حول العالم
صور العيد الأول مع الزوج 2022 جميلة ومميزة ، إذ يبحث الكثير من الزوجات عن طريقة غريبة لتقديم التهاني لأزواجهن ، خاصة مع اقتراب عيد الأضحى الأول لهن ، فطر للزوج. صور الهوية الأولى […]
185. 102. 113. 133, 185. 133 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
صور تأخذ الأنفاس.. هذا أشهر طريق حلزوني فوق جبال الطائف
صور: فواكه الطائف الموسمية تجذب المصطافين
تعد محافظة الطائف من أشهر المصايف في المملكة، لما تمتاز به من برودة في الأجواء بسبب ارتفاعها عن سطح البحر، وهطول الأمطار الموسمية عليها. وتشتهر الطائف بزراعة الفواكه الموسمية التي يبدأ المزارعون عرضها وتسويقها في أيام الإجازة الصيفية، والتي تشهد كثافة عالية في عدد الزوار والمصطافين. ومن أشهر الفواكه التي تتميز بها محافظة الطائف: التين البري (الحماط)، والمشمش، والخوخ، والبخارى، واللوز الجبلي، والتفاح، والتين الشوكي (البرشومي) والتوت. وسيبدأ المزارعون في الأيام القادمة بحصاد ثمار الرمان والعنب والسفرجل، ومن أشهر المناطق الزراعية في المحافظة: وادي ثمالة، وليّه، والهدا، والشفا، ومحرم، وبلاد قريش. صور عن الطائف. شاهد أيضاً:
صور: أغلى بدلة رجالية في العالم من تصميم دار أبسلي تايلورز بهونج كونج
صور: طالبة جامعية حسناء تأسر شباب الصين
صور: نهر بورتو برنسيسا الجوفي.. أعجب أنهار الدنيا
وهذا سيختصر المسافة من مدينة الطائف إلى مكة المكرمة. ومن المضحك أن مجلس الشورى رفض فتح هذا النفق واليكم الرابط
حقيقة أتمني لمدينة الطائف أن تشهد مشاريع عملاقة. فهي مصيف المملكة الأول. صور تأخذ الأنفاس.. هذا أشهر طريق حلزوني فوق جبال الطائف. وقد حرمت هذه المدينة الرائعة في الفترة السابقة من العديد من المشاريع
زرت الطائف بعد غياب أكثر من عشرين عام. فقد تفأجات. فتطور المدينة بطئ جدآ وتحتاج للمزيد
المستغرب أن هذه المدينة لايوجد بها طرق تخترقها من الشمال للجنوب ومن الشرق للغرب
كلي ثقة أن تنال هذه المدينة الغالية الرعاية والاهتمام. كيف لا وهي مصيف المملكة الأول ارفق لكم بعض الصور لطريق الهدا حقيقة مشروع جبار تقبل مودتي...
التوقيع Commercial Pilot
وما نيل المطالب بالتمني...... ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
11:03 PM
مشاركة [ 12]
كلي ثقة أن تنال هذه المدينة الغالية الرعاية والاهتمام.
