الثلاثاء 4 ديسمبر 2018 08:12 ص
قال الداعية المصري "خالد الجندي"، إن الجنة ليس بها علاقات جنسية، مبررا ذلك باختفاء الأعضاء التناسلية والإخراجية للإنسان. وأضاف "الجندي"، خلال برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "دي إم سي"، مساء أمس الإثنين، أن "الحالة الجنسية والإخراجية المعروفة تنتهي بالانتقال إلى الجنة". وتابع: "وبالتالي لن يكون هناك إنجاب في الجنة لأن الأدوات التناسلية ستنتهي وظيفتها الدنيوية وتعوض بأخرى". هل يوجد اعضاء تناسلية في الجنة اسلام ويب - اسألينا. وجدد "الجندي" تأكيده على خلو الآخرة من العلاقات الجنسية، موضحًا: "مفيش لا علاقات جنسية أو عاطفة في الجنة لأنها منزهة عن الفضلات الآدمية التي تمارس في الدنيا، وذلك لأن الجسد سيطرأ عليه تعديل". وأوضح: "لا يوجد أعضاء تناسلية أو أعضاء إخراج للبول والبراز في الآخرة، وبالتالي لا يوجد تواليت في الآخرة ولا يوجد إنجاب ولا حيض ولا نفاس ولا ولادة ولا تناكح ولا استحلام". مشيرا إلى أن كل ما ورد في أي حديث أو آية قرآنية في القرآن يقصد بها التقريب والتمثيل وليس المطابقة والحقيقة. و"خالد الجندي" داعية مثير للجدل، وهو مقرب من السلطة، وسبق أن احتفت صفحات إسرائيلية على مواقع التواصل بتصريحات دعا فيها إلى عدم شتم (إسرائيل).
- هل يوجد أعضاء تناسلية في الجنة بدون
- مسجد عائشة مكة يسجلون زيارة وفاء
- مسجد عائشة مكة بمنزله
- مسجد عائشة مكة بث مباشر
هل يوجد أعضاء تناسلية في الجنة بدون
وأرواح المؤمنين في الجنة، وأرواح الكافرين في النار ، تنعم أرواح
المؤمنين، وتعذب أرواح الكافرين، إلى أن تعاد إلى الأبدان.
وولد الزنا إن آمن وعمل صالحًا دخل الجنة، وإلا جوزي بعمله كما يجازى
غيره، والجزاء على الأعمال، لا على النسب، وإنما يذم ولد الزنا؛ لأنه
مَظنَّة أن يعمل عملًا خبيثًا، كما يقع كثيرًا. كما تحمد الأنساب الفاضلة؛ لأنها مظنة عمل الخير، فأما إذا ظهر
العمل فالجزاء عليه، وأكرم الخلق عند اللّه أتقاهم. وأما أولاد المشركين، فأصح الأجوبة فيهم جواب رسول اللّه صلى الله
عليه وسلم، كما في الصحيحين: "ما من
مولود إلا يولد على الفطرة" الحديث، " قيل: يا رسول اللّه، أرأيت من يموت من أطفال
المشركين وهو صغير؟ قال: اللّه أعلم بما كانوا
عاملين" . فلا يحكم على معين منهم لا بجنة ولا
بنار. هل يجامع الرجال في الجنة الحور العين - الإسلام سؤال وجواب. ويروى" أنهم يوم القيامة يمتحنون في
عرصات القيامة، فمن أطاع اللّه حينئذ دخل الجنة ومن عصى دخل
النار" .
ودلت الأحاديث الصحيحة أن بعضهم في الجنة، وبعضهم في النار. والجنة ليس فيها شمس ولا قمر، ولا ليل ولا نهار، لكن تعرف
البُكْرَة والعشيَّة بنور يظهر من قبل العرش.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - المجلد الرابع ( العقيدة)
10
1
52, 916
ويقول بعض دعاة الحركات الدينية المتطرفة إن أقل رجل من أهل الجنة سوف يحصل على آلاف النساء الفائقات الجمال في الآخرة، ما بين زوجاته (اللاتي كن معه في الدنيا)، وحور عين، ووصيفات لتلك الحوريات، ويباح له مضاجعة كل واحدة منهن لمدة 40 عاماً في المرة الواحدة، دون أن يمل هو منها أو تنفر هي منه. ويتناول هذا الخطاب الديني في أحيان كثيرة بعض تفاصيل العلاقات الحميمة في الآخرة، ويصف جمال نساء الجنة وبعض أجزاء أجسادهن وصفاً تفصيلياً، وهو ما يعد عامل جذب مؤثر لشباب تلك الحركات، الذين يدفع بعضهم روحه في عمليات إرهابية ثمناً للفوز بتلك الحوريات، ويجد البعض في هذه الأحاديث التي تحكى بأسلوب تشويقي، متنفساً للكبت الجنسي الذي تخلفه حالة الفصل الصارمة بين الرجال والنساء. !! داعية إسلامي شهير: لا نكاح في الجنة ولا أعضاء تناسلية. "لا نكاح" ويقول الجندي في برنامجه "لعلهم يفقهون" على قناة dmc الفضائية المصرية: "في الآخرة، عندما نموت، لا أعضاء تناسلية، لا أدوات التناكح المعروفة، يعني الأدوات التناسلية انتهت وظيفتها الدنيوية، وتحولت إلى شكل آخر ، وأي حديث سوف ترونه أو آية (قرآنية)، يقصد بها التقريب والتمثيل وليس المطابقة". ودعم الداعية وجهة نظره بأن كل شيء سوف يخضع للتعديل، وقال موجهاً حديثه للمشاهد: "أنت رضيت أنه سوف يحدث تعديل في الأرض، وتعديل في الوقت، وفي النوم، والشرب، والتعب (... ) قبلت هذه التعديلات، ولا تعلم أنه سوف يحدث تعديل في مناطق اللذة عند الإنسان؟! "
