الصداع
يعتبر الصداع من الأمراض التي لا يقدر الانسان على تحملها لفترات طويلة خاصة إذا كان الصداع شديدًا حيث يعتبر من الاعراض التي من الممكن أن تعوق القيام ببعض مهام الحياة اليومية
ونتيجة لخطورة هذا العرض ورغبة للجميع في التخلص منه بشتى الطرق شاع بين الناس العديد من المفاهيم والاعتقادات الخاطئة حول الصداع وحول طرق علاجه والتخلص منه. تعددت هذه الاعتقادات الخاطئة ما بين استخدام بعذ الزيوت الطبيعية وتناول الكثير من المياه وكمادات الماء البارد وربط الرأس بشكل محكم وغيرها، وفيما يلي نتناول بعض هذه المعتقدات الخاطئة والطرق الفعاله لعلاجه. شائعات حول علاجه
استخدام زيت اللافندر والريحان لتدرليك الرأس. أضرار وصلات الشعر - ويب طب. عمل كمادات من الماء الفاتر للرأس. ربط الرأي ربطة محكمة بقطعة من القماش
تدلكيك الرأس او عمل مساج لها. تناول الشطة وبعذ انواع التوتابل الأخرى. رأي الطب في علاج الصداع
أثبتت الدراسات الطبية المختلفة أن كل الوسائل السابقة والتي شاع استخدامها للحد من آلام هذا العرض هي إما خاطئة تماما وإما تعمل على علاج جزئي للصداع أى تحد فقط من أثاره ولكن لا تعالجه نهائيُا مثل تدليك الرأس والكمادات. كما اثبتت الدراسات أيضًا أن هذه الوسائل تساعد فقط على الحد من أثار هذا العرض الناتج عن التوتر فقط والذي بالفعل تقل أثاره بالاسترخاء ولكنها لا تجدى نفعًا مع الصداع المرضي.
طرق التخلص من صداع التوتر واهم الاسباب الرئيسية له ونصائح لتفاديه - روشتة
كما قد يرجع السبب إلى حدوث بعض الحركات الغير معتادة ضمن مجموعات العضلات التي تقوم بتغطية الجمجمة. هناك فئة أخرى من الأطباء توصلوا من خلال بعض الأبحاث الضعيفة، هو أن السبب وراء حدوث هذه الانقباضات هي الجلوس بشكل خاطئ أمام الحاسوب لفترات زمنية طويلة. كما قد يرجع السبب إلى كثرة التعرض للضغوط النفسية والتي تؤثر سلبياً على وضع العضلات. اقرأ المزيد: درجة انخفاض الضغط والصداع
أماكن الصداع الضاغط
يعد مكان تمركز هذا الصداع هي الناحية الأمامية بجانب الجهة الخلفية من منطقة الرقبة، وتعد هذه المنطقة أكثر المناطق المميزة للصداع الضاغط. حيث أن انقباض العضلات يعد العامل الرئيسي لحدوث هذا النوع من الصداع. يأتي هذا الصداع بدءاً من منطقة خلف الرقبة ويبدأ تدريجياً في الزيادة وصولاً إلى المنطقة الأمامية للجبهة، حتى يصل في نهاية الأمر إلى التشابه مع العصبة التي تربط على الرأس. حتى يصل الصداع إلى اقصى درجاته ليصل إلى أعلى حواجب العين وصولاً إلى المنطقة التي تقع أمام الأذن، وقد أفاد الأطباء بقدرة الإنسان المصاب بالصداع الضاغط على أداء مهامه اليومية. طرق التخلص من صداع التوتر واهم الاسباب الرئيسية له ونصائح لتفاديه - روشتة. علاج الصداع الضاغط
يمكن التخلص من هذا الصداع عن طريق تناول العقاقير الطبية التي تباع داخل الصيدليات والتي من أبرزها الأسبرين والبروفين.