صور: فواكه الطائف الموسمية تجذب المصطافين
يُعد طريق "الكر - الهدا" غرب السعودية أحد أشهر الطرق الملتوية، والشهير بملامسه أجواء الضباب بين الجبال ومنعطفاته الحلزونية، وسجل الطريق اسمه في التاريخ إلى ما قبل 900 عام، حيث رصد بالحجارة ويستخدمه المارة للوصول إلى مكة عن طريق الجمال، واليوم أصبح الطريق ذاته يعج بالمركبات على مدار اليوم، ليعانق الغيوم المتراكمة وومضات البروق، التي تجعل منها منظراً بهياً خلال هطول الأمطار. صور: فواكه الطائف الموسمية تجذب المصطافين. الطريق الحلزوني بالطائف 2
درب الجمالة المهتم بتاريخ الطائف "أحمد الجعيد"، تحدث لـ"العربية. نت" بقوله: "قبل إنشاء طريق الكر، كان هناك طريق حجري يسمى (درب الجمالة) حيث كان يستخدمه المشاة قبل أكثر من ٩٠٠ عام حتى عام 1380هجرية قبل إنشاء طريق الكر المزدوج الرابط بين مكة المكرمة و الطائف، وكان يستخدم الطريق على ظهور الجمال في نقل المنتجات الزراعية والسلع والبضائع، ويُعد أول طريق جبلي يرصف بالحجارة للمشاة والعابرين على الكر في السعودية، وهي مسيرة يوم للطالع من مكة المكرمة، ونصف يوم للهابط إلى مكة المكرمة". الضباب يغطي الطريق الحلزوني بالطائف
توسعات الطريق وأضاف: شهد طريق "كرا" افتتاح المرحلة الأولى لتوسعته في عهد المالك خالد في عام 1398هجرية، حينما أمر الملك سعود في وقته بالعمل على المشروع، كما شهد الطريق نفسه توسعة أخرى للازدواجية في عهد الملك عبدالله في عام 1427هجرية، لتبلغ مسافته من أعلى نقطة فيه وحتى أسفله نحو 22 كلم، وبتكاليف إجمالية وصلت إلى نحو 218 مليون ريال، في حين شهد الطريق العديد من التحسينات خلال السنوات الماضية.
نقدم لكم صور شعار جامعة الطائف الجديد جديدة ، تقع جامعة الطائف في مدينة الطائف في المملكة العربية السعودية، و تعد بداية نشأتها الأولى عام 1400 هـ عندما كانت تابعةً لجامعة أم القرى، ثم انفصلت عنها عام 1425 هـ، وبها العديد من التخصصات من الطب والصيدلة والهندسة والتربية والآداب وغيرها، ولديها العديد من المؤسسات ذات التأثير الملموس في خدمة العلم والبحث العلمي، وإليكم صور شعار الجامعة مع موسوعة. كان ذلك شعار جامعة الطائف الجديد، تلك الجامعة ذات التأثير العلمي والمجتمعي الكبيرين في مدينة الطائف والمملكة العربية السعودية. تابعونا على موسوعة ليصلكم كل جديد، ودمتم في أمان الله.
صور رسم برج الطائف - لبس رسمي
22-10-2007,
02:11 AM
مشاركة [ 1]
(¯`·. _) (محبة الناس) (¯`·. _)
تاريخ التسجيل: 22 - 06 - 2007
الدولة: عــالم الطيران
المشاركات: 2, 543
شكر غيره: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
معدل تقييم المستوى: 2312
مشاهدة ملفه الشخصي
صور لطريق الهدا 2010 في الطائف قمه في الروعه!!! هههههههههههههه اخواني واخواتي اتمني ان نري طريق الهدا اجمل فكره في الوجود صور من بوليفيا أنظروا كيف ابدعوا البوليفيون في هذي الجبال وعملوا لهم طرقا قمه في الروعه!! وش رايكم اخواني واخواتي الاعضاء بالفكره لطريق الهداااااا في الطائف ههههههه اتمني التوفيق للجميع لاتحرموني من ارائكم اتركم مع الصوررررر:customsmile2::customsmile2: اتمني ان تنال الصور اعجابكم تقبلوا اطيب تحياتي
التوقيع المعتزبالله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لااله الاالله عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون لااله الاانت سبحانك اني كنت من الظالمين
02:45 AM
مشاركة [ 2]
أميرة المنتدى
تاريخ التسجيل: 19 - 04 - 2007
العمر: 35
المشاركات: 1, 746
معدل تقييم المستوى: 303
رد: صور لطريق الهدا 2010 في الطائف قمه في الروعه!!!
