فقلت: لا جرم، لئت رجعت لأقلن عددها. فلما حضره الموت جمع بنيه فقال: يا بني، خذوا عني؛ فإنكم لن تأخذوا عن أحد هو أنصح لكم مني، لا تنوحوا علي؛ فإن رسول اللهﷺ لم ينح عليه، وقد سمعت النبيﷺ ينهى عن النياحة، وكفنوني في ثيابي التي كنت أصلي فيها، وسوّدوا أكابركم؛ فإنك إذا سودتم أكابركم لم يزل لأبيكم فيكم خليفة، وإذا سوّدتم أصاغركم هان أكابركم على الناس، وزهدوا فيكم، وأصلحوا عيشكم؛ فإن فيه غنًى عن طلب الناس، وإياكم والمسألة؛ فإنها آخر كسب المرء. وإذا دفنتموني فسووا علي قبري؛ فإنه كان يكون شيء بيني وبين هذا الحي من بكر بن وائل: خُمشات ، فلا آمن سفيهًا أن يأتي أمرًا يُدخل عليكم عيبًا في دينكم. ومن الحلماء المشهورين: معاوية رضي الله عنه، وله في ذلك قصص مشهورة، وكان يقول: «لا حليم إلا ذو تجربة»، وذلك أن الحلم في ظاهره مذلة وعيب، ولكن مع التجارب وحسن النتائج تبين فضله وعظيم منزلته. مجلة الرسالة/العدد 691/الحلم والتحلم. . . - ويكي مصدر. أما عن حلمهﷺ فذاك أمر لا تحويه القراطيس، ولا يحيط به بليغ الكلام، وبالنية إفراد التذكير به بكلمة مستقلة. ملاحظـة:
قولهﷺ في الجملتين: إنما هذه تأتي للحصر، ولكن ليس ذلك على الإطلاق كما نبه على ذلك أهل الأصول واللغة. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم
صفحة جديدة 2
العلم بالتعلم والحلم بالتحلم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
ذكر الإمام ابن القيم أن حسن الخلق قسمان:
1- أحدهما: مع الله عز وجل وهو أن تعلم أن كل ما يكون منك يوجب عذراً وكل ما يأتي من الله يوجب شكراً فلا تزال شاكراً له معتذراً إليه سائراً إليه بين مطالعة إحسانه وشهود عيب نفسك وأعمالك. 2- والقسم الثاني: حسن الخلق مع الناس ويجمعه أمران بذل المعروف قولاً وفعلاً وكف الأذى قولاً وفعلاً. حسن الخلق منه ما يكون بالجبلة ويطبع عليه الإنسان. إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم. لما رواه الإمام أحمد والنسائي وابن حبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأشج: « إن فيك لخصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة، قال: يا رسول الله قديما كانا فيّ أو حديثاً؟ قال: قديما قال: الحمد لله الذي جبلني على خلقين يحبهم ». ولما رواه البخاري في الأدب المفرد عن عبد الله بن مسعود قال: (إن الله قسم أخلاقكم كما قسم أرزاقكم)
ولكن من حسن الخلق أيضاً ما يكون بالاكتساب لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم » فعلى الإنسان إذا كان مجبولاً على طباع ذميمة كالجشع والبخل والكبر والحقد أن يجاهد نفسه حتى يتخلص منها. وجهاد نفسه من أجل التخلص منها حينئذ واجب قال تعالى: { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا} وهذا وعد من الله تعلى بتوفيق من جاهد نفسه ليقوم طباعه ويهذب أخلاقه.
مجلة الرسالة/العدد 691/الحلم والتحلم. . . - ويكي مصدر
مجلة الرسالة/العدد 691/الحلم والتحلم...
للأستاذ محمود عزت عرفة
(إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم، ومن يتخير الخير يعطه،
ومن يتوق الشر يوقه) حديث شريف. لا ينهض رواج الرذيلة في هذا العصر المادي دليلا على رجحان كفتها في ميزان الأخلاق، إذ ما يزال للفضائل القدح المعلى، ولا يزال الفضلاء - على قلة فيهم وضعف - اقدر الناس على الجهر بالدعوة إلى مذهبهم، وأقومهم بالحجة في الإنابة عن صحة مأخذهم... وحسب الرذيلة من ضعة إنها مقرونة أبدا بالتواري، محجبة بقناع التخفي، لا تحيا إلا في مدلهمٍّ من الظلام، ولا تنشط إلا على غفلة من العقل، وغفوة من سلطان الضمير. إنما العلم بالتعلم، والحلم بالتحلم - طريق الإسلام. والخلق النفسي قسمان: فطري وكسبي. وليس لنا من أمر الخلق الفطري شئ ألا أن نشكر واهبة على ثمرات خيره، ونستعيذ به من بائقات شره. أما الثاني، وهو ما تنهيا النفس لاكتسابه من صفات خلقية، فذلك الذي يتسع معه مجال الحديث، بل من اجله سن الباحثون قوانين الأخلاق وقواعد السياسة والتربية، وسائر علوم الاجتماع. ولا يكاد يتصور لهذه العلوم وجود إلا مع الاعتراف بأهمية الصفات الكسبية للنفس كدعامة من دعامتيها، وعنصر - بالغ الأهمية - من عنصريها. ولقد أخذ ابن مسكويه على منكري (التطبع) قولهم، وأبلغ - ولم يبالغ - في تقدير الخلق الكسبي، وما تتهيأ له النفس من قبول التحول، والانصياع إلى ضروب التأديب والتهذيب.
