هدف جيمس رودريجز على الارغواي كأس العالم 2014 hd (فهد العتيبي) - YouTube
- تطبيق Haddaf | هداف رائع لمتابعي كأس العالم ٢٠١٤،_للأندرويد 2014 - الصفحة 2 - منتدى الخليج
- عدد أنواع التوسل المشروع؟ - سؤال وجواب
- أنواع التوسل المشروع - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
- الفَرعُ الثَّاني: مِن أنواعِ التوَسُّلِ المَشروعِ: التَّوَسُّلُ إلى اللهِ تعالى بعَمَلٍ صالحٍ قام به الدَّاعي - الموسوعة العقدية - الدرر السنية
تطبيق Haddaf | هداف رائع لمتابعي كأس العالم ٢٠١٤،_للأندرويد 2014 - الصفحة 2 - منتدى الخليج
في الدقيقة 74، تمكن سفيان فيغولي من اختراق مربع عمليات المنتخب
الألماني، وسدد كرة مباغتة بقدمه اليسرى، مرت على يمين القائم الحارس
نوير. أجرى المدرب البوسني للمنتخب الجزائري، وحيد حليلوزيتش، التغيير
الأول بصفوف لاعبيه في الدقيقة 78، بنزول ياسين براهيمي بدلاً من سفير
تايدر. أهدر شفاينشتايغر فرصة قريبة للألمان، في الدقيقة 79، عندما تلقى
تمريرة عرضية من مولر، سددها برأسه باتجاه المرمى، مرت بجوار القائم
الأيمن للحارس مبولحي. في الدقيقة التالية، أهدر نفس اللاعب فرصة أخرى للألمان، تصدى لها
مبولحي وأبعدها إلى ركنية. واصل المنتخب الألماني ضغطه الهجومي على "الخُضر"، وسدد مولر رأسية
قوية أبعدها مبولحي، لتصل إلى شورلي، الذي سددها باتجاه المرمى، تصدى
لها السعيد بلكلام من على خط المرمى. تطبيق Haddaf | هداف رائع لمتابعي كأس العالم ٢٠١٤،_للأندرويد 2014 - الصفحة 2 - منتدى الخليج. مرة جديدة أنقذ نوير مرماه، عندما تقمص دور المدافع، وأبعد انطلاقة
جزائرية من خارج منطقة الجزاء في الدقيقة 88، أبعدها إلى رمية
احتسب الحكم أربع دقائق بدلاً من الوقت الضائع، كانت الأفضلية فيها
لـ"الماكينات" الألمانية، بينما استبسل الدفاع الجزائري في الزود عن
مرماه بكل قوة. مع انتهاء الوقت الأصلي لشوطي المباراة الأصليين بالتعادل السلبي،
احتكم المنتخبان إلى الوقت الإضافي، ومدته 30 دقيقة على شوطين.
منذ / 07-02-2014, 10:06 PM
# 8
رقم العضوية:
368
تاريخ التسجيل:
Feb 2008
الجنس:
أنثى
الدولة:
Saudi Arabia
مجموع المشاركات:
168, 695
النقاط:
تقييم المستوى:
140249
قوة التقييم:
47764
My MMS
قـائـمـة الأوسـمـة مجموع الأوسمة: 4
القلب الحزين
شكراً لتواصلك الجميل
يعطيك ربي العافية
# 9
همسه
منذ / 07-03-2014, 05:15 AM
# 10
8741
Sep 2010
170, 362
185750
52648
My SMS الخذلآن شيء لآ تغفره قلوبنآ! يظل عآلقآ بنآ مهمآ إدعينآ اننآ نسينآ.. حقيقه لآ يمكن انكآرهآ
قـائـمـة الأوسـمـة مجموع الأوسمة: 5
يسلمو على طرح التطبيق
ويعطيك ألف عافية
منذ / 07-05-2014, 10:14 PM
# 11
يعطيك ربي العافية
الحمد لله. التوسل والوسيلة يراد به أحد أمور أربعة:
أحدها: لايتم الإيمان إلا به ، وهو التوسل إلى الله بالإيمان به وبرسوله وطاعته وطاعة رسوله ، وهذا هو المراد بقوله ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ) سورة المائدة 35 [ ويدخل في هذا ؛ التوسل إلى الله بأسمائه وصفاته والتوسّل إليه بطاعات عملها المتوسّل يسأل الله بها ونحو ذلك]
والثاني: التوسل إلى الله بطلب دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في حياته وطلب المؤمنين بعضهم بعضاً أن يدعو لهم ؛ فهذا تابع للأول ومرغب فيه. الثالث:التوسل بجاه المخلوق وذواتهم ، مثل قوله: اللهم! إني أتوجه إليك بجاه نبيك أو نحوه ؛ فهذا قد أجازه بعض العلماء ، ولكنه ضعيف ، والصواب الجزم بتحريمه ؛ لأنه لا يتوسل إلى الله في الدعاء إلا بأسمائه وصفاته. أنواع التوسل المشروع - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. الرابع: التوسل في عرف كثير من المتأخرين ، وهو دعاء النبي صلى الله عليه وسلم والاستغاثة به ( والاستغاثة بالأموات والأولياء) ؛ فهذا من الشرك الأكبر؛ لأن الدعاء والاستغاثة فيما لا يقدر عليه إلا الله عبادة ، فتوجيهها لغير الله شرك أكبر. والله أعلم.
