30-08-2012, 03:53 AM
شباب القطاع الخاص ومن لدية خبرة في الاوفر تايم
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة:. كيفية حساب ساعات العمل الإضافية بالسعودية 2021 - سعودية نيوز. بإختصار مشكلتي في الاوفر تايم وماني عارف طريقة حسبتها:. انا موظف في شركة مدعوم من الموارد البشرية الراتب: 3000 الف ريال
طبعا انا دوامي 8 ساعات لكن الحين اداوم 10 ساعات يعني كل يوم زيادة ساعتين وقالولي نحسبها
لك اوفر تايم فكم يطلعلي في الساعة وشكرا ؟
30-08-2012, 04:33 AM
عضو مميز
شوف العقد
كم مكتوب الأوفر تايم
هل هو دبل او نفس حساب الساعات الأعتيادية
انت قسم الراتب الأساسي على 30 يوم بعدين قسم الناتج على 8 ساعات شوف كم تطلعلك
30-08-2012, 04:57 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى مديني
هذا الكلام اللي مكتوب في العقد امامي:. في حالة تكليف الموظف بالعمل خارج أوقات العمل الرسمي يستحق اجرا اضافيا عن ساعات العمل الاضافية يوازي أجر الساعة مضافا اليها مقداره 50% من اجرة الاساسي مع مراعاه ماتقتضية الفقرة (1) من المادة رقم (107) من نظام العمل. بالنص من العقد وشكراا
30-08-2012, 05:07 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الصفراء
يعني لو الساعة بـ 20 ريال في العمل الأعتيادي
راح تأخذ عن الساعة في الأوفر تايم 30 ريال للساعة
20 قيمة الساعة وال 10 ريال هي 50 في المية.
- كيفية حساب ساعات العمل الإضافية بالسعودية 2021 - سعودية نيوز
- كيفية حساب العمل الإضافي والدفع بسرعة في Excel؟
- مكانته حذيفه بن اليمان في قومه
- دعاء حذيفة بن اليمان
كيفية حساب ساعات العمل الإضافية بالسعودية 2021 - سعودية نيوز
فساعات العمل الإضافية كما عرّفها المشرّع السعودي من خلال نظام العمل هي الساعات التي تزيد على ساعات العمل الأسبوعية (إذا كان التشغيل في المنشأة على أساس المعيار الأسبوعي لساعات العمل)، إضافة لذلك فإن ساعات العمل التي تؤدى في أيام العطل والأعياد هي أيضاً ساعات إضافية. اسباب عطل منظم الهواء
تهاني العيد الفطر 2016
تدريب منتهي بالتوظيف موبايلي
كيفية حساب العمل الإضافي والدفع بسرعة في Excel؟
4. في الخلايا التي تريد حساب الدفع لساعات العمل العادية والعمل الإضافي ، أدخل الصيغة = F8 * I2 والصيغة = G8 * J2 بشكل منفصل ، انظر لقطات الشاشة:
في الصيغة ، F8 و G8 هي الخلايا التي تحتوي على إجمالي الساعات العادية وإجمالي الوقت الإضافي ، وتحتوي I2 و J2 على الدفعة لكل ساعة. يمكنك تطبيق = F9 + G9 لحساب إجمالي المدفوعات التي تشمل المدفوعات المنتظمة ودفع العمل الإضافي.
4. في الخلايا التي تريد حساب الدفع لساعات العمل العادية والعمل الإضافي ، أدخل الصيغة = F8 * I2 والصيغة = G8 * J2 بشكل منفصل ، انظر لقطات الشاشة: في الصيغة ، F8 و G8 هي الخلايا التي تحتوي على إجمالي الساعات العادية وإجمالي الوقت الإضافي ، وتحتوي I2 و J2 على الدفعة لكل ساعة. يمكنك تطبيق = F9 + G9 لحساب إجمالي المدفوعات التي تشمل المدفوعات المنتظمة ودفع العمل الإضافي. حرصت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية من خلال نظام العمل السعودي ولائحته التنفيذية وما تضمناه من مواد وبنود على حفظ حقوق العاملين بالقطاع الخاص وما أصدرته أيضاً من لوائح وقرارات موجهة لأصحاب العمل ومن يمثلهم للتقيد بهذا الأمر والوفاء به والإلتزام بجميع حقوق وواجبات العاملين كاملة دون ظلم أو نقصان. كما أنشأت الوزارة موقعاً إلكترونياً للثقافة العمالية يعرض نظام العمل ومواده وبنوده بصورة مبسطة يسهل على الجميع استيعابها ويسهّل أيضاً لأصحاب العمل ومن يمثلهم وموظفي الموارد البشرية بالاستفسار عن أي حقوق للعاملين ربما تكون غير واضحة لهم أو لتغيير مفاهيم خاطئة لديهم بما يخص حقوق العاملين دون الحاجة إلى التعاقد مع مختص. كيفية حساب العمل الإضافي والدفع بسرعة في Excel؟. أحد هذه الحقوق وهو محور حديثنا هو الأجر المستحق لقاء تأدية العامل لساعات إضافية تم تكليفه بها من قبل صاحب العمل أو من يمثله.
