فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: قولوا اللهم صلي على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد …(صحيح بخاري ج4 ص118)
وزاد بعضهم قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ولا تصلوا علي الصلاة البتراء، قالوا: وما الصلاة البتراء يا رسول الله ؟ قال: «أن تقولوا اللهم صل على محمد وتسكنوا، وإن الله كامل لا يقبل إلا الكامل». لا تصلوا علي الصلاة البتراء – الولاية الاخبارية. وفي سنن الدارقطني (ص136) بسنده عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من صلى صلاة لم يصل فيها علي ولا على أهل بيتي لم تقبل صلاته))
وأخرج ابن حجر في صواعقه (ص88) قال: أخرج الديلمي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: الدعاء محجوب حتى يصل على محمد وأهل بيته. كما أخرج الطبراني في الأوسط عن علي (عليه السلام) قال: كل دعاء محجوب حتى يصلى على محمد وآل محمد. فهذه نصوص صريحة تؤكد الى عدم قول (صلى الله عليه و سلم) فقط بل يجب ذكر ااهل البيت (ع) كذلك..
و لكن منا جرت العادة.. فأن البعض هالهم ان يروا تلك المنقبة تُنسب فقط للامام علي و اهل بيته (ع) بشكل خاص..
فقاموا بمحاولات عديدة لان ينكروا اويفندوا ذلك الامر … و لكن هيهات ((و يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين)).
- لا تصلوا علي الصلاة البتراء – الولاية الاخبارية
- إنكار حديث (لا تصلوا عليّ الصلاة البتراء)
- لا تصلوا علي الصلاة البتراء ، هل النهي هنا يفيد الحرمة ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
- بعد مائة عام، أحفاد الأرمن نزحوا على يد أحفاد العثمانيين - وكالة انباء هاوار
- أحفاد السلطان "عبد الحميد الثاني" يحيون الذكرى المئوية لوفاته في إسطنبول | ترك برس
- جريدة الرياض | وفاة آخر ورثة الإمبراطورية العثمانية عن 97 عاماً
لا تصلوا علي الصلاة البتراء – الولاية الاخبارية
وفي السلام. والطهارة. وفي تحريم الصدقة. وفي المحبة. وقال النيسابوري في تفسيره عند قوله تعالى: (( قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى)): كفى شرفا لآل رسول الله صلى الله عليه وآله وفخرا ختم التشهد بذكرهم والصلاة عليهم في كل صلاة. وروى محب الدين الطبري في (الذخاير ص 19) عن جابر رضي الله عنه أنه كان يقول: لو صليت صلاة لم أصل فيها على محمد وعلى آل محمد ما رأيت أنها تقبل. وأخرج القاضي عياض في (الشفا) عن ابن مسعود مرفوعا: من صلى صلاة لم يصل علي فيها وعلى أهل بيتي لم تقبل منه. وللقاضي الخفاجي الحنفي في (شرح الشفا 3 ص 5 – 5 5) فوائد جمة حول المسألة وذكر مختصر ما صنفه الإمام الخيصري في المسألة سماه (زهر الرياض في رد ما شنعه القاضي عياض). وصور الصلوات المأثورة على النبي وآله مذكورة في ( شفاء السقام / لتقي الدين السبكي ص 181 - 187)، وأورد جملة منها الحافظ الهيثمي في (مجمع الزوايد ج 1 ص 163) وأول لفظ ذكره عن بريدة قال: قلنا: يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك ؟! إنكار حديث (لا تصلوا عليّ الصلاة البتراء). قال. قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على محمد وآله محمد كما جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. ( قوله: ولا يزكو الدعا) إشارة إلي ما أخرجه الديلمي أنه (صلى الله عليه وآله) قال: (الدعاء محجوب حتى يصلى على محمد وأهل بيته: اللهم صلي على محمد وآله).
إنكار حديث (لا تصلوا عليّ الصلاة البتراء)
اللهم بارِكْ على مُحمدٍ، وعلى آلِ مُحمدٍ، كما باركْتَ على آلِ إبراهيمَ، إنَّك حميدٌ مجيدٌ)) [صحيح البُخاري] ، وروى معنَاه أيضاً عن أبي سعيدٍ الخُدري ، ورواه مُسلم في صحيحه عن أبي مسعودٍ الأنصاري بهذا المَعنى ، ورواه ابن حجَر في المطَالب العاليَة عن بُريدَة الخُزاعي بهذا المَعنى ، ورواه النسّائي في السّنن الصّغرى عن طلحة بن عُبيدالله بهذا المَعنى ، وفي السّنن الكبرَى عن أبي هُريرة بهذا المَعنى ، وفي مسند أبي يعلَى عن عبدالله بن مسعود ، ومن مصادر الزيديّة في كتاب الذّكر عن عبدالله بن عبّاس بهذا المَعنى ، ورواه الإمَام المرشد بالله في أماليه الخميسيّة بأسانيدِه ، والحاكم في تنبيه الغافلِين ، نعم!