عدد أنواع التوسل المشروع؟ - سؤال وجواب
التوسل بالإيمان والأعمال الصالحة. انواع التوسل المشروع. التوسل بالاعتراف بالذنب. توسل بدعاء الصالحين الاحياء. اذكر امثلة من الواقع يتجلى فيها التوسل المشروع مثالين لكل نوع، وكانت هذه الإجابة على السؤال حيث ان تعريف التوسل في الدين الاسلامي كما عرفة العديد من العلماء المسلمين هو ان يتقرب المسلم الى ربه بما شرعة له في القران الكريم او السنه النبوية، ويجب على كل مسلم ان يتول الى ربة راجيا منه ان يصرف عنه عذاب النار وان يدخله الجنة ويقضي له حاجته.
أنواع التوسل المشروع - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
(رواه البخاري "2/398, 7/62")
ومعنى قول عمر: أي: أننا كنا نقصد نبينا صلى الله عليه وسلم ونطلب منه أن يدعو لنا، والآن وقد انتقل صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى، ولم يعد من الممكن أن يدعو لنا، فإننا نتوجه إلى عم نبينا العباس، ونطلب منه أن يدعوَ لنا، وليس معناه أنهم كانوا يقولون في دعائنهم: اللهم بجاه نبيك اسقنا، ثم أصبحوا يقولون بعد وفاته صلى الله عليه وسلم: اللهم بجاه العباس اسقنا، لأن مثل هذا دعاء مبتدع ليس له أصل في الكتاب ولا في السنة، ولم يفعله أحد من السلف الصالح رضوان الله تعالى عليهم. ومن ذلك أيضاً ما رواه الحافظ ابن عساكر رحمه الله تعالى- في "تاريخه 18/151/1" بسند صحيح (وعزاه الحافظ العسقلاني في "الإصابة - 3/634" لأبي زراعة الدمشقي ويعقوب ابن سفيان في "تاريخهما" بسند صحيح عن سليم بن عامر أيضا. ) -عن التابعي الجليل سليم ابن عامر الخبَائري: أن السماء قحطت، فخرج معاوية بن أبي سفيان وأهل دمشق يستسقون، فلما قعد معاوية على المنبر، قال: أين يزيد بن الأسود الجُرَشي؟ فناداه الناس، فأقبل يتخطى الناس، فأمره معاوية فصعد على المنبر، فقعد عند رجليه، فقال معاوية: اللهم إنا نستشفع إليك اليوم بخيرنا وأفضلنا، اللهم إنا نستشفع إليك اليوم بيزيد بن الأسود الجرشي، يا يزيد ارفع يديك إلى الله، فرفع يديه، ورفع الناس أيديهم، فما كان أوشك أن ثارت سحابة في الغرب كأنها ترس، وهبت لها ريح، فسقتنا حتى كاد الناس أن لا يبلغوا منازلهم.