العطور والصداع - موضوع
ارتفاع نسبة السكر في الدم من أسباب الصداع. مشاكل اضطرابات ضغط الدم سواء ارتفاع ضغط الدم أو انخفاضه مقارنة بالمعدل الطبيعي في الجسم مما يسبب صداع في مؤخرة الرأس. مرضى الفشل الكلوي هم أكثر عرضة لتكرار الإصابة بالصداع سواء كان الفشل الكلوي المزمن أو الحاد. الأشخاص الذين يعانون من مشاكل نفسية مثل الاكتئاب والقلق والتوتر. وجود أورام دماغية خبيثة أو حميدة. التهاب أنسجة المخ. زيادة كهرباء المخ. مرضى الصرع أثناء النوبة أو قبلها. حدوث قصور في الدورة الدموية من أسباب الصداع. الإفراط في تناول المنشطات التي تحتوي على كمية كبيرة من الكافيين مثل القهوة ومشتقاتها. الإفراط في تناول الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من الملح ، مثل المخللات ومشتقاتها ، أو الإفراط في تناول المشروبات المحتوية على الكافيين التي تزيد من ضغط الدم. تناول الأطعمة عالية السكر التي تخفض ضغط الدم عن المستويات الطبيعية. العطور والصداع - موضوع. عدم الاهتمام بتناول أدوية ارتفاع ضغط الدم بشكل منتظم. طرق لعلاج الصداع طبيعيًا
الجلوس في مكان مظلم
من الممكن ان يساعدك الجلوس في مكان مظلم وهادئ علي التخفيف من شدة الصداع. عدم الضغط على الرأس
يعتقد بعض الناس أن ربط رأسك سيساعد في تخفيف الصداع ، وهذا الافتراض خاطئ لأنه يزيد من شدته.
أضرار وصلات الشعر - ويب طب
بالاضافة الى ذلك ، الزنجبيل يساعد على التغلب على الغثيان التي غالبا ما يلي الصداع النصفي. تقديم الشاي من جذر الزنجبيل قبل يجيش أربع شرائح صغيرة الحجم من جذر الزنجبيل سحقت في 3 أكواب من الماء ، وتغطيتها ، لمدة 30 دقيقة. وشربه ساخن. هذا العلاج يقلل من الصداع الخاص بك في نفس الوقت تقريبا لعمل الأسبرين. بالإضافة إلى جذر الزنجبيل لها ، وبالتالي لا يوجد مخاطر من جرعة زائدة ما يدعو للقلق. 5. شاي البابونج:
شاي البابونج يحتوي على مركبات تساعد على تقليل الألم واسترخاء عقلك. لهذا الشراب حتى كوب من الشاي البابونج ، إضافة واحد كيس شاي البابونج في كوب من الماء المغلي. ندعه لمدة عشر دقائق. إضافة ملعقة كبيرة من العسل إذا لزم الأمر. شرب الشاي الساخن ببطء في حين يستريح في مكان أقل صاخبة وهادئ. 6. بلسم المنثول:
مصنوعة من النعناع أو زيوت النعناع الأخرى ، وهذا مرهم ابيض شمعي ، يتم فرك كمية صغيرة من هذا البلسم على جبهتك ، وتدليكه ببطء. ويمكن أيضا فرك مرهم المنثول أدنى قدميك. لا يهم أين أنت استخدامه ، تأثير التبريد يجعلك تشعر بالهدوء ، والاسترخاء ، ويجعل الصداع يختفي. 7. بوتيربور:
وهذا هو الطب الطبيعي الأكثر فعالية للصداع.
سؤال من أنثى سنة
الطب العام
انا احس بالصداع كل ما ارفع شعري او اربطه حتى لو ربطة خفيفة وراحسبصداع
27 سبتمبر 2015
5421
السلام عليكم ،
انا احس بالصداع كل ما ارفع شعري او أربطه حتى لو ربطة خفيفة وراحسًبصداع فوري من وسط الرأس الى عيوني و احس بغنقة في صدري و اتعصب فورا و لما افرد شعري ارتاح و يزو
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
إن ربطة الشعر التي تعرف باسم ذيل الحصان قد تؤدي إلى الشعور بالصداع نتيجة الضغط على فروة الرأس، حيث أنه يوجد العديد من الأعصاب تحت بصيلات الشعر وفي فروة الرأس تؤدي للصداع نتيجة للضغط الخارجي. ويعتبر هذا الصداع نوع من الألم الخيفي وهو صداع شائع ولكنه يحدث في معظم الأحيان إذا كنت تعانين بالفعل من صداع التوتر، الصداع النصفي، أو لديك أمراض تسبب ألم مزمن مثل الألم العضلي الليفي. وللتخلص من هذا الصداع ينصح باتباع النصائح التالية:
إنزال الشعر وإبقائه مفرود. تدليك فروة الرأس بلطف في المنطقة التي تشعرين فيها بالألم مع أخذ نفس عميق. يمكن تغيير تسريحة الشعر عن طريق تجديل الشعر وربطه في النهاية بدل من وضع الربطة مباشرة على فروة الرأس أو أي تسريحة تمنع الشد والضغط بشكل مباشر على فروة الرأس.
