اغاني حسين الجسمي منوعات احبك
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي
الكل اغانى عراقية اغاني اماراتية اغاني بحرينية اغاني خليجية اغاني سعودية اغاني سورية اغاني عربية اغاني فلسطينية اغاني كويتية اغاني لبنانية اغاني مصرية المغرب العربي
حسين الجسمي
54. 73K
تحميل احبك mp3
كلمات اغنية احبك
حسين الجسمي | منوعات
البوم بحر الشوق
البوم منوعات
البوم الجسمي
البوم احترت اعبر
البوم أدعية رمضان
أغاني البوم منوعات
بشرة خير 10. 01M
غير 8. 56M
شفت 7. 21M
محدش مرتاح 6. 53M
وحشتني دنيتي 6. 00M
تسأل بعد ؟ 5. 99M
امي 5. 72M
احبك 5. 47M
حلو حلو 5. 25M
أبشرك 5. 01M
قهوة وداع 4. 98M
يا نسيم البر 4. 66M
الجبل 4. 43M
بالقلوب اشواق 4. 35M
هذا محمد 4. 12M
أحبك 3. 84M
تصدق 3. 35M
رسمنالك 3. 32M
ادعي 3. 28M
الغزال الشمالي 3. 19M
أفصل أغاني حسين الجسمي
بحبك وحشتيني 12. 48M
فقدتك 7. 83M
صلو عليه 7. 35M
يا ريتني يا ربي 4. 89M
قول رجعت ليه 4. 76M
يا ربنا 4. 45M
بالقلوب اشواق 4. 35M
بحبك وحشتيني حسين الجسمي
اغاني حسين الجسمي احترت اعبر بحبك وحشتيني
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي
الكل اغانى عراقية اغاني اماراتية اغاني بحرينية اغاني خليجية اغاني سعودية اغاني سورية اغاني عربية اغاني فلسطينية اغاني كويتية اغاني لبنانية اغاني مصرية المغرب العربي
حسين الجسمي
124. 85K
تحميل بحبك وحشتيني mp3
كلمات اغنية بحبك وحشتيني
حسين الجسمي | احترت اعبر
البوم بحر الشوق
البوم منوعات
البوم الجسمي
البوم احترت اعبر
البوم أدعية رمضان
أغاني البوم احترت اعبر
بحبك وحشتيني 12. 48M
بحبك وحشتيني 2. 20M
شي غريب 2. 12M
يا سنين عمري 1. 95M
شوفي شموخي 1. 83M
احترت اعبر 1. 81M
شلني شلات 1. 73M
ابن ادم غريب 1. 66M
ما دريت 1. 62M
حبي لكبير 1. 56M
قطر الندى 1. 53M
رحلة قمر 1. 46M
يا خوي 1. 46M
حابب شرق النسناس 1. 41M
النجوم 1. 40M
أفصل أغاني حسين الجسمي
بشرة خير 10. 01M
غير 8. 56M
فقدتك 7. 83M
صلو عليه 7. 35M
شفت 7. 21M
محدش مرتاح 6. 53M
وحشتني دنيتي 6. 00M
تسأل بعد ؟ 5. 99M
امي 5. 72M
احبك 5. 47M
حلو حلو 5. 25M
أبشرك 5. 01M
قهوة وداع 4. 98M
يا ريتني يا ربي 4. 89M
قول رجعت ليه 4. 76M
يا نسيم البر 4. 66M
يا ربنا 4.
نتمنى ان تكون هذه الاغنية قد اعجبتكم وحازت رضاكم وانتظروا المزيد من الموضوعات المرتبطة بكلمات الاغاني من خلال موقع احلم.
إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي، فتنفعوني، يا عبادي! لو أن أولكم
وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم، ما زاد ذلك في ملكي شيئاً،
يا عبادي! قال الله تعالى: ( قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا - بيت الحلول. لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد، ما نقص
ذلك من ملكي شيئاً، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد
واحد، فسألوني، فأعطيت كل إنسان مسألته، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط
إذا أُدخل البحر، يا عبادي! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها، فمن وجد
خيراً، فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك، فلا يلومن إلا نفسه) رواه مسلم. فالحديث هنا
يفسر معنى قوله سبحانه: {قل ما يعبأ بكم ربي} أي: ما يبالي بكم من أجل ذاته؛ لأنكم
لن تبلغوا ضَرَّه فتضرونه، ولن تبلغوا نفعه فتنفعونه. ولكن لماذا بعث
الله لنا الرسول، وأنزل علينا الكتاب، ولماذا يرشدنا بالإقناع والمجادلة والترغيب،
والترهيب، وسائر وسائل التربية؟ أليس هذا من مبالاته بنا؟ وعنايته بشؤوننا؟
السر في نزول
الكتاب وإرسال الرسل رغم أن الله سبحانه وتعالى ليس في حاجة إلينا هو إنه سبحانه
يعبأ بنا، ولكن ليس من أجل نفسه وذاته، بل من أجلنا نحن؛ رحمة بنا، واستيفاء لكل
ما يلزم، لتبصيرنا وهدايتنا وإرشادنا في دعوتنا إلى سبل سعادتنا وفلاحنا ونجاحنا
ونجاتنا من العذاب المـُعد لأهل الكفر والفجور والعصيان.
