فيلم عمارة يعقوبيان | بطولة الزعيم عادل امام - نور الشريف - خالد صالح - خالد الصاوي - هندصبري - يسرا - YouTube
- مشاهدة فيلم عمارة يعقوبيان - ماي سيما
- فيلم عمارة يعقوبيان | بطولة الزعيم عادل امام - نور الشريف - خالد صالح - خالد الصاوي - هندصبري - يسرا - YouTube
- حكم وضع العطر للنساء خارج المنزل |المرأة المتعطرة | الشيخ عبدالله رشدي - YouTube
- تعطر المرأة في بيتها - إسلام ويب - مركز الفتوى
مشاهدة فيلم عمارة يعقوبيان - ماي سيما
من بطولة صلاح السعدني وعزت أبو عوف ولبنى عبد العزيز ورانيا يوسف وآسر ياسين
المصادر [ تحرير | عدل المصدر]
وصلات خارجية [ تحرير | عدل المصدر]
BBC News: Egypt debates controversial film
The Yacoubian Building at the Internet Movie Database
فيلم عمارة يعقوبيان | بطولة الزعيم عادل امام - نور الشريف - خالد صالح - خالد الصاوي - هندصبري - يسرا - Youtube
في الرواية، يسلط الأسواني الضوء على التغيرات المتلاحقة التي طرأت على فكر وسلوك المجتمع المصري في فترة ما بعد الانفتاح، من خلال نماذج واقعية تعيش بين افراد المجتمع. القصة [ عدل]
الشخصيات [ عدل]
تحليل [ عدل]
السياسة والتطرف [ عدل]
أصبح المبنى متغيراً بأناسه القاطنين بداخله، فهناك عضو البرلمان الذي أخذ الطريق من أدناه إلى أعلاه؛ فهو يجسد لنا الجموح في الوصول إلى السلطة التي قد تؤدي في النهاية إلى ما لا يحمد عقباه من تورط في غياهب الصفقات المشبوهة والأعمال القذرة.
شخصيات مستنسخة ومعمار مقتبس.. سياط النقد
يرى بعض النقاد أن علاء الأسواني قد استنسخ شخصياته، وارتكن في بنائها على أعمال أدبية سابقة، مثل المعمار الأدبي لنجيب محفوظ في رواية "ميرامار" التي ضمت عدة شخصيات مختلفة على مستوى الفكر والثقافة والخلفيات الاجتماعية، على أن البعض لا يولي هذه النقطة كبير اهتمام، فالإرث الإبداعي البشري بشكل عام مبني على بعضه تراكما. انتقادات كبيرة لفيلم "عمارة يعقوبيان" الذي فصل في خبايا المجتمع المصري خصوصا في طبقته الراقية
كما تعرضت الرواية لنقد آخر، فكثير من أحداثها وحواراتها مبنية على "النميمة" أو "التلسين" بالدارجة المصرية، وهذا النوع من الحوارات يروق كثيرا للناس البسطاء ويستهويهم، لكنها تحوي مشاكل كبيرة عندما يتناولها المثقفون والنقاد وأهل الوسط الأدبي. وبالمجمل تعتبر أحداث الرواية والفيلم موجزا بسيطا لتفاصيل أكثر إيلاما في الواقع المُعاش. فيلم عمارة يعقوبيان | بطولة الزعيم عادل امام - نور الشريف - خالد صالح - خالد الصاوي - هندصبري - يسرا - YouTube. موطن الإقطاعيين.. عمارة يعقوبيان بين نظام الباشا والضباط
بميزانية إنتاج كانت الأضخم في تاريخ السينما المصرية وقتها، وبمشاركة عدد من نجوم الصف الأول، تحولت الرواية إلى فيلم سينمائي لم يسلم من هجوم من أطراف عدة، لم يستسغ كل منها جانبا مما قدمه الفيلم في معالجته للأوضاع الاجتماعية والسياسية وبعض القضايا الحساسة.