بدأت مزارع الطائف غرب السعودية في قطف ثمارها الشهيرة لموسم الفواكه الموسمية. وما إن ارتدت حلة الصيف حتى تسارع الفلاحون في السقاية والري وجني الثمار المتنوعة، بين أشجارها الجبلية والأخرى الواقعة بين وادي محرم وبلاد قريش بني مالك وثقيف وبالحارث وبني سعد وثمالة في الهدا والشفا. ومن فواكه الطائف الموسمية المشمش والخوخ، والتين الشوكي الشهير الذي يطلق عليه "البرشومي"، إضافة إلى الرمان والسفرجل والتوت والعنب. وقد أصبحت هذه الفواكه عنصر جذب للكثير من زوار وسياح الطائف، لما تمتاز به من مذاق طيب. كما تأتي مبيعات منتجات فواكه الطائف وسط جو أخاذ ينتشر فيه أكواخ ومباسط عرض الفواكه والخضراوات وبيعها على ضفاف الطريق المؤدي من وإلى الطائف الشفا وفي منتزهات الشفا وأعلى جبل الهدا. إلى ذلك قال المزارع عبدالعزيز الطويرقي لـ"العربية. نت": "بدأ موسم الفواكه الموسمية في الطائف وأوديته، وسط جودة عالية من الإنتاج المميز نظير توفر عوامل نجاح الزراعة من تربة خصبة وتوفر كميات من الماء، إذ أسهمت هندسة المدرجات الزراعية في الاستفادة من خصوبة التربة وحفظ الماء. ولعل ما يلحظه المُقبل على مركز ميسان، جمال تلك المدرجات وقد اكتست حلة من ألوان وأصناف الفواكه".
بشر بن عوانة العبدي وهو أحد الشعراء الصعاليك الذين كانوا يعيشون في العصر الجاهلي ويعرفون بالشجاعة والفروسية والكرم،ولأنهم كانوا فقراء اتخذوا السطو وقطع الطريق وسيلة للعيش وكسب المال، وكانوا يوزعون ما يتوافر لديهم من المال على الفقراء. [1] ويقال أيضاً أنه شخصية اخترعها بديع الزمان الهمذاني ، ووضع له قصة خلاصتها أنه ظهر له أسد، وهو ذاهب يبتغي مهراً لابنة عم له، فثبت للأسد، وقتله، وخاطب أختاً له سماها بديع فاطمة بقصيدة تسمى بالمقامة البشرية ، وهي إحدى مقامات بديع الزمان الهمذاني ، ويقول مطلعها [2]:
أفاطم لو شهدت ببطن خبت
وقد لاقى الهزبر أخاك بشراً........................................................................................................................................................................ المقامة البشرية
حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ هِشَامٍ قَالَ: كَانَ بِشْرُ بْنُ عَوَانَةُ العَبْدِيُّ صُعْلُوكاً.
أفاطم لو شهدت ببطن خبت، وقد لاقى الهزبر أخاك بشرا - المدينة المنورة
1947) في مجموعته (من صعيد الآلهة- 1959) وفي قصيدته (بشر بن عوانة) أتى على القصة التي عرضها الهمذاني كاملة بوصف مفصل، مع تغيير طفيف، وعلى نفس البحر والقافية، وذلك في قصيدة معارضة مطلعها:
أتجهل قدر بشر؟ إن بشرا *** لأرفع منك في الناسوت قدرا
(الأعمال الشعرية الكاملة – إلياس أبو شبكة، دار العودة- بيروت ، 1999. أفاطم لو شهدت ...... بشر بن عوانة العبدى. ص 523. ) ملاحظة نحوية: أفاطم= نداء فاطمة، وقد استخدم الترخيم، ويكون شكل الميم في فاطم مضمومًا= أفاطمُ (مبني على الضم في محل نصب، وهذا إعراب من لا ينتظر)؛
ويجوز لك أن تبقي الفتحة على الميم = أفاطمَ (مبني على الضم الذي على آخر المحذوف في محل نصب، وهذا إعراب من ينتظر). ب. فاروق مواسي
حديث أدبي(5) :أفاطم لو شهدت
*** لَعَمْرُ أَبِيكَ قَدْ حَاوَلْتَ نُـكْـرَا! فَلاَ تَجْزَعْ؛ فَقَدْ لاقَـيْتَ حُـرًّا *** يُحَاذِرُ أَنْ يُعَابَ؛ فَمُـتَّ حُـرَّا
فَإِنْ تَكُ قَدْ قُتِلْتَ فَلـيْسَ عَـاراً *** فَقَدْ لاَقَيْتَ ذا طَرَفَـيْنِ حُـرَّا
ونسب بعض الرواة ابيات القصيدة الى قصتي مع لميس.
