واستعرض الاجتماع، موقف مكاتب تسجيل المنتفعين التابعة لهيئة التأمين الصحي الشامل وذلك بعد انتقال مهام عمليات تسجيل المواطنين بالمنظومة إليها، وكذلك استعراض نتائج التعاون مع الهيئة العامة للرعاية الصحية خلال الـ 3 شهور في الفترة من (إبريل - يونيو) 2022 لتسجيل المنتفعين من خلال أماكن مخصصة بمراكز ووحدات طب الأسرة التابعة لها، لضمان سير عملية تسجيل المواطنين بكل سهولة ويُسر. وناقش الاجتماع، التنسيق لحملات توعية المواطنين بمنظومة التأمين الصحي الشامل من خلال الثلاث هيئات، حيث قررت اللجنة تشكيل مجموعة عمل مشتركة من فرق عمل التسويق والتوعية بالهيئات الثلاث للمنظومة، إضافة إلى دراسة إمكانية تكليف أحد الشركات الرائدة أو الاستشاريين بهذا المجال للتوعية بمشروع التأمين الصحي الشامل الجديد، والترويج له جماهيريًا، سواء عن طريق المؤتمرات أو الحملات التوعوية أو الرسائل التحفيزية والتوعوية من خلال مراكز الاتصال بالمنظومة وغيرها من وسائل الترويج المختلفة. تجدر الإشارة، إلى أن اللجنة التنسيقية أنشئت بقرار من رئيس مجلس الوزراء، بهدف تعظيم التعاون بين هيئات التأمين الصحي الشامل الثلاث، وتسريع وتيرة تنفيذ منظومة التأمين الصحي الشامل في المحافظات.
مجمع الرشيد الطبي للمجموعات
واستعرض الاجتماع، التشغيل التجريبي لمنظومة التأمين الصحي الشامل بمحافظة جنوب سيناء، ولفت السبكي إلى موافقة رئاسة مجلس الوزراء مؤخرًا على نقل أصول عدد من المنشآت الصحية بجنوب سيناء إلى الهيئة، والبالغ عددها مستشفيين "شرم الشيخ الدولي، رأس سدر"، بالإضافة إلى 13 مركز ووحدة طب أسرة، وكلف السبكي ببدء اتخاذ الإجراءات اللازمة نحو تأهيل تلك المنشآت الصحية للحصول على التسجيل والاعتماد طبقًا للمعايير القومية المعترف به دوليًا. ولفت الدكتور حسام أبو ساطي، المدير التنفيذي للهيئة العامة للاعتماد والرقابة الصحية، أن سلامة وجودة الرعاية الصحية المقدمة للمرضى تعد ركيزة أساسية في منظومة التأمين الصحي الشامل والرعاية الصحية بمصر، وتابع: "لدينا خطوات جادة لتطبيق معايير تضمن جودة الخدمات الصحية وتحسين هذه الخدمات بشكل مستمر وتنظيم القطاع الصحى عمومًا، بما يضمن استمرار القطاع وتنميته وتحسين جودته وتوكيد الثقة فى مخرجات القطاع الصحي". وتناول الاجتماع، بحث آلية التعاون مع هيئة الدواء المصرية لتبادل قوائم الأدوية وتوحيدها لإنهاء أعمال تكويد الأدوية والمستحضرات الطبية، في إطار استراتيجية الميكنة والتحول الرقمي لجميع الخدمات بمنظومة التأمين الصحي الشامل.