لا تصلوا علي الصلاة البتراء ، هل النهي هنا يفيد الحرمة ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
وأما بالنسبة إلى الحديث المزبور فالنهي فيه يقتضي الحرمة ، وذلك لعدة أمور: 1 ـ أن صيغة النهي تدل على الحرمة والمبغوضية ، كما قُرر في علم الأصول ، إلا إذا دل دليل على خلاف ذلك ، ولا دليل في البين يقتضي صرف النهي عن هذه الدلالة ، فيحمل النهي في الحديث على الحرمة. 2 ـ أن الصلاة البتراء صلاة مبتدعة ، لم يرد فيها نص صحيح ، ومن صلى على النبي صلى الله عليه وآله الصلاة البتراء فقد تعمد هجر السنة الصحيحة ، وترويج البدعة ، وهذا من أعظم المحرمات. 3 ـ أن الصلاة البتراء تقتضي ظلم آل رسول الله صلى الله عليه وآله بترك حق مهم من حقوقهم ، وظلمُهم وهدر حقوقهم من أعظم الكبائر وأشد الذنوب. وقد روى الكليني قدس سره في الكافي بسنده عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمع أبي رجلاً متعلقاً بالبيت ، وهو يقول: ( اللهم صل على محمد) ، فقال له أبي عليه السلام: لا تبترها ، لا تظلمنا حقنا ، قل: اللهم صلى على محمد وأهل بيته 2. مواضيع ذات صلة
اهـ و هذا موقوف كما ترى و هو خبر باطل كتبناه للفرجة و الله الموفق
** انتماء لكلا البلدين بدوره، دعا غوفين أتالا، وهو أيضًا أحد أحفاد العثمانيين، إلى ضرورة الاعتراف بالأحفاد الأتراك الذين يعيشون في جنوب إفريقيا. ويقول غوفين، عبر تسجيل مصور، أنه بمجرد حدوث ذلك، فسيكون هناك شعور بالانتماء لكلا البلدين، حيث عاشوا في هذا البلد (جنوب إفريقيا) ولكن أصلهم من تركيا. أحفاد السلطان "عبد الحميد الثاني" يحيون الذكرى المئوية لوفاته في إسطنبول | ترك برس. وأفادت السفارة التركية في بريتوريا، العاصمة الإدارية لجنوب إفريقيا، أنها أحالت طلبات تلك العائلات إلى السلطات المختصة، وتنتظر رد المسؤولين في أنقرة لاستكمال الإجراءات بشأن احتمال حصولهم على الجنسية التركية. الأخبار المنشورة على الصفحة الرسمية لوكالة الأناضول، هي اختصار لجزء من الأخبار التي تُعرض للمشتركين عبر نظام تدفق الأخبار (HAS). من أجل الاشتراك لدى الوكالة يُرجى الاتصال بالرابط التالي.
بعد مائة عام، أحفاد الأرمن نزحوا على يد أحفاد العثمانيين - وكالة انباء هاوار
** "الأبارتايد" ومعاناة الأحفاد ويضيف نعمة الله أفندي، للأناضول، أن عائلات الأحفاد العثمانيين عانت كثيرًا، خلال عقود عديدة، من حكم التمييز العنصري في جنوب إفريقيا (أبارتايد). ويوضح أنه نظرًا لأن "الأفنديين" كانوا مسلمين، فقد تم اعتبارهم من الملايو (من غير البيض)، وجرى إخراجهم بالقوة من مواطنهم الأصلية إلى مناطق إقامة ذوي البشرة غير البيضاء. ويتابع: "كان عليهم التركيز على ما يساعدهم على البقاء على قيد الحياة، في ظل نظام مؤذٍ". جريدة الرياض | وفاة آخر ورثة الإمبراطورية العثمانية عن 97 عاماً. ويكشف عن أن "بعض الأقارب اضطروا إلى تبني أسماء مسيحية، والعيش كمسيحيين، لكي تعدهم حكومة التمييز العنصري من البيض". ويردف نعمة الله أفندي: "عانينا من ظلم الاستعمار البريطاني وقوانين التمييز العنصري". ويشدد على أهمية الحصول على الجنسية التركية لحماية وتأمين مستقبل أطفالهم وأحفادهم الذين يعيشون في جنوب إفريقيا. ويمضى قائلًا: "مع تغير المشهد السياسي في جنوب إفريقيا، وظهور بوادر أزمة بين السود المتنافسين تنذر بارتفاع معدلات الجريمة وزيادة معدلات البطالة، أصبح مستقبل أطفالنا وأحفادنا غير مضمون". ** حب لتركيا من جهته يقول فريد مانان، أحد أحفاد محمود هاشم باشا: "إذا حصلت على جواز سفر تركي أو الجنسية التركية، وتمكنت من السفر إلى تركيا لزيارة موطن جدي الأكبر، أو العودة إليه، فسيكون هذا أكثر من رائع".