أفاطم لو شهدت ...... بشر بن عوانة العبدى
لَعَمْرُ أَبِيكَ قَدْ حَاوَلْتَ نُـكْـرَا! فَلاَ تَجْزَعْ؛ فَقَدْ لاقَـيْتَ حُـرًّا يُحَاذِرُ أَنْ يُعَابَ؛ فَمُـتَّ حُـرَّا فَإِنْ تَكُ قَدْ قُتِلْتَ فَلـيْسَ عَـاراً فَقَدْ لاَقَيْتَ ذا طَرَفَـيْنِ حُـرَّا وبعد قتله للأسد أكمل طريقه ولقي شجاع فقتلها وعندما علم عمه بما حدث معه في الطريق وقال: إني عرضتك طمعاً في أمر قد ثنى الله عناني عنه فارجع لأزوجك ابنتي فاطمة فلما عاد بشر تزوج فاطمة.
أفاطم لو شهدت ببطن خبت، وقد لاقى الهزبر أخاك بشرا - المدينة المنورة
ومن خلال النظر لهاتين القراءتين النحويتين نجد أن التركيب الأول فيه تكثيفٌ للجماليات، فنجد الكناية، وحذف المسند، والتكرار، والتي بلا شك تُكَثِّفُ الدلالات.. حديث أدبي(5) :أفاطم لو شهدت. هذا من بُعْدٍ جمالي. ومن بُعْدٍ نحوي نلاحظ الطُّول بين الفعل ( شاهدت)، والمفعول به ( أخاك)، والفاعل لهما ضميرٌ مستتر يعود الضمير فيه على مُتَأَخِّر، كما بَيَّن في أول الكلام، وكل هذه الملاحظات تُوَثِّر على التركيب النحوي، والذي يُسَمَّى عند البلاغين ضَعْفًا في التأليف، وفي الإعراب الثاني لا يدعمه التكثيف للصور، ولكنه متناسِقٌ نحويًّا، وتركيب طبيعي، وهو يناسب النحوي، بعكس الإعراب الأول الذي يناسب البلاغي؛ لأن البلاغي يهتم بالجماليات على حساب القاعدة، والنحوي يهمه التركيب النحوي السليم. ثم ذكر المؤلف في البيت الثاني: تَبَهنَسَ ثُمَّ أَحجَمَ عَنه مُهرِي مُحَاذَرَةً فَقُلتُ: عُقِرتَ مُهرَا قال المؤلف عن "مهرا" إنه تمييز منصوب، فيكون المعنى أنها قطعت قوائمه التي أَخَّرَتْه وأخرت الأسد عن مقابلته، والتمييز عامله الفعل "عقرت" الْمَبْنِيّ للمجهول، وهنا لم يصرح باسم الأسد، فلم يَبْنِهِ للمعلوم امتدادًا لسخريته منه، وأنه لا يستحق الذكر، ولم يذكر المؤلف آراء أخرى.