تاريخ النشر: الإثنين 16 ذو القعدة 1425 هـ - 27-12-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 57331
12823
0
307
السؤال
هل من لمحة عن آبار علي بالمدينة المنورة ، نفس الشيء عن مسجد التنعيم أو مسجد عائشة؟ وشكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن البلدة التي تسمى الآن آبار علي هي بلدة ذي الحليفة المعروفة قديماً والتي أحرم منها النبي صلى الله عليه وسلم وحددها محل إحرام ومهل لأهل المدينة، كما في الصحيحين وغيرهما ، وذو الحليفة تصغير ذي الحلفة (وهو النبات المعروف) وهي ماء لبني جعشم. ويسمى المسجد الذي بها والذي أحرم منه النبي صلى الله عليه وسلم مسجد الشجرة وهي داخلة في حرم المدينة، على بعد ثلاثة أميال من المدينة وقيل ستة أميال وقيل غير ذلك، وهي أبعد المواقيت التي حددها النبي صلى الله عليه وسلم من مكة وأفضلها على قول بعض أهل العلم لأن المحرم منها يحرم من حرم المدينة وفي بعدها تعظيم لأجر المحرمين منها، وقيل رفقا بأهل الآفاق لأن أهل المدينة أقرب أهل الآفاق إلى مكة ممن له ميقات معين. مسجد عائشة بالقرب من الحرم المكي | فنادق أكور. وقد اختلف في سبب تسميتها بآبار علي، قال بعض أهل العلم هي تسمية من العوام، ولا يعرف أهل العلم نسبتها إليه.. ويظن العوام أن عليا رضي الله عنه قاتل في بعض تلك الآبار الجن وهو كذب، قال ابن تيمية في الفتاوى:... فإن الجن لم يقاتلهم أحد من الصحابة وعلي أرفع قدرا من أن يثبت الجن لقتاله، ولا فضيلة لهذه البير ولا مذمة ولا يستحب أن يرمي بها حجراً ولا غيره.
مسجد عائشة مكة يسجلون زيارة وفاء
شاهد مسجد عائشة الراجحي- حي النسيم - مكة المكرمة alrajhi mosque makkah - YouTube
مسجد عائشة مكة بمنزله
مسجد عائشة رضي الله عنها - مكة المكرمة makkah - YouTube
مسجد عائشة مكة بث مباشر
ويسمّى المسجد بمسجد التنعيم لوقوعه في حي التنعيم بعد نهاية حد الحرم من جهة المدينة المنوّرة، والتنعيم يقع شمال غربي مكة المكرّمة، وجرت تسميته بحسب الروايات، لأنه يشرف في الجنوب الغربي على جبل يسمى نعيم، والمقابل له في الشمال الشرقي يدعى ناعم، وهذه الأسماء لم تعد متداولة حالياً. مسجد عائشة مكة مباشر. وقال المؤرخ الباحث الدكتور تنضيب الفايدي؛ أن "التنعيم حي من أحياء مكة المكرّمة حالياً، وهو بين سرف ومكة، وذكره الحموي في موضع بمكة في الحل، ويعد ميقات مَن أراد العمرة من أهل مكة المكرّمة، وتسمّى عمرته عمرة التنعيم تميزاً لها، وأصبح الآن حياً جميلاً". ويعد مسجد التنعيم علامة فارقة يستدل بها قاصدوه، إذ يميز المسجد عن سواه الأبواب والنوافذ المرتفعة، التي شُيدت على أحدث طراز معماري رُوعي فيه الأصالة والتاريخ ليمازج بين المعمار الإسلامي الحديث والزخارف الأثرية القديمة، إذ يعد من المواقع العظيمة في تاريخ الإسلام، وبات معلماً بارزاً لا تخطئه أعين المعتمرين والحجاج. ويقوم الدعاة التابعون لوزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد من خلال الأكشاك التي خُصصت في الموقع بتبصير كثير من المعتمرين بأمور دينهم وتبيان أحكام العمرة لهم من خلال توزيع كميات كبيرة من الكتيبات الدعوية والإرشادية بلغات عدة؛ لنصح المعتمرين وإرشادهم إلى الأحكام الشرعية المتعلقة بشعيرة العمرة.
ويتميز المسجد بالأبواب والنوافذ المرتفعة، التي شيدت وفق أحدث طراز معماري روعي فيه الأصالة والتاريخ ليمازج بين المعمار الإسلامي الحديث والزخارف الأثرية القديمة؛ إذ يعد من المواقع المهمة في تاريخ الإسلام، ويقع المسجد على مساحة 84 ألف متر مربع، تشمل المرافق التابعة له، أما مساحة المسجد فهي 6 آلاف متر مربع، ويستوعب نحو 15 ألف مصل.