الحمد لله. أولا:
لم يرد في النصوص الشرعية متى سيخرج المهدي على سبيل التحديد ، غير أنه سيخرج في
آخر الزمان ، ويكون ظهوره قبل خروج الدجال ، وقبل نزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه
وسلم ، وينظر للفائدة إلى جواب السؤال رقم: ( 10301). ثانيا:
لم يرد في نصوص الشرع شيء ثابت صريح عن مكان خروج المهدي.
من هو المهدي المنتظر ومن اين يخرج حيًا
شعره خفيف في مقدمه رأسه. يملك سبع سنين. يشبه النبي في الأخلاق والشكل. أقني الأنف. ليس حاداً في قممه. ليس أفطساً منبسط القمة. وأهم صفة تم ذكرها عن المهدي المنتظر هي الصلاح فالله – سبحانه وتعالي – سيصلحه في ليلة، والمقصود بهذا هنا هو إنه سوف يعده حتى يتولى خلافة المسلمين في الأرض ويواجه الأعداء وسيجعل له أعوان حتى ينصرونه. ويمكن أن يكون المقصود بإصلاحه هو بهدايته إلى الطريق الصحيح في ليلة واحدة.
من هو المهدي المنتظر ومن أين يخرج
ثانيا فإن اللقب الملقب به وهو المهدي، لقب للخلفاء الراشدين، ولقبه به الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، بقوله: (يخرجُ في آخرِ أُمَّتي المهديُّ، يَسقِيه اللهُ الغَيْثَ). صفات المهدي المنتظر بالتفصيل بالإضافة للصفات السابقة التي تم ذكرها في المهدي المنتظر، فإن هناك مجموعة أخرى من الصفات التي يتصف بها المهدي ومنها ما هو صفات جسمية، أو الخلقية فيه وفي أخلاقه، وسنضع هنا باقي تفاصيل صفات المهدي لمن يريد أن يعرفها، ومن يسأل عن صفاته التي سيأتي بها: أيضا بالنسبة لنسبه: نسب المهدي يرجع لنسب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، خاصة فاطمة الزهراء، وقال الرسول في ذلك: (المهديُّ مِنَّا أهلَ البيتِ يصلحُهُ اللهُ في ليلةٍ)، وروت أم سلمة أنها سمعت من الرسول: (المهديُّ من عِتْرتي من ولدِ فاطمةَ). كما أن فيه صفات خلقية يتميز بها، حيث قال صلى الله عليه وسلم: (المَهْديُّ منِّي، أجلى الجبهةِ، أقنى الأنفِ)، فهو من صفاته شعره خفيف عند مقدمة الرأس، ودقيق الأنف، وواسع الجبهة. من هو المهدي المنتظر ومن أين يخرج. كذلك فإن من صفاته الصلاح، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: (المهديُّ مِنَّا أهلَ البيتِ يصلحُهُ اللهُ في ليلةٍ)، ومما ذكره ابن كثير: (يصلحه الله في ليلةٍ واحدةٍ، أي: يتوب عليه، ويوفقه، يلهمه رشده، بعد أن لم يكن كذلك).
من أين يخرج المهدي المنتظر إن خروج المهدي المنتظر سيتبعه بعض من الساعات الكبرى على قيام الساعة ، ومنها خروج الدجال ، وكذلك نزول نبي الله عيسى ابن مريم عليه السلام ليقتل الدجال ، وكما ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم " لا تَزالُ طائِفةٌ من أُمَّتي يُقاتِلونَ على الحقِّ ظاهِرينَ إلى يومِ القيامَةِ ، قال: فيَنْزِلُ عيسَى ابنُ مَريَمَ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فيقولُ أميرُهُم: تَعالَ صَلِّ لنا ، فيقول: لا ، إن بَعضَكُم علَى بعضٍ أُمَراءُ ، تَكرِمَةَ اللهِ هذه الأُمَّةَ"
♦ الآية: ﴿ وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (8). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ والوزن يومئذ ﴾ يعني: وزن الأعمال يوم السُّؤال الذي ذُكر في قوله: ﴿ فلنسألنَّ ﴾ ﴿ الحق ﴾ العدل وذلك أنَّ أعمال المؤمنين تتصوَّر في صورةٍ حسنةٍ وأعمال الكافرين في صورةٍ قبيحة فتوزن تلك الصُّورة فذلك قوله: ﴿ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ المفلحون ﴾ النَّاجون الفائزون وهم المؤمنون. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الأعراف - قوله تعالى والوزن يومئذ الحق - الجزء رقم5. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل ": قوله تعالى: ﴿ وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ﴾، يَعْنِي: يَوْمَ السُّؤَالِ.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 8
وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8) القول في تأويل قوله: وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8) قال أبو جعفر: " الوزن " مصدر من قول القائل: " وزنت كذا وكذا أزِنه وَزْنًا وزِنَةً", مثل: " وَعدته أعده وعدًا وعدة ". وهو مرفوع بـ " الحق ", و " الحق " به. (29) * * * ومعنى الكلام: والوزن يوم نسأل الذين أرسل إليهم والمرسلين, الحق = ويعني بـ " الحق " ، العدلَ. * * * وكان مجاهد يقول: " الوزن " ، في هذا الموضع، القضاء. 14328- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: " والوزن يومئذ " ، القضاء. * * * وكان يقول أيضًا: معنى " الحق " ، هاهنا، العدل. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعراف - الآية 8. * ذكر الرواية بذلك: 14329- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا جرير, عن الأعمش, عن مجاهد: (والوزن يومئذ الحق) ، قال: العدل. * * * وقال آخرون: معنى قوله: (والوزن يومئذ الحق) ، وزن الأعمال. * ذكر من قال ذلك: 14330- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي, قوله: (والوزن يومئذ الحق) ، توزن الأعمال.
