بين غزة وعمّان
خلال عام 2013 قامت أناهيد فياض بزيارة مسقط رأسها في غزة الفلسطينية، لكنها أوضحت أنها لم تخرج قسراً من سوريا، مبينة أن وجودها في غزة والأردن ليس لجوءاً، وأن لا شيء يمنعها من العودة إلى سوريا، وفعلاً عادت مرتين لدمشق للمشاركة في الجزء السادس والسابع من "باب الحارة". بالصورة ... تعرف على العائلة الحقيقية لنجمة مسلسل | موقع مراسلون. إحدى القنوات استغلت لقاء تلفزيونياً جعل منها ضحية وكأنها هربت من سوريا، على حين أنها تعاني بشكل عام، كما كل السوريين وليس لها معاناة خاصة، حيث أصدرت حينها بياناً صحفياً قالت فيه: "لست مسؤولة عما ورد في هذا التقرير إلا ما ورد على لساني وهو أيضاً كان مجتزأً". وفي النسخة المعدلة من التقرير، صححت القناة بعض المعلومات، فكتبت أنّ فياض تقيم في الأردن لكون زوجها أردنياً، كما لفتت أن زيارتها إلى غزة تأتي بسبب رغبتها الشديدة في زيارة الوطن، ولتلتقي أقاربها للمرة الأولى. وكان التقرير التلفزيوني مليئاً بالمغالطات والمعلومات الخاطئة، حيث نسب إليها تأدية دور "نور" صوتياً في المسلسل التركي الشهير الذي أدته لورا أبو اسعد، على حين قدمت أناهيد فياض دور "لميس" في "سنوات الضياع". معلومات قد لا تعرفونها عن أناهيد فياض
قالت أناهيد فياض: "أنا أعيش في الأردن البلد الذي أحمل جنسيته مع زوجي وطفلي كرم، أتردد إلى سوريا كثيراً بداعي العمل وزيارة أهلي، وأعمل أحياناً مع مؤسسات تنموية في ورشات عمل للأطفال الأقل حظاً بالاعتماد على الدراما والفنون.
بالصورة ... تعرف على العائلة الحقيقية لنجمة مسلسل | موقع مراسلون
يبدو ان مسلسل الاعتذارات و الإبعادات لن يتوقف في الجزء الثامن من مسلسل باب الحارة للكاتب سليمان عبد العزيز و إخراج بسام الملا و ناجي طعمي. وآخر المعتذرين كانت الفنانة أناهيد فياض التي ادت شخصية " دلال " ابنة " ابو عصام " والتي ادت الشخصية في الأجزاء السبعة السابقة. وكتبت أناهيد على صحفتها الخاصة على " فيسبوك ": " للإجابة على السؤال عن حقيقة عدم قيامي بدوري في باب الحارة أوكد أن الخبر صحيح، أودع شخصية "دلال " والتي لاشك كان لها أثراً كبيراً في حياتي المهنية. وتابعت: " لابد أنني سأفتقد العمل الذي التزمت به لأكثر من 10 سنوات على مدى 7 أجزاء، سأفتقد زملائي جميعاً فنانين وفنيين جمعتنا الكثير من الذكريات والضحكات والمخاوف والمواقف، وعائلة " أبو عصام " بكامل أفرادها بكل سهولة أسميهم عائلتي الثانية، وبالتوفيق للمسلسل ". وختمت بالقول: " عن نفسي، باعتذاري عن الدور طويت بكل الحب صفحة جميلة، والقادم لابد جميل ". وعن سبب اعتذار أناهيد فياض عن العمل قالت مصادر خاصة لـ " سيدتي نت " أن الفنانة السورية ملتزمة بعمل آخر في الإمارات العربية المتحدة وهو ما يمنع حضورها للتصوير في سورية واستحالة التنسيق بين العملين ".
انطلقت الفنانة "أناهيد فياض" عبر بوابة الدراما السورية وأحبها الجمهور السوري والعربي بشخصية دلال بنت أبو عصام في مسلسل باب الحارة. دراما تريند رصدت أهم 10 معلومات عن الفنانة الأردنية فلسطينية الأصل التي تربت في سوريا:
1-أناهيد فياض من مواليد عمان بالأردن في السادس من شهر تموز عام 1983 وتحمل الجنسية الأدنية وأصلها من فلسطين. 2-والد أناهيد هو الكاتب والسياسي الفلسطيني علي فياض حيث تنقلت بين سوريا والأردن حتى استقرت في الأردن. 3-درست أناهيد في مدارس دمشق حتى أنهت البكللوريا ثم التحقت بالمعهد العالي للفنون المسرحية بدمشق فتخرجت منه عام 2004. 4-تزوجت أناهيد عام 2011 من وزير الاقتصاد الرقمي والريادة في الحكومة الأردنية م. مثنى غرايبة وأنجبا ولداً اسمه "كرم". أناهيد فياض وزوجها مثنى غرايبة
5-بعد زواجها استقرت في الأردن مع زوجها وبدأت دراسة الإعلام، كما حصلت على الماجيستير في الإعلام من معهد الإعلام الأردني عام 2019. 6-تعرض زوج أناهيد لانتقادات كثيرة بعد أن أصبح وزيراً وكونه زوج فنانة، ليؤكد أنه فخور بزوجته التي ظلت تشجعه كلما تعب أو تقاعس. 7-عادت أناهيد فياض إلى مسقط رأسها محققة حلمها بزيارة قطاع غزة مع والدها ووالدتها والتقت بأقاربها بعد غياب دام 48 عاماً.