اضطرابات في النوم ، التركيز. حساسية للضوء ، الضواء ايضاً. شعور بالضيق أو بالضغط علي الجبهة ومحيط الرأس. الاحساس بالام عند لمس فروة الرأس ، والرقبة ، عضلات الكتف. ألم فى الرأس من الخفيف حتي متوسط مع الضغط على الجزء الامامى أو العلوى أو الجانبى بالرأس. اسباب صداع التوتر
لا يوجد سبب محدد للصداع التوتري وقد يعتقد أنه بسبب احاسيس زائدة من التوتر ، القلق حيث يعد الوتر أكثر المحفزات المتكررة لتكرار نوبات الصداع التوتري. مضاعفات صداع التوتر
يؤثر صداع التوتر علي انتاج العمل ، اداء المهام اليومية خاصةً اذا كان مزمناً ، ويؤدي الالم المتكرر الي عدم القدرة علي مواظبة الانشطة اليومية و قد تلجأ الي البقاء في المنزل وعدم القدرة علي اداء الوظائف. اهم مسكنات الالام لتخفيف الصداع
اقراص ديكلوسب Diclosp لمعلومات أكثر تفصيلاً عن الدواء اضغط هنا اقراص ديكلوسب مسكن عام ولالام الصداع و الصداع النصفى Diclosp لشراء الدواء من روشتة دوت كوم اطلب من هنا ديكلوسب 75mg
كبسولات كيتوفان Ketofan لمعلومات أكثر تفصيلاً عن الدواء اضغط هنا كبسولات كيتوفان Ketofan لتسكين الالم وخافضه للحرارة و مضاده للالتهاب لشراء الدواء من روشتة دوت كوم اطلب من هنا كبسولات كيتوفان 100 س.
(بابُُ ذِكْرِ الْقِينِ والحَدَّادِ) أَي: هَذَا بابُُ فِي بَيَان مَا جَاءَ فِي ذكر الْقَيْن، بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف، وَفِي آخِره نون. وَقَالَ ابْن دُرَيْد: أصل الْقَيْن الْحداد، ثمَّ صَار لكل صائغ عِنْد الْعَرَب قينا. وَقَالَ الزّجاج: الْقَيْن الَّذِي يصلح الأسنة، والقين أَيْضا: الْحداد. قَوْله: (والحداد) ، عطف على الْقَيْن، من عطف التَّفْسِير.
سبب نزول قوله تعالى : { أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَداً } - اذاعة القرآن الكريم من نابلس -فلسطين
قال: الولد والولد واحد، مثل العرب والعرب، والعجم، والعجم ونحو ذلك. وأنشد الفراء: " فليت فلانا... " البيت. فهذا واحد. قال: وقيس تجعل الولد جمعا، والولد (بالتحريك) واحدا. ابن السكيت يقال في الولد: الولد (بكسر أوله) ولا ولد (بضم أوله). سبب نزول قوله تعالى: { أفرأيت الذي كفر بآياتنا }. قال: ويكون الولد (بضم أوله) واحدا وجمعا قال: وقد يكون الولد (بالضم) جمع الولد، مثل أسد وأسد. (وهذا قريب مما نقله المؤلف عن الفراء في معاني القرآن). ]] ويقول الحارث بن حِلِّزة:
وَلَقَدْ رأيْتُ مَعاشِرًا... قَدْ ثَمَّرُوا مالا وَوُلْدًا [[البيت للحارث بن حلزة اليشكري، وهو من شواهد (لسان العرب: ولد) مثل الشاهد الذي قبله. واستشهد به الفراء أيضًا في معاني القرآن (مصورة الجامعة رقم ٢٤٠٥٩ ص ١٩٥) ثم قال: والولد والولد: لغتان مثل ما قالوا: العدم والعدم. ]] وقول رُؤْبة:
الحَمْدُ للهِ العَزِيزِ فَرْدَا... لَمْ يَتَّخِذْ مِنْ وُلْدِ شَيْءٍ وُلْدَا [[البيتان لرؤبة بن العجاج، وهما من مشطور الرجز، والفرد: المتفرد بالربوبية، وبالأمر دون خلقه، وهو الواحد الأحد الذي لا نظير له ولا ثاني. والبيت ساقه المؤلف مع الشاهدين السابقين عليه. شواهد على أن الولد، بضم الواو وسكون اللام، بمعنى الولد، بالتحريك.