إنما العلم بالتعلم، والحلم بالتحلم - طريق الإسلام
ما هي صفات أهل الحِلم؟ وما هي فضائل الحِلم؟ صفات أهل الحِلم
أصحاب الحِلم هم أصحاب العزائم إذ يتلقون التكاليف التي ينبني عليها منافع العباد في دينهم ودنياهم ولكن مشقة التنفيذ لا يتحملها إلا أصحاب العزائم الذين يتصفون بصفة الحلم، لذلك فكان تكليف الله تعالى لإبراهيم وإسماعيل عليهما السلام برفع القواعد من البيت الحرام، قال تعالى في سورة البقرة (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) أية ١٢٧. وقد ارتبطت بالبيت الحرام منافع للناس وذلك من بيع وشراء وتقديم الهدي في مكة والتعارف بين الناس، قال تعالى سورة الحج (لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ) أية ٣٣، وقد عرف بين المسلمين وقاصدي البيت الحرام للحج نوعا من الحجيج عرفوا بحج السقاة وهو مثل من أمثال متعددة للعاملين أثناء فترة الحج مع الحجيج كما في البعثات الطبية والإدارية المرافقة للحجيج. الحِلم يمكن اكتسابه وتعلمه والحلم يمكن اكتسابه مثل العلم، لذلك قالوا إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم، ومن الدعاء المأثور: (اللهم أغنني بالعلم وزيني بالحلم وأكرمني بالتقوى وجملني بالعافية).
الحِلم في أقوال الحكماء (الحكيم الذي لا يغضب انفعالاً ولا يغضب غيره استفزازاً). وقديماً قالوا في الحكمة: لا تجالس بحلمك السفهاء (أي لا تختبر حلمك وتعرض نفسك إلى لأذى السفهاء، لا تجالس بسفك الحلماء) لأن غضبة الحكيم قد تكون صدمة للسفيه. وقد قال الأحنف بن قيس لما سئل عن الحلم قال: (أن تصبر على ما تكره قليلاً)، وفرق بين الصبر على المكاره والاستسلام لها فالحلم ليس ضعفاً بل هو قوة حتى يتبين الحليم الحق وسبل إزهاق الباطل، وذلك لقوله تعالى: (بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ) سورة الأنبياء أية ١٨. وقد نقل عن سليمان بن داود عليهما السلام قوله: لم نجد شيئا أفضل من ثلاث كلمات: الحلم في الغضب والرضا، والقصد في الفقر والغنى، وخشية الله في السر والعلن. وفي كتاب الزهد لأحمد بن حنبل: (الحلم أرفع من العقل لأن الله عز وجل تسمى به). وعن أبي الدرداء (إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطه ومن يتق الشر يوقه) من أقوال الحسن بن علي رضي الله عنهما: (الحلم زينة والوفاء مروءة والعجلة سفه والسنة ضعف ومجالسة أهل الدناءة شين (أي عيب) ومخالطة أهل الفسوق ريبة (شبهة).
المُجيب الشيخ: صالح بن فوزان الفوزان السؤال: (كذب المنجمون ولو صدقوا) أم (كذب المنجمون ولو صدفوا)؟ وهل هي حديث أم مقولة؟ الجواب: [/color]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فهذه العبارة "كذب المنجمون وإن صدقوا" بالقاف مقولة اشتهرت على الألسنة، وليست حديثاً نبوياً، وإن كان معناها صحيحاً. فقد روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إِذَا قَضَى اللَّهُ الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتْ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ فَإِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ قَالُوا لِلَّذِي قَالَ: الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِير،ُ فَيَسْمَعُهَا مُسْتَرِقُ السَّمْعِ وَمُسْتَرِقُ السَّمْعِ هَكَذَا بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ. وَوَصَفَ سُفْيَانُ بِكَفِّهِ فَحَرَفَهَا وَبَدَّدَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فَيَسْمَعُ الْكَلِمَةَ فَيُلْقِيهَا إِلَى مَنْ تَحْتَهُ ثُمَّ يُلْقِيهَا الْآخَرُ إِلَى مَنْ تَحْتَهُ حَتَّى يُلْقِيَهَا عَلَى لِسَانِ السَّاحِرِ أَوْ الْكَاهِنِ فَرُبَّمَا أَدْرَكَ الشِّهَابُ قَبْلَ أَنْ يُلْقِيَهَا، وَرُبَّمَا أَلْقَاهَا قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُ، فَيَكْذِبُ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ فَيُقَالُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ لَنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا فَيُصَدَّقُ بِتِلْكَ الْكَلِمَةِ الَّتِي سَمِعَ مِنْ السَّمَاءِ.
شرح حديث (كذب المنجمون ولو صدقوا) - إسلام إينو
الاحابة
الجواب: بِسْمِ اللهِ الَّرَحْمَنِ الَّرَحِيم، