بأعمالهم و أخلاقهم و تعاملهم.
7) آل الجِفْري: و هي قبيلة كبيرة من آل با علوي، و هم في مكة المكرمة و المدينة المنورة و جدة، وهم أهل دين و علم. 8) آل عقيل أو بن عقيل: و هي قبيلة كبيرة من آل با علوي، و هم في مكة المكرمة و المدينة المنورة و جدة، و منهم السيّد الشيخ عبد الحميد بن زيني عقيل -حفظه الله- شيخ السادة آل با علوي في مكة المكرمة اليوم. 9) آل با فقيه: في المدينة المنورة. 10) الحبشي: بكسر الحاء و تسكين الباء، في مكة المكرمة و المدينة المنورة. 3- آل الإمام موسى الكاظم: و منهم في الحجاز: الأشراف المواسا في المدينة المنورة. السادة الرفاعية( آل الرفاعي) في المدينة المنورة و هم غير رفاعة جهينة و رفاعة غامد. السادة آل أسعد في المدينة المنورة و هم من السادة الرفاعية. السادة البَرَزَنجيّة و واحدهم ( بَرَزَنْجي) و هم في المدينة المنورة. السادة آل البيطار في الطائف. الأشراف آل ناصر في المدينة المنورة، منهم الشيخ ذياب ناصر المعروف بباب عرب. السادة آل الخياري في المدينة المنورة، و ليس كل خياري منهم. السادة آل خليفة في المدينة المنورة. السادة آل سيبيه في ينبع و المدينة المنورة. السادة آل هاشم ( بيت هاشم) في المدينة المنورة. السادة آل الحسيني في المدينة المنورة و هم بيت السيد أسعد الحسيني و بيت السيد عمران الحسيني.