لقد عاد رمضان، ولكن جدتي لم تعد، ربي إني أفتقدها جداً، أفتقدُ ضحكاتها وحديثها وصوتها، وليس لي من أحدثه بهذا الفقد سواك، فيا رب ارحمها برحمتك واجعل قبرها روضة من رياض الجنة واجعلها من المُبشرين بجناتك واعتقها من نارك يا عظيم يا رحيم. ربي ارحم جدتي في هذا الشهر الكريم، ربي اغفر لها وآنس وحشتها وغربتها وآنسها في قبرها، ربي أكرمها بالنعيم الدائم يا رب العالمين، واعتقها من النار وارزقها الفوز وجنات تجري من تحتها الأنهار. جدتي الجميلة، كل رمضان وأنتِ في الجنة، لقد كنتِ ملجأ الحنان والطبية، وكانت طبيتكِ تشبه طيبة الأم واكثر، ربنا يرحمك يا رب. الله يرحمك جدتي حلوة البسمتي. جدتي، أفقدك جدا، أفتقد لنصائحك وحكاياتك لي اليومية التي كنت أستمتع بها جدا، رحمك ويجعل مثواك بغير حساب ولا سابق عذاب يا رب، رمضانك أجمل في الجنة يا فقيدتي. كُل رمضان وأنتِ بالجنة يا جدتي، أنّار اللهُ قبرك وأحسن مثواكِ يا غاليتي البعيدة، لقد كنتِ قطعة كبيرة من قلبي، وها أنا أفتقدك بشدة في شهر رمضان، رحمك الله. أتى رمضان بدونك يا جدتي، وأنا من الفاقدين وانتِ من المفقودين، يا من كنت لا أريد فقدها أبدا، وهذا اول رمضان سيمر بدونك، بدون أن أسمع صوتك وكلماتك، وبدون أن أقبّل جبينك ورأسك، لأبارك لك بقدومه وبدون ابتسامتك ودعواتك ووجودك بيننا في رمضان، ربي يجعل رمضانك في الجنة بين النعيم، بإذن المولى عز وجل، كل عام وقبرك مضاء بضياء من الله، الله يرحمك يا غاليتي.
الله يرحمك جدتي صف ثاني
إن لله وإن إليه راجعون الله يرحمك ي جدتي - YouTube
الله يرحمك جدتي تويتر
الله يرحم جدتي. Press alt to open this menu. و ما أظن بيكون للعيد فرحة السنين الجاية زي أول. الله يرحم جدى و جدتى. الله يرحم جداتنا ويحسن اليهن كانت جدتي الله يرحمها اذا ضاع لها شي او لديها حاجة عند الله تقوم بعقد شيلتها وتطلب الحاجة باذن الله ميمر 3 ايام حتى نشوف النتيجة. الله يرحم اختي وخالي وخالتي وجدتي وجميع موتى المسلمين. رغم ان جدتى توفت قبل جدى باعواااام الا اننى مازلت اذكرها جيدا. 2014-08-27T170453Z Comment by Ahmed Saad 190. 2014-08-27T170330Z Comment by Ahmed Saad 190. حتى اكثر بكثير من جدى – رحمهما الله- ربما لان جدتى كانت بارعه فى ايصال مشاعرها لى جدتى حقا كانت بارعه حتى انى مازلت اتذكر دفئ حضنها. الله يرحم جدتي اتمنى بس لو اشوفه الله يجمعنا بالجنه. فيض القلم – منتديات لك النسائية – الأرشيف 1575160416041607. 31102006 _الله يرحم جدتي _. Get in touch with الله يرحم جدتي-ادعو لها d3wa00 14 answers 67 likes. الله_يرحم_جدتي 39K أشخاص شاهدوا ذلك. أخى مات فى الحريق لعل الله يرحم روحه. Nhn của những người c. الله يرحمك ياجدتي - الطير الأبابيل. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy.
الله يرحمك جدتي جدتي
هاذ اول عيد واهل العيد غياب - YouTube
الله يرحمك يا جدتي
و ما أظن بيكون للعيد فرحة السنين الجاية زي أول. ماذا يوجد أسفل ا. My brother died in a fire God rest his soul.