وفاة حذيفة بن اليمان
توفّي الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان في 36هـ، وذلك بعد مقتل الخليفة الراشدي عثمان بن عفان، وعندما دخل عليه أصحابه رأوه يبكي، ما أبكي أسفاً على الدنيا، بل الموت أحب إليّ، ولكنّي لا أدري على ما أقدم على رضىً أم على سخطٍ). ودخل عليه بعض أصحابه، فسألهم: (أجئتم معكم بأكفان ؟) قالوا: (نعم) قال: (أرونيها) فوجدها جديدة فارهة، فابتسم وقال لهم: (ما هذا لي بكفن، إنما يكفيني لفافتان بيضاوان ليس معهما قميص، فإني لن أترك في القبر إلا قليلاً، حتى أبدل خيراً منهما، أو شراً منهما) ثم تمتم بكلمات: (مرحباً بالموت، حبيب جاء على شوق، لا أفلح من ندم). في عام 1933م، تم نقل جثمانه إلى جانب سلمان الفارسي بأمر من الملك غازي، وذلك نتيجة دخول مياه دجلة إلى داخل قبره.
مكانته حذيفه بن اليمان في قومه
فقال حذيفة: فخرجت حتى إذا دنوت من عسكر القوم نظرت في ضوء نار لهم توقد ، وإذا رجل أدهم ضخم يقول بيده على النار ويمسح خاصرته ، وحوله عصبة ، قد تفرق عنه الأحزاب ، وهو يقول: الرحيل الرحيل ولم أكن أعرف أبا سفيان قبل ذلك فانتزعت سهما من كنانتي أبيض الريش فوضعته في كبد القوس لأرميه في ضوء النار ، فذكرت
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تحدثن في القوم شيئا ، حتى تأتيني»
فأمسكت ورددت سهمي. فلما جلست فيهم أحس أبو سفيان أن قد دخل فيهم غيرهم ، فقال: ليأخذ كل رجل منكم بيد جليسه ، وفي لفظ: فلينظر من جليسه. فضربت بيدي على يد الذي عن يميني فأخذت بيده ، فقلت: من أنت ؟ قال: معاوية بن أبي سفيان ، ثم ضربت بيدي على يد الذي عن شمالي فقلت: من أنت ؟ قال: عمرو بن العاص ، فعلت ذلك خشية أن يفطن بي فبدرتهم بالمسألة ، ثم تلبثت فيهم هنيهة. مدرسة حذيفة بن اليمان. وأتيت بني كنانة وقيسا ، وقلت ما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم دخلت في العسكر ، فإذا أدنى الناس مني بنو عامر ، ونادى عامر بن علقمة بن علاثة: يا بني عامر ، إن الريح قاتلتي وأنا على ظهر ، وأخذتهم ريح شديدة ، وصاح [ ص: 389]
بأصحابه. فلما رأى ذلك أصحابه جعلوا يقولون: يا بني عامر ، الرحيل الرحيل ، لا مقام لكم.
دعاء حذيفة بن اليمان
فقال [ ص: 388]
أبو بكر: يا رسول الله ابعث حذيفة ، فقلت: دونك والله ، فمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وما علي جنة من العدو ولا من البرد إلا مرطا لامرأتي ما يجاوز ركبتي ،
قال: فأتاني وأنا جاث على ركبتي فقال: «من هذا ؟ » فقلت: حذيفة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حذيفة». فقال حذيفة:
فتقاصرت للأرض ، فقلت: بلى يا رسول الله ، كراهية أن أقوم ، قال: «قم» ، فقمت ، فقال: «إنه كائن في القوم خبر ، فأتني بخبر القوم». فقلت: والذي بعثك بالحق ، ما قمت إلا حياء منك من البرد. دعاء حذيفة بن اليمان. قال: «لا بأس عليك من حر ولا برد حتى ترجع إلي». قال: «وأنا من أشد الناس فزعا وأشدهم قرا» ، فقلت: والله ما بي أن أقتل ، ولكن أخشى أن أوسر ، فقال: «إنك لن تؤسر» ، قال:
فخرجت ، فقال: «اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه ، وعن شماله ، ومن فوقه ومن تحته». قال: فوالله ما خلق الله تعالى في جوفي فزعا ولا قرا إلا خرج ، فما أجد فيه شيئا ، فمضيت كأنما أمشي في حمام ، فلما وليت ، دعاني فقال: «يا حذيفة ، لا تحدثن في القوم شيئا حتى تأتيني». وفي رواية: فقلت: يا رسول الله مرني بما شئت ، فقال صلى الله عليه وسلم: «اذهب حتى تدخل بين ظهري القوم ، فأت قريشا ، فقل: يا معشر قريش ، إنما يريد الناس إذا كان غدا أن يقولوا: أين قريش ؟ أين قادة الناس ؟ أين رؤوس الناس ؟ فيقدموكم ، فتصلوا القتال فيكون القتل فيكم ، ثم ائت بني كنانة فقل: يا معشر بني كنانة ، إنما يريد الناس إذ كان غدا أن يقولوا: أين بني كنانة ؟
أين رماة الحدق فيقدموكم ، فتصلوا القتال ، فيكون القتل فيكم ، ثم ائت قيسا فقل: يا معشر قيس ، إنما يريد الناس إذا كان غدا أن يقولوا: أين قيس ؟ أين أحلاس الخيل ؟ أين الفرسان ؟
فيقدموكم ، فتصلوا القتال ، فيكون القتل فيكم».
وكان حريصًا على تعليم المسلمين:
فكما في مسلم عن حذيفة قال كنا إذا حضرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم طعاما لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده وإنا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كأنها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها ثم جاء أعرابي كأنما يدفع فأخذ بيده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله عليه وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فأخذت بيدها فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به فأخذت بيده والذي نفسي بيده إن يده في يدي مع يدها.