قال الله تعالى: ( قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا - بيت الحلول
20177 - حَدَّثَنِي أَبُو السَّائِب, قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَة, عَنِ الْأَعْمَش, عَنْ مُسْلِم, عَنْ مَسْرُوق. قَالَ: قَالَ عَبْد الرَّحْمَن: خَمْس قَدْ مَضَيْنَ: الدُّخَان, وَاللِّزَام, وَالْبَطْشَة, وَالْقَمَر, وَالرُّوم. 20178 - حَدَّثَنِي الْحَسَن, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق, قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة, قَوْله: { فَسَوْفَ يَكُون لِزَامًا} قَالَ أُبَيّ بْن كَعْب: هُوَ الْقَتْل يَوْم بَدْر. 20179 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا سَلَمَة, عَنْ عَمْرو, عَنْ مُغِيرَة, عَنْ إِبْرَاهِيم, قَالَ: اللِّزَام: يَوْم بَدْر. 20180 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم, قَالَ: ثنا ابْن عُلَيَّة, عَنْ لَيْث, عَنْ مُجَاهِد: { فَسَوْفَ يَكُون لِزَامًا} قَالَ: هُوَ يَوْم بَدْر. تفسير قوله تعالى قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم - إسألنا. * - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء جَمِيعًا, عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد: { فَسَوْفَ يَكُون لِزَامًا} قَالَ: يَوْم بَدْر. * -حَدَّثَنِي الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنِ ابْن جُرَيْج, عَنْ مُجَاهِد, مِثْله.
يدل قوله تعالى قل مايعبؤا بكم ربي لولا دعاؤكم على - الليث التعليمي
بقلم |
fathy |
الاحد 16 يونيو 2019 - 12:20 م
من أكثر سور القرآن التي تحدثت عن أحوال
المؤمنين وصفاتهم، وأحوال المنافقين والمشركين وصفاتهم، ونزل فيها القول الفصل في
بيان صفة النفاق والإيمان، هي سورة "الفرقان". فقد تحدثت هذه
السورة الكريمة عن مقاصد رسالة الإسلام والقرآن، وما تضمنته من توحيد الله، وأقامت
الحجج الدامغة للمعرضين، وختمت بأمر الله رسوله عليه الصلاة والسلام أن يخاطب
المعرضين بكلمة جامعة، يُزال بها غرورهم وإعجابهم بأنفسهم لإعراضهم عن دعوته، وبين
لهم عاقبتهم عند الله تعالى، وأنه ما بعث إليهم رسوله وخاطبهم بكتابه إلا رحمة منه
بهم؛ لإصلاح حالهم، وقطعًا لعذرهم. يقول الله تعالى في سورة "الفرقان":
{ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا (77)} (الفرقان:77). يدل قوله تعالى قل مايعبؤا بكم ربي لولا دعاؤكم على - الليث التعليمي. فالخطاب في الآية لكفار قريش؛ لكنه خطاب عام
يدخل فيه كل من كان على شاكلتهم، وأعرض عن هدي السماء، وأخلد على الأرض واتبع هواه
وكان أمره فُرطًا. وفي قول الله تعالى: {ما يعبأ بكم ربي} معناها
أن الله لا يكترث ولا يهتم بنا لولا دعاؤنا، فأصل (العبء) في اللغة الحِمل،
و(العبء) أيضاً: العِدْل، لما يوضع فيه من أشياء تحمل؛ اهتماماً بما فيها من خير
أو مصلحة.
تفسير قوله تعالى قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم - إسألنا
فلولا دعاؤنا، أي: دعوتنا
إلى سلوك الصراط المستقيم لسعادتنا ونجاتنا، ما كان ربنا سبحانه يعبأ بنا. فعناية الله
بنا هي من أجل مصلحتنا، واستيفاء شروط دعوتنا في رحلة امتحاننا في هذه الحياة
الدنيا، ولولا ذلك لم يعبأ الله بنا من أجل نفسه وذاته، فهو سبحانه الغني العزيز
مالك الملك، وهو على كل شيء قدير. إلا أن الإنسان
على الرغم من هذه العناية الإلهية البالغة بعباده من أجل نجاتهم لم يستجب لدعوته
سبحانه، بل أصر على كفره، وعناده. وعلى الرغم من
هذه العناية الإلهية كذبتم الرسول المبعوث إليكم، وكذبتم بالقرآن، وكذبتم بالجزاء
وبيوم الدين، وأصررتم على مواقف الكفر، وما لكم بذلك حجة تحتجون بها لدى ربكم، ولا
عذر تعتذرون به ساعة حسابكم. {فسوف يكون
لزاماً} أي: سوف يكون تكذيبهم لزاماً لكم، أي: لازماً لكم، لا انفكاك لكم منه. وهذا تهديد بعواقب التكذيب تهديداً مخيفاً بما فيه من الإبهام، كما يقال للجاني:
قد فعلت كذا، فسوف تتحمل ما فعلت. وقال جمهور
المفسرين إن المراد بـ (اللزام) هنا ما نزل بقريش يوم بدر، وهو قول عبد الله ابن
مسعود، وأُبي بن كعب، ومجاهد، وغيرهم. وفي "صحيح مسلم" عن عبد الله بن
مسعود رضي الله عنه: (الدخان، والقمر، والروم، والبطشة، واللزام) يعني أن (اللزام)
غير عذاب الآخرة.
الخطاب موجه للنبي صلى الله عليه وسلم بأن يخاطب الكافرين أن الله تعالى لا يبالي بقبول دعاؤكم في وقت الشدائد ويستجيب لكم رحمة بكم لتنقذوا أنفسكم من النار وتستجيبوا لله تعالى وتؤمنوا به. - ولكنكم كذبتم بالله وبرسله فسوف يكون لزاماً على الله تعالى أن يعاملكم بجنس عملكم وأن يكون مصيركم النار ، والعذاب الشديد. - وهذه الاية فيها إنذار لمن كذب وأنكر حقيقة الرحمن سبحانه وتعالى.