مجمع الرشيد الطبي برقم
جانب من الاجتماع
مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. إستخراج شهادة التطعيم وكرت الحمى الصفراء ثاني أيام العيد والان إلى التفاصيل: أعلن القمسيون الطبي ولاية الخرطوم عن استمرار استخراج شهادة التطعيم وكرت الحمى الصفراء للمسافرين أثناء عطلة العيد، أبتداء من ثاني أيام عيد الفطر المبارك الموافق الثلاثاء 3 مايو 2022م. إستخراج شهادة التطعيم وكرت الحمى الصفراء ثاني أيام العيد .. اخبار كورونا الان. بحسب ( سونا) الخرطوم ( كوش نيوز) إستخراج شهادة التطعيم وكرت الحمى الصفراء ثاني السودان كانت هذه تفاصيل إستخراج شهادة التطعيم وكرت الحمى الصفراء ثاني أيام العيد نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على كوش نيوز وقد قام فريق التحرير في اخبار كورونا الان بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. -
__وقال ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي__ - YouTube
وقال ربي اوزعني ان اشكر نعمتك
شيله (#الأربعين)ربي اوزعني😔اشكر نعمتك وأفوز برضاك(شيله تدمع لها العين |يارفيقي|خالد ال بريك - YouTube
ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي
وروي عن إبراهيم: ما آذاك من النمل فاقتله. وقوله: ألا نملة واحدة دليل على أن الذي يؤذي يؤذى ويقتل ، وكلما كان القتل لنفع أو دفع ضرر فلا بأس به عند العلماء. وأطلق له نملة ولم يخص تلك النملة التي لدغت من غيرها; لأنه ليس المراد القصاص; لأنه لو أراده لقال ألا نملتك التي لدغتك ، ولكن قال: ألا نملة مكان نملة; فعم البريء والجاني بذلك ، ليعلم أنه أراد أن ينبهه لمسألته ربه في عذاب أهل قرية وفيهم المطيع والعاصي. وقد قيل: إن هذا النبي كانت العقوبة للحيوان بالتحريق جائزة في شرعه; فلذلك إنما عاتبه الله تعالى في إحراق الكثير من النمل لا في أصل الإحراق. ألا ترى قوله: فهلا نملة واحدة أي هلا حرقت نملة واحدة. وهذا بخلاف شرعنا ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن التعذيب بالنار. وقال: لا يعذب بالنار إلا الله. وكذلك أيضا كان قتل النمل مباحا في شريعة ذلك النبي; فإن الله لم يعتبه على أصل قتل النمل. ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي أنعمت علي. وأما شرعنا فقد جاء من حديث ابن عباس وأبي هريرة النهي عن ذلك. وقد كره مالك قتل النمل إلا أن يضر ولا يقدر على دفعه إلا بالقتل. وقد قيل: إن هذا النبي إنما عاتبه الله حيث انتقم لنفسه بإهلاك جمع آذاه واحد ، وكان الأولى الصبر والصفح; لكن وقع للنبي أن هذا النوع مؤذ لبني آدم ، وحرمة بني آدم أعظم من حرمة غيره من الحيوان غير الناطق ، فلو انفرد له هذا النظر ولم ينضم إليه التشفي الطبعي لم يعاتب.
ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي أنعمت علي
أو حالا من " النمل " أيضا والعامل " قالت " على أن المعنى: والنمل لا يشعرون أن سليمان يفهم مقالتها. وفيه بعد وسيأتي. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النمل - الآية 19. الثالثة: روى مسلم من حديث أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله تعالى إليه أفي أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح وفي طريق آخر: فهلا نملة واحدة. قال علماؤنا: يقال إن هذا النبي هو موسى عليه السلام ، وإنه قال: يا رب تعذب أهل قرية بمعاصيهم وفيهم الطائع. فكأنه أحب أن يريه ذلك من عنده ، فسلط عليه الحر حتى التجأ إلى شجرة مستروحا إلى ظلها ، وعندها قرية النمل ، فغلبه النوم ، فلما وجد لذة النوم لدغته النملة فأضجرته ، فدلكهن بقدمه فأهلكهن ، وأحرق تلك الشجرة التي عندها مساكنهم ، فأراه الله العبرة في ذلك آية: لما لدغتك نملة فكيف أصبت الباقين بعقوبتها! يريد أن ينبهه أن العقوبة من الله تعالى تعم فتصير رحمة على المطيع وطهارة وبركة ، وشرا ونقمة على العاصي. وعلى هذا فليس في الحديث ما يدل على كراهة ولا حظر في قتل النمل; فإن من آذاك حل لك دفعه عن نفسك ، ولا أحد من خلقه أعظم حرمة من المؤمن ، وقد أبيح لك دفعه عنك بقتل وضرب على المقدار ، فكيف بالهوام والدواب التي قد سخرت لك وسلطت عليها ، فإذا آذاك أبيح لك قتله.
أكتوبر 10 الحمد لله حمداً كثيرا يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه نشكر الله تعالى الذي أكرمنا بعد جهد وتعب وتجارب استمرت أكثر من خمس وثلاثين عاماً بنشر علوم هندسة الجسد _علوم العلاج باليد في المنطقة العربية واستقطاب عدد من الشباب لدراسة هذه العلوم التي اثبتت فعاليتها ونحاحها في علاج الحالات التي أخذت تقرير لا علاج لا شفاء