وفاء بكر يونس ، كاتبة إعلامية سعودية. عن حياتها رئيسة وحدة العلاقات العامة والإعلام التربوي في الإدارة العامة للتربية الخاصة (بنات) (متقاعدة). رئيسة مؤسسة وفاء بكر يونس للإنتاج الصوتي والمرئي. تكريم الإعلامية القديرة “وفاء بكر يونس” في “برنامج ليالينا” » أضواء الوطن. لديها ولدين وبنت. حاصلة على بكالوريس رياض أطفال من جامعة جامعة وبر الحكومية بـ الولايات المتحدة الأمريكية، حيث بدأت بالعمل في رياض جامعة الملك سعود كمعلمة تمهيدي ومن ثم مشرفة تربوية وبعدها انتقلت إلى وزارة التربية والتعليم (مكتب التربية الخاصة بالرياض). ألفت بعض القصص للأطفال مثل (سلسة هشام) و(نحبك يا زيد) قدمت وأعدت الكثير من البرامج التلفزيونية والاذاعية، فكانت انطلاقتها في مجال التلفزيون من خلال برنامج ركن الأطفال وحيث كان أول برنامج أطفال سعودي على الهواء مباشرة وتوالت من بعده البرامج. انتقلت من برامج الأطفال إلى ذوي الاحتياجات الخاصة في برنامج (أبناء في القلوب). وكانت منذ صغرها وهي تشارك مع أخواتها في الإذاعة السعودية تحت ظل والدها بكر يونس الذي يعتبر أحد مؤسسي الإذاعة السعودية بـ الرياض. أحد ابرز البرامج الإذاعية كانت (ألأرض الطيبة) يذكر أن من شقيقاتها دنيا بكر يونس وهي من كبار الإعلاميات في السعودية وسناء بكر يونس الممثلة المقيمة في البحرين مشاركات مهرجان الجنادرية الذي كان يتبع الحرس الوطني السعودي ثم نقل إلى وزارة الثقافة: - مديرة اللجنة الاعلامية بمهرجان الجنادرية (القسم النسائي) - كمذيعة للحفل.
تكريم الإعلامية القديرة “وفاء بكر يونس” في “برنامج ليالينا” » أضواء الوطن
انتقلت من برامج الأطفال إلى ذوي الاحتياجات الخاصة في برنامج (أبناء في القلوب). وكانت منذ صغرها وهي تشارك مع أخواتها في الإذاعة السعودية تحت ظل والدها بكر يونس الذي يعتبر أحد مؤسسي الإذاعة السعودية بـ الرياض. أحد ابرز البرامج الإذاعية كانت (ألأرض الطيبة)
يذكر أن من شقيقاتها دنيا بكر يونس وهي من كبار الإعلاميات في السعودية وسناء بكر يونس الممثلة المقيمة في البحرين
مشاركات
مهرجان الجنادرية الذي كان يتبع الحرس الوطني السعودي ثم نقل إلى وزارة الثقافة: [1] - مديرة اللجنة الاعلامية بمهرجان الجنادرية (القسم النسائي)
- كمذيعة للحفل. - تقارير وحلقات لبعض البرامج التابعة للقناة الأولى السعودية. - إدارة ووتنظيم المكتب الإعلامي التابع لـ وزارة التربية والتعليم (وزارة التعليم حاليا). مركز الأمير سلمان الاجتماعي. تغطية احداث رالي حائل. مؤتمر الاسبوع العربي في بروكسل تغطية تقارير أخبارية. اعدت عدة تقارير في الأكاديمية السعودية بـ واشنطن وفي الملحقية السعودية. مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني كـ منظمة ومنسقة اعلامية وشاركت أيضا بأوراق عمل عدة.
*حدثينا عن تجربتك مع برامج الطفل,, ؟
وجدت نفسي اقدم برامج الاطفال بدون اي تخطيط ممكن لتمكني من معاملات الاطفال وايضا تخصصي رياض اطفال وشاركت في تربية اخواتي حوالي ست منهن قبل ان اتزوج فوجود المرح في داخلي كطفلة رغم كبري ويمكن اختلاطي اليومي بالطفل يعطيني القدرة على طرح الجديد من البرامج وكذلك ارى جميع الاطفال في التلفزيون والفضائيات,.
النحاس: وهذه حجة متقصاة ؛ لأن جواب الأمر عند النحويين فيه معنى الشرط والمجازاة ؛ تقول: أطع الله يدخلك الجنة ؛ أي إن تطعه يدخلك الجنة. الثانية: قال النحاس: فأما معنى يرثني ويرث من آل يعقوب فللعلماء فيه ثلاثة أجوبة ؛ قيل: هي وراثة نبوة. وقيل: وراثة حكمة. وقيل: هي وراثة مال. فأما قولهم وراثة نبوة فمحال ؛ لأن النبوة لا تورث ، ولو كانت تورث لقال قائل: الناس ينتسبون إلى نوح - عليه السلام - وهو نبي مرسل. ووراثة العلم والحكمة مذهب حسن ؛ وفي الحديث العلماء ورثة الأنبياء. وأما وراثة المال فلا يمتنع ، وإن كان قوم قد أنكروه لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا نورث ، ما تركنا صدقة فهذا لا حجة فيه ؛ لأن الواحد يخبر عن نفسه بإخبار الجمع. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة مريم - الآية 31. وقد يؤول هذا بمعنى: لا نورث ، الذي تركناه صدقة ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يخلف شيئا يورث عنه ؛ وإنما كان الذي أباحه الله - عز وجل - إياه في حياته بقوله تبارك اسمه: واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول لأن معنى لله لسبيل الله ، ومن سبيل الله ما يكون في مصلحة الرسول - صلى الله عليه وسلم - ما دام حيا ؛ فإن قيل: ففي بعض الروايات إنا معاشر الأنبياء لا نورث ، ما تركنا صدقة ففيه التأويلان جميعا ؛ أن يكون ( ما) بمعنى الذي.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة مريم - الآية 31
يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6) قال مجاهد في قوله: ( يرثني ويرث من آل يعقوب) قال: كان وراثته علما وكان زكريا من ذرية يعقوب. وقال هشيم: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح في قوله: ( يرثني ويرث من آل يعقوب) قال: قد يكون نبيا كما كانت آباؤه أنبياء. وقال عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ، عن الحسن: يرث نبوته وعلمه. وقال السدي: يرث نبوتي ونبوة آل يعقوب. وعن مالك ، عن زيد بن أسلم: ( ويرث من آل يعقوب) قال: نبوتهم. وقال جابر بن نوح ويزيد بن هارون ، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح في قوله: ( يرثني ويرث من آل يعقوب) قال: يرث مالي ، ويرث من آل يعقوب النبوة. وهذا اختيار ابن جرير في تفسيره. وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر ، عن قتادة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يرحم الله زكريا ، وما كان عليه من ورثة ، ويرحم الله لوطا ، إن كان ليأوي إلى ركن شديد " وقال ابن جرير: حدثنا أبو كريب ، حدثنا جابر بن نوح ، عن مبارك - هو ابن فضالة - عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رحم الله أخي زكريا ، ما كان عليه من ورثة ماله حين يقول: ( فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب) وهذه مرسلات لا تعارض الصحاح ، والله أعلم.
وقوله: ( واجعله رب رضيا) أي مرضيا عندك وعند خلقك ، تحبه وتحببه إلى خلقك في دينه وخلقه.