قال ابن عطاء: ما كانت ثمرته مثل عيسى، فذاك أحسن النبات. ونباتا: مصدر على خلاف الصدر، أو التقدير: فنبتت نباتا. وكفلها قبلها، أو ضمن القيام بأمرها. (وكفلها) كوفي، أي: كفلها الله زكريا، يعني: جعله كافلا لها، وضامنا لمصالحها. (زكريا) بالقصر كوفي، غير أبي بكر، في كل القرآن. وقرأ أبو بكر بالمد والنصب هنا. غيرهم بالمد والرفع كالثانية والثالثة. ومعناه في العبري: دائم الذكر والتسبيح. كلما دخل عليها زكريا المحراب قيل: بنى لها زكريا محرابا فى المسجد، أي: غرفة تصعد إليها بسلم. وقيل: المحراب أشرف المجالس ومقدمها. كأنها وضعت في أشرف موضع من بيت المقدس. إسلام ويب - تفسير النسفي - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا- الجزء رقم1. وقيل: كانت مساجدهم تسمى المحاريب. وكان لا يدخل عليها إلا هو وحده وجد عندها رزقا كان رزقها ينزل عليها من الجنة. ولم ترضع ثديا قط، فكان يجد عندها فاكهة الشتاء في الصيف، وفاكهة الصيف فى الشتاء. قال يا مريم أنى لك هذا من أين لك هذا الرزق الذي لا يشبه أرزاق الدنيا، وهو آت في غير حينه؟! قالت هو من عند الله فلا تستبعد. قيل: تكلمت وهي صغيرة، كما تكلم عيسى وهو في المهد. إن الله يرزق من يشاء من جملة كلام مريم، أو من كلام رب العالمين. بغير حساب بغير تقدير لكثرته، أو تفضلا بغير محاسبة، ومجازاة على عمل.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة آل عمران - الآية 37
كتاب: الجدول في إعراب القرآن. إعراب الآية رقم (37): {فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً وَكَفَّلَها زَكَرِيَّا كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ (37)}.
إسلام ويب - تفسير النسفي - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا- الجزء رقم1
وفي قراءة ابن مسعود ( وأنزل الملائكة تنزيلا) لأن معنى نزل وأنزل واحد. وقال المفضل: معناه وأنبتها فنبتت نباتا حسنا. ومراعاة المعنى أولى كما ذكرنا. والأصل في القبول الضم; لأنه مصدر مثل الدخول والخروج ، والفتح جاء في حروف قليلة; مثل الولوع والوزوع; هذه الثلاثة لا غير; قال أبو عمر والكسائي والأئمة. وأجاز الزجاج ( بقبول) بضم القاف على الأصل. [ ص: 66] قوله تعالى: وكفلها زكريا أي ضمها إليه. أبو عبيدة: ضمن القيام بها. وقرأ الكوفيون وكفلها بالتشديد ، فهو يتعدى إلى مفعولين; والتقدير وكفلها ربها زكريا ، أي ألزمه كفالتها وقدر ذلك عليه ويسره له. وفي مصحف أبي ( وأكفلها) والهمزة كالتشديد في التعدي; وأيضا فإن قبله فتقبلها ، و أنبتها فأخبر تعالى عن نفسه بما فعل بها; فجاء كفلها بالتشديد على ذلك. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة آل عمران - الآية 37. وخففه الباقون على إسناد الفعل إلى زكريا. فأخبر الله تعالى أنه هو الذي تولى كفالتها والقيام بها; بدلالة قوله: أيهم يكفل مريم. قال مكي: وهو الاختيار; لأن التشديد يرجع إلى التخفيف ، لأن الله تعالى إذا كفلها زكريا كفلها بأمر الله ، ولأن زكريا إذا كفلها فعن مشيئة الله وقدرته; فعلى ذلك فالقراءتان متداخلتان. وروى عمرو بن موسى عن عبد الله بن كثير وأبي عبد الله المزني " وكفلها " بكسر الفاء.
تفسير القرآن الكريم