الله يرحمك جدتي حلوة البسمتي
Ќ№№№№«г№№№ў Ќ№№№б№№№ж («ббе н—Ќгя н« ћѕе)»«б№№№Џ№№'№№»е
سأستمر في الدعاء لكِ حتى التقي بك في الفردوس الأعلى بإذن الله. 14
وفي شهر الرحمة، شهر المغفرة، أسألك يا الله أن ترحم جدتي رحمةً تستقر بها روحها وتأنس، اللهم أنر لها قبرها ومُد بصرها، اللهم أجمعني بها في جنات النعيم، واجعلنا وإياها من عتقائك في هذا الشهر الفضيل شهر رمضان. جاء رمضان بدونكِ يا جدتي، بدون صوتكِ، بدون ضحكتكِ، جاء وأنتِ في قبركِ، لكنكِ في داخلي، اللهم في شهر رمضان اجعل جدتي من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. يا رب اكتب لجدتي اجراً مع الصائمين واجراً مع القائمين في الليل، واجمعنا بها في جنات النعيم، اللهم ارحم جدتي واغفر لها بحق هذا الشهر الكريم يا الله. الله يرحمك جدتي جدتي. أسألك في هذا الشهر المبارك شهر رمضان أن تجعل قبر جدتي بارداً منيراً من دعواتنا، اللهم اغفر جدتي، يا رب اخترتها من جوارنا، لتصبح في جوارك، فأكرمها بكرمك ورحمتك، واجعل ملتقانا الفردوس الأعلى من الجنة يا رؤوف يا عظيم. ما زال قلبي بنفس الشعور حين رحلتي يا جدتي، اللهم جبراً يليق بك، ربي في شهر رمضان ارحم قطعة من رُوحي فارقتني واستقرت بجوارك، واجمعني بها في جنتك وتحت عرشك يا رجاء كل مستغيث.
وتفصل الأنهار بين بعض الدول المتشاطئة كنهر الدانوب بين دول شرق أوربا، ونهر السنغال بين السنغال وموريتانيا، ونهر ميكونغ بين كل من تايلاند وكمبوديا وفيتنام ولاوس وميانمار، ونهر شط العرب الذي يصب فيه نهرا دجلة والفرات العراقيان ويفصل بين العراق وإيران. وفي كل الأحوال، قديماً وحديثاً، تعد الحدود الدولية مشكلة معقدة لم تعد تمتد في بعد واحد مرتبط بالتنظيم الأرضي للدولة، بل تمددت أبعاد الحدود إلى مسطحات الماء وأعماقها وأغوار الفضاء الذي يغلف الكرة الأرضية. الخشية ليست من الحدود الفضائية ولا الحدود المائية، بل الحدود البرية؛ وكل الحروب قامت على هذا الهدف، لأنها تركز على أساس تعديل الحدود اليابسة. وتناول الجغرافيون السياسيون الجدد هذه المشكلة، فقال فريدريك راتزل في كتابه «الجغرافيا السياسية»: «إن نطاق الحدود هو الحقيقة الواقعة، أما خط الحدود الطباشيري فليس سوى تجريد لهذا النطاق. على هامش النزاعات الدينية. وهذا النطاق هو المكان الذي يشير إلى نمو أو تقلص الدول. وعلى الدول أن تسعى إلى الحصول على أقصر خطوط الحدود لأنها أقواها وأحسنها، وأن تقيم استحكامات عسكرية على طولها، ويفضل أن تكون الجبال والأنهار حدوداً فاصلة». وكمثال في الذاكرة، كانت الحدود العراقية - الإيرانية في الوسط والشمال جبلية، وحدودها النهرية في شط العرب جنوب العراق، ومن النقطتين بدأت حرب الثماني سنوات في الثمانينات من القرن الماضي.