ص4 - تأملات قرآنية المغامسي - تفسير قوله تعالى والوزن يومئذ الحق - المكتبة الشاملة الحديثة
14331- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قول الله: (والوزن يومئذ الحق) ، قال: قال عبيد بن عمير: يؤتى بالرجل العظيم الطويل الأكول الشَّروب, فلا يزن جناح بَعُوضة. 14332- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (والوزن يومئذ الحق) ، قال: قال عبيد بن عمير: يؤتى بالرجل الطويل العظيم فلا يزن جناح بعوضة. 14333- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا يوسف بن صهيب, عن موسى, عن بلال بن يحيى, عن حذيفة قال: صاحب الموازين يوم القيامة جبريل عليه السلام، قال: يا جبريل، زِن بينهم! فردَّ من بعضٍ على بعض. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 8. قال: وليس ثم ذهبٌ ولا فضة. قال: فإن كان للظالم حسنات، أخذ من حسناته فترد على المظلوم, (30) وإن لم يكن له حسنات حُمِل عليه من سيئات صاحبه ، فيرجع الرجل عليه مثل الجبال, فذلك قوله: (والوزن يومئذ الحق). (31) * * * واختلف أهل التأويل في تأويل قوله: (فمن ثقلت موازينه). فقال بعضهم: معناه: فمن كثرت حسناته. * ذكر من قال ذلك: 14334- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا جرير, عن الأعمش, عن مجاهد: (فمن ثقلت موازينه) ، قال: حسناته.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الأعراف - قوله تعالى والوزن يومئذ الحق - الجزء رقم5
تفسير القرآن الكريم
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعراف - الآية 8
وإذا كانت الأعمال الصالحة التي تحصل بها النجاة يوم القيامة، تتفاضل في وزنها عند الله، فإن ذوي الألباب الكاملة، والعقول الراجحة سيبحثون عن أهم الأعمال التي تُثقل الميزان؛ ليجعلوا لها الأولويّة المطلقة والمساحة الأكبر من أعمالهم الصالحة، فيُكثروا منها، ويشتغلوا بها، لأنّ قليلها يعدلُ الكثير من غيرها، ولعلّ بعض "مثاقيل الأعمال" هي أقلُّ جهداً وأيسرُ ممارسةً من أعمالٍ هي دونها في الأجر، وأكثرُ جهداً في التطبيق. الفوائد:
1- جعل موازين لكل شيء في الكون، أفيكون كثيرا أن يضع الله ميزانا للأعمال والنوايا؟ وهو القادر على كل شيء. 2- يسأل الله كل فرد من أفراد الأمم في الآخرة عن رسوله إليه وعن تبليغه لآياته، ويسأل الرسل عن تبليغهم وعن مدى إجابة أقوامهم لهم. 3- لا يظلم تعالى أحدا قال تعالى (﴿ إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً ﴾ [النساء 40]. والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت. 4- فالذين كثُرت حسناتُهم ورجَحَتْ على سيئاتهم همُ الفائزون بالنجارة من العذاب، والحائزون للنعيم في دار الثواب. 5- بالحساب تُقرَّرُ الأعمال بخيرها وشرها، وبالميزان يكون إظهار مقدار تلك الأعمال وصحفِها المسُطرةِ ووزنِ كل عامل؛ ليقع الجزاء بعد ذلك.
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.