بشر بن عوانة - المعرفة
*** لَعَمْرُ أَبِيكَ قَدْ حَاوَلْتَ نُـكْــــرَا! فَلاَ تَجْزَعْ؛ فَقَدْ لاقَـيْتَ حُـــــرًّا *** يُحَاذِرُ أَنْ يُعَابَ؛ فَمُـتَّ حُــــــــرَّا فَإِنْ تَكُ قَدْ قُتِلْتَ فَلـيْسَ عَــــــاراً *** فَقَدْ لاَقَيْتَ ذا طَرَفَـيْنِ حُــــــرَّا فلمّا بلغت الأبيات عمه ندم على ما منعه من تزويجها وخشي أن تغتاله الحية فقام في أثره، وبلغه وقد ملطته سَوْرة الحية(13). فلما رأى عمه أخذته الحمية ، فجعل يده في فم الحية، وحكَّم سيفه فيها. فَقَالَ: بِشْرٌ إِلَى المَجْدِ بَعِيدٌ هَمُّهُ *** لَمَّا رآهُ بِالعَرَاءِ عَمُّـــهُ قدْ ثَكِلَتْهُ نَفْسُـهُ وَأُمُّـــــــهُ *** جَاشَتْ بِهِ جَائِشَةٌ تَهُمُّهُ قَامَ إِلَى ابْنٍ للفَلاَ يَؤُمُّـــهُ *** فَغَابَ فِيهِ يَدُهُ وَكُـمُّـــــهُ وَنَفْسُهُ نَفْسِي وَسَمِّي سَمُّهُ فلما قتل الحية قال عمه: إني عرضتُك طمعاً في أمرٍ قد ثنى الله عناني عنه، فارجع لأزوجك ابنتي. فلمّا رجع جعل بِشر يملاً فمه فخراً، حتى طلع أمردُ كشق القمر، على فرسه، مدججاً في سلاحه. فقال بِشر: - يا عم، إني أسمع حسَّ صيدٍ. وخرج فإذا بغلامٍ على قِيْدٍ(14). فقال: - ثكلتك أمك يا بِشر، أن قتلت دودة تملأ ما ضغيك فخراً(15)؟ أنت في أمانٍ إن سلمت عمَّك.
وقيل أن يكون مطلبي مبتدأ، ولبنت العم الخبر يتعلق بمحذوف، وينصب مَهْرًا بما دلّ عليه مطلبي(3) وهو فعل مُقَدَّر بـ( أطلب) وفي هذا الإعراب تكثر التقديرات فيصعب المعنى. وفي الرواية الثانية للبيت التي جاءت على هذا النسق: ( وأَنتَ تَروُمُ لِلأَشبَالِ قُوتًا وأَطلُب لابنَةِ الأَعمَامِ مَهرَا) (1) فتكون مهرًا مفعولًا به منصوبًا بـ ( أطلب) فنسلم من الإشكال في الرواية الأولى، وكثرة التقديرات. ثم ذكر ابن الشجري في البيت التالي: نَصَحتُكَ فَالتَمِس يَا لَيثُ غَيري طَعَامًا؛ إِنَّ لَحمِيَ كَانَ مُرَّا وعند سيبويه أنّ ( كان) بمعنى لا يزال، والرأي الثاني: أنها تدل على وقوع الفعل فيما مضى من الزمان، بشرط أن لا يكون فعلاً يتطاول ويستمر، فإن دل على التطاول مثل كان في هذا البيت، كان بمعنى الاستمرار؛ لأنه لا يمكن أن يتغير لحمه بعد أن كان مُرًّا. والرأي الأول: هو الأقرب للمعنى ولنفسي؛ لأنه قال التَمِس طعامًا غيري؛ فالسياق يدل على ذلك، ولا داعي لكثرة التقسيمات بحسب الأفعال ودلالتها؛ لأن هذا يُشَتِّت المعنى ويُتْعب الأذهان. ولم يكتف ابن الشجري في هذه القسمة، بل بدأ يُفَصّل أن زمان كان بحسب دلالة الأفعال عليه يكون محدودًا، كقول "كان زيد جالسًا"، فهنا بالإمكان تغير الحالة من القيام للقعود ، وغير المحدودة كقوله تعالى ( وكان الله عزيزًا حكيمًا) فهو سبحانه عزيز حكيم في كل الأحوال والأزمنة، كما أشرت أن هذه التفصيلات في التركيب إن كانت لا تخدم جماليات النص، فهي تُشَتِّت وتبعد عن المأمول والذوق.