أحفاد السلطان "عبد الحميد الثاني" يحيون الذكرى المئوية لوفاته في إسطنبول | ترك برس
8- كانت للعثمانيين بعض الأعمال الجيدة تدل على صدق عاطفتهم وإخلاصهم، مثل عدم قبول النصارى مع الجيش، وإعفاء طلبة العلم الشرعي من الجندية الإلزامية، وكذلك إصدار المجلة الشرعية التي تضم فتاوى العلماء في القضايا كافَّةً، وكذلك احترام العلماء، وانقياد الخلفاء للشرع الشريف والجهاد به، وإكرام أهل القرآن، وخدمة الحرمين الشريفين، و المسجد الأقصى ، و الحرم الإبراهيمي. 9- وكان للعثمانيين دورهم في أوروبا إذ قضوا على نظام الإقطاع، وأَنْهَوْا مرحلة العبودية التي كانت تعيشها أوروبا؛ حيث يولد الفلاح عبدًا، وينشأ كذلك، ويقضي حياته في عُبوديته لسيده مالك الأرض [1] ، واهتم السلاطين بتقديم الصدقات والعطايا للمواطنين. سلبيات الحكم العثماني ومن أهم سلبيات الخلافة العثمانية، والتي كان لها الأثر في إضعاف الحكم: 1- إهمال اللغة العربية التي هي لغة القرآن الكريم، والحديث الشريف، وهما المصدر الرئيس للتشريع، وكان يجب الاهتمام بها وتعلمها من قِبَلِ سلاطين آل عثمان أكثر من اللغة التركية، وفي هذا جهل؛ لأن اللغة العربية لغة الإسلام، بالرغم من أن بعض السلاطين قد عمل على اهتمام المدارس باللغة العربية، واهتموا بالعلم الشرعي بشكل محدود، وكان على الخلفاء أن يتعلموا هم العربية، ويشجعوا عليها.
جريدة الرياض | وفاة آخر ورثة الإمبراطورية العثمانية عن 97 عاماً
ونحن كأرمن سنقاوم جميع سياسات الدولة التركية. " (ك)
ANHA
لم يرغب البلاشفة الروس أن يخسروا أذربيجان ذات الثروة النفطية الكبيرة، فضغطوا عن طريق أرمينيا لإعاقة إقامة الدولة الأذرية، عند ذلك طلبت الحكومة الأذربيجانية مساعدة عسكرية من العثمانيين، وعلى إثر الطلب الأذري أرسلت السلطنة العثمانية قوة عسكرية بقيادة نوري باشا إلى أذربيجان لتقديم الدعم والحماية ولتحرير باكو من قبضة البلاشفة الروس. يذكر أن نوري باشا كان قائدًا ضمن "الجيش الإسلامي القوقازي" الذي تم إنشاؤه من قبل وزير الحربية العثمانية أنور باشا إبان الحرب العالمية الأولى، واستطاع "جيش القوقاز" السيطرة على مدن ومناطق عديدة بعد أن فرض سيطرته على باكو عقب قتال عنيف مع قوات البلاشفة والعصابات الأرمنية، وهو الأمر الذي ذكّر به أردوغان في احتفالات النصر على أرمينيا قائلًا: "إن أحفاد الجنود العثمانيين الذين قاتلوا في إطار جيش القوقاز الإسلامي قبل نحو 100 عام يشعرون بالفخر اليوم بهذا النصر العظيم". عام 1918 وقعت الدولة العثمانية وأذربيجان اتفاقية الصداقة، وتضمن هذه الاتفاقية طلب المساعدة العسكرية من الآخَر في حال تعرض أي منها لخطر خارجي، لا تنسى أنقرة أن أذربيجان دعمتها خلال حرب استقلال الجمهورية التركية، حيث قامت باكو بين أعوام 1919 و 1923 بتقديم كل مواردها وإمكانياتها لدعم الأتراك ضد القوات التي غزت الأراضي التركية.