على هامش النزاعات الدينية
أهتم العرب منذ القدم بالشعر ، فتعددت الآراء حول موضوع مفهوم الشعر: إما اتباعاً لأحكام سابقة، وإمّا ابتكارا واجتهاداً، وهذه المفاهيم والآراء في مفهوم الشعر ظلّت موضوعاً شاغلاً عند علماء العربية بشكل عام وخاصة عند النقاد كقدامة بن جعفر وابن قتيبة وابن طباطبا والآمدي وغيرهم. قال الدكتور عبد العزيز عتيق في كتابة «تاريخ النقد الأدبي عند العرب»: (إن النقد العربي في العصر الجاهلي بدأ نقداً تأثيرياً مبنياً على الذوق الفطري لا الفكر التحليلي، إذا استساغ الناقد بذوقه الفطري قصيدة أو جزءاً من قصيدة أو بيتاً أو حتى نصف بيت، فما أسرع ما يتأثر ويندفع إلى التعميم في الحكم، وإذا الشاعر في نظر الناقد المتذوق أشعر الناس أو أشعر العرب). وتطور النقد وأصبح يتسم بالصدق والدقة في إصدار الأحكام. عندما امتدت الحضارة الإسلامية العربية ظهر حركتان وهما ( الترجمة والتدوين) ساعدت الحركتان على اطلاع النقاد على الثقافات الآخرى وأيضاً أسهمت في تطوير النقد. ومن حيث مقاييس الشعر نراها تطورت من عصر لآخر ، كما نراها قد تختلف من شخص لشخص آخر تبعاً لاختلاف النقاد في ثقافتهم وتصورهم وآرائهم لمفهوم الشعر. علم العراق القديم. «أدوات الشعر»
يعرف ابن طباطبا الشعر في كتابه عيار الشعر بقوله:» الشعر.. كلام منظوم بائن عن المنثور الذي يستعمله الناس في مخاطباتهم، بما خص به من النظم الذي إن عُدل عن جهته، مجَّته الأسماع، وفسد على الذوق، ونظمه معلوم محدود، فمن صح طبعه وذوقه لم يحتج إلى الاستعانة على نظم الشعر بالعروض التي هي ميزانه ومن اضطراب عليه الذوق لم يستغن من تصحيحه وتقويمه بمعرفة العروض والحذق به، حتى تعتبر معرفته المستفادة كالطبع الذي لا تكلف معه.
فيصل ريكان ||
ضمن سلسلة التعريف بقوانين العراق القديم
------------------------------
بعد سقوط سلالة اور الثالثة وهي اخر سلالة سومرية حكمت البلاد ظهرت دويلات المدن ولم تؤسس دولة قوية الا بعد ظهور دولة حمورابي حتى نهاية العصر البابلي القديم عام 1595 ق. م. (سلالة بابل الاولى. من اشهر ملوك سلالة بابل الاولى الملك حمورابي (1792 - 1750 ق. م). استطاع حمورابي توحيد البلاد تحت حكممركزي واحد وكانت عاصمته بابل وهي من المدن الحضارية المهمة في بلاد الرافدين وتقع اطلالها في محافظة بابل على بعد 10كم الى الشمال من مدينة الحلة مركز المحافظة والى الجنوب من محافظة بغداد بحدود 60 كم. تم الكشف عن مسلة حمورابي من قبل العالم الفرنسي شيل خلال التنقيبات التي اجرتها البعثة الفرنسية في مدينة سوسة العيلامية (1901-1902 ميلادية) وهي الان محفوظة في متحف اللوفر في باريس. كانت المسلة عند العثورعليها اول مرة مكسرة الى ثلاث قطع وقد تم لصقها الى
بعضها وهي مصنوعة من حجر البازلت الاسود وذات شكل منشوري ويبلغ ارتفاعها بحدود325سم ومحيطها الاعلى يبلغ165سم ومن الاسفل يبلغ محيطها190سم وقطرها من الوسط يبلغ60سم. لقد نحت الجزء العلوي منها بالنحت البارز وهو يمثل مشهد الاله شمس الهالحق والعدالة وهو جالس في عرشه وبيده اليمنى عصا الرعي والسيادة والاستقلال وتنبعث من على كتفيه حزمتانمن الشعاع ترمزان الى اشعة الشمس المغيرة للظلم والظلام ويقف امامه الملك حمورابي بخشوع وهو يرتدي لباساخاصا شبيه بلباس الكهنة وعلى رأسه غطاء رأس.