الفَرعُ الثَّاني: مِن أنواعِ التوَسُّلِ المَشروعِ: التَّوَسُّلُ إلى اللهِ تعالى بعَمَلٍ صالحٍ قام به الدَّاعي - الموسوعة العقدية - الدرر السنية
"أو سؤال الله تعالى بحق البيت الحرام مغفرة الذنوب، أو قوله: اللهم بجاه الأولياء والصالحين، ومثل فلان بن فلان، أو بكرامة رجال الله عندك، وبجاه من نحن بحضرته فرج الهم عنا وعن المهمومين، واللهم إنا قد بسطنا إليك أكف الضراعة، متوسلين إليك بصاحب الوسيلة والشفاعة أن تنصر الإسلام والمسلمين" [11]. "أو الإقسام على الله بالمتوسل به كقولهم: اللهم إني أقسم عليك بفلان أن تقضي حاجتي. الفَرعُ الثَّاني: مِن أنواعِ التوَسُّلِ المَشروعِ: التَّوَسُّلُ إلى اللهِ تعالى بعَمَلٍ صالحٍ قام به الدَّاعي - الموسوعة العقدية - الدرر السنية. وغيرها من الأسئلة والتوسلات غير الجائزة والممنوعة شرعًا، وهذا النوع من التوسل لم يرد في كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولم يرد في فعل الصحابة رضوان الله عليهم الذين نقلوا لنا كل أقوال وأحوال رسول الله صلى الله عليه وسلم " [12]. وفي صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ" [13]. وقال صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ" [14]. تنبيه:
إذا وقع التوسل بمخلوق أو بجاه فلان مهما كانت منزلته مع الاعتقاد أن له شيئًا من الأمر من جلب نفع أو دفع ضر فهذا من الشرك الأكبر المخرج من دائرة الإسلام، بل هو من الشرك في ربوبية الله سبحانه، وأما بدون اعتقاد ذلك فهو ممنوع شرعًا لسد ذريعة الشرك.
كذلك حديث الثلاثة الذين دخلوا في الغار وانطبقت عليهم الصخرة، فتوسلوا إلى الله أحدهم ببر والديه، والثاني توسل إلى الله بعفته عن الزنا، والثالث توسل إلى الله بأدائه الأمانة، فرج الله عنهم، فالتوسل بالإيمان والتقوى والعمل الصالح بأسماء الله وصفاته هذا هو المشروع، أو بدعاء أخيك لك إذا دعا لك هذا هو المشروع، أما التوسل بجاه فلان أو بحياة فلان أو بذات فلان أو بحق فلان هذا غير مشروع، بل هو بدعة، ولا يجوز عند أهل العلم، عند عامة أهل العلم وجمهور أهل العلم لا يجوز؛ لأنه توسل غير مشروع ما شرعه الله لنا.
التوسل بالأعمال الصالحة
والتوسل بالأعمال الصالحة يتضمن التوسل إلى الله بطاعة الله، وبالإيمان به ومن بين الأعمال التي تدخل في الأعمال الصالحة كل ما يمكن للمسلم أن يقوم به سواء كان ذلك بالجوارح خوف ورجاء لله وحده وأعمال القلب واللسان، لله وحده لا يشرك به شيئا. حيث يقوم المسلم الذي يريد الدعاء والتوسل لله بتذكر عمل صالح، فعله وهو يبتغي وجه الله وحده، لا شريك له، ولا نية او رغبة أخرى فيه، وبعد أن يتذكر العمل يوجه دعاؤه وتوسله لله أن يستجيب له. وقد اتخذ العلماء من القرآن الكريم دليل على مشروعية التوسل لله بالأعمال الصالحة، وهو في الآية بسم الله الرحمن الرحيم {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيم} [سورة البقرة: الآية 127]، {رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [سورة البقرة: الآية 128]. وسبب استدلال العلماء بالآيات، أن إبراهيم عليه السلام، وابنه اسماعيل عليه السلام، توسلوا لله برفعهم قواعد بيت الله الحرام، وهو عمل من الأعمال الصالحة لكونه تنفيذ لأوامر الله سبحانه وتعالى واستدلوا من السنة برواية أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه، فإذا أراد أن يضطجع، فليضطجع على شقه الأيمن، وليقل: باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين» [رواه البخاري].