سبب نزول قوله تعالى: { أفرأيت الذي كفر بآياتنا }
ولِما فِيها مِن مَعْنى الإبْطالِ كانَتْ في مَعْنى النَّفْيِ، فَهي نَقِيضُ "إي" و"أجَلْ" ونَحْوِهِما مِن أحْرُفِ الجَوابِ بِتَقْدِيرِ الكَلامِ السّابِقِ. والمَعْنى: لا يَقَعُ ما حَكى عَنْهُ مِن زَعْمِهِ ولا مِن غُرُورِهِ. والغالِبُ أنْ تَكُونَ مُتْبَعَةً بِكَلامٍ بَعْدَها، فَلا يُعْهَدُ في كَلامِ العَرَبِ أنْ يَقُولَ قائِلٌ في رَدِّ كَلامٍ: كَلّا، ويَسْكُتُ. (p-١٦٢)ولِكَوْنِها حَرْفَ رَدْعٍ أفادَتْ مَعْنًى تامًا يَحْسُنُ السُّكُوتُ عَلَيْهِ. فَلِذَلِكَ جازَ الوَقْفُ عَلَيْها عِنْدَ الجُمْهُورِ. سبب نزول قوله تعالى : { أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَداً } - اذاعة القرآن الكريم من نابلس -فلسطين. ومَنَعَ المُبَرِّدُ الوَقْفَ عَلَيْها بِناءً عَلى أنَّها لابُدَّ أنْ تُتْبَعَ بِكَلامٍ، وقالَ الفَرّاءُ: مَواقِعُها أرْبَعَةٌ: مُوَقِعٌ يَحْسُنُ الوَقْفُ عَلَيْها والِابْتِداءُ بِها كَما في هَذِهِ الآيَةِ. مُوَقِعٌ يَحْسُنُ الوَقْفُ عَلَيْها ولا يَحْسُنُ الِابْتِداءُ بِها كَقَوْلِهِ (﴿فَأخافُ أنْ يَقْتُلُونِ قالَ كَلّا فاذْهَبا﴾ [الشعراء: ١٤]). ومُوقِعٌ يَحْسُنُ فِيهِ الِابْتِداءُ بِها ولا يَحْسُنُ الوَقْفُ عَلَيْها كَقَوْلِهِ تَعالى (﴿كَلّا إنَّها تَذْكِرَةٌ﴾ [عبس: ١١]). مَوقِعٌ لا يَحْسُنُ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الأمْرَيْنِ كَقَوْلِهِ تَعالى (﴿ثُمَّ كَلّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ [التكاثر: ٤]).
♦ الآية: ﴿ أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: مريم (77). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا ﴾؛ يعني: العاص بن وائل ﴿ وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا ﴾ وذلك أن خبَّابا اقتضى دينًا له عليه، فقال: ألستم تزعمون أن في الجنة ذهبًا وفضةً؟ ولئن كان ما تقولون حقًّا، فإني لأفضل نصيبًا منك، فأخِّرني حتى أقضيك في الجنة استهزاءً، فذلك قوله: ﴿ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا ﴾؛ يعني: في الجنة. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": أخبرنا عبدالواحد بن أحمد المليحي، أنا أحمد بن عبدالله النعيمي، أنا محمد بن يوسف، أنا محمد بن إسماعيل، أنا عمر بن حفص، أنا أبي، أنا الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، حدَّثنا خباب، قال: كنت قَيْنًا فعملت للعاص بن وائل، فاجتمع مالي عنده فأتيته أتقاضاه، فقال: لا والله، لا أقضيك حتى تكفر بمحمد، فقلت: أما والله حتى تموت ثم تُبْعَث فلا، قال: وإني لميت ثم مبعوث؟ قلت: نعم، قال: وإنه سيكون لي ثَمَّ مال وولد فأقضيك، فأنزل الله عز وجل: ﴿ أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا ﴾.