السؤال:
السائلة يا سماحة الشيخ تقول: إذا ذهبت إلى المدرسة، أو إلى الأقارب، أو الجيران فإني أحضر معي العطر، وأتعطر هناك عندهم في البيت، فهل في ذلك شيء؟
الجواب:
إذا كان لا يحصل منه رائحة في الطرق؛ فلا بأس، إذا كان في البيت فقط، أما إذا كان تخشى منه الفتنة في الطرق فلا، لا تخرج بطيب يشمه الناس في الطرقات الرجال في الطرقات، أما إذا كان خفيفًا لا يشم في الطرقات؛ فلا حرج. فتاوى ذات صلة
حكم وضع العطر للنساء خارج المنزل |المرأة المتعطرة | الشيخ عبدالله رشدي - Youtube
قال في "عون المعبود":
"( لِيَجِدُوا رِيحهَا): أَيْ لِأَجْلِ أَنْ يَشُمُّوا رِيح عِطْرهَا" انتهى. وقال المناوي في "فيض القدير" (1/355):
" ( فهي زانية) أي: هي بسبب ذلك متعرِّضةٌ للزنا ، ساعيةٌ في أسبابه ، داعيةٌ إلى طلابه ، فسميت لذلك زانيةً مجازا.... فربما غلبت الشهوة ، فوقع الزنا الحقيقي ، ومثل مرورها بالرجال قعودها في طريقهم ليمروا بها " انتهى باختصار. تعطر المرأة في بيتها - إسلام ويب - مركز الفتوى. الحالة الثالثة:
أن تصيب من الطيب والعطر وتخرج ، ويغلب على ظنها أنها ستمر بمجامع يجد فيها الرجال من طيبها وريحها ، فهذا فعلٌ محرم أيضا وإن لم تقصد فتنة الرجال أو لم يكن ذلك في نيتها ، لأن الفعل فتنةٌ في نفسه ، وقد جاء في الشرع أيضا ما يدل على تحريمه والمنع منه.
تعطر المرأة في بيتها - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الإثنين 15 ربيع الآخر 1426 هـ - 23-5-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 62380
10775
0
280
السؤال
هل يجوز للمر أة التعطر حتى وإن كانت في بيتها ولكن في وجود أجانب عنها. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يجوز للمرأة أن تتعطر مع وجود رجال أجانب عنها يجدون ريح عطرها، سواء كان ذلك في بيتها أو خارجه، لقوله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية. رواه النسائي والترمذي. حكم وضع العطر للنساء خارج المنزل |المرأة المتعطرة | الشيخ عبدالله رشدي - YouTube. وبنحوه أبو داود وصححه الألباني. فالمنهي عنه في الحديث أن تضع المرأة عطرا حيث يشم رائحته الرجال، ولم يقيد ذلك بكونه في البيت أو خارجه. وأما إذا كان هؤلاء الرجال لا يجدون ريحها بأن كان العطر ليس له رائحة، أو كانت بعيدة عن مكان تواجدهم فإنه لاحرج عليها في ذلك، لأن الوصف المعلق عليه الحكم هو أن يجد الرجال الأجانب ريح عطرها. وللمزيد من الفائدة تراجع الفتاوى التالية: 15387 ، 43431 ، 54122. والله أعلم.
قال: فبلغني أن المرأة التي كانت تطيب بالت في ثيابها من الفرق. سنده صحيح
روى ابن حبان،والحاكم و النسائي في باب ما يكره للنساء من الطيب و البيهقي و أبو داود عن أبي موسى الأشعري مرفوعا: (أيما امرأة استعطرت فمرّت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية). وأخرج الترمذي في باب ما جاء من كراهية خروج المرأة متعطرة من حديث أبي موسى الأشعري أيضا مرفوعا: (كل عين زانية، والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا و كذا) يعني زانية. ا. هـ. لحديث عائشة الذي رواه أبو داود في سننه أنها قالت: ( كنّا نخرج مع النبي إلى مكة فنضمّخ جباهنا بالمسك المطيب للإحرام، فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراه النبي فلا ينهاها). والرسول ونساؤه كانوا يحرمون بذي الحليفة وهي على بضعة أميال من المدينة. وفي حديث أبي هريرة الذي فيه أن رجلاًسأل رسول الله طيباً لابنته التي يزوّجها فلم يكن عندالرسول طيب غير أنه سلت له في قارورة عرقه فاتخذته ابنته طيباً تستعمله وكان يشم ريحها أهل المدينة فلم ينكر عليها أحد من الصحابة أن تخرج وريحها تفوح طيباً بحيث يجده أهل المدينة أبين البيان على جواز خرود المرأة متطيّبة بغير قصد التعرض للرجال، وهذا الحديث رواه أبو يعلى والطبراني(1(
وقد ورد أيضاً عن زينب الثقفية أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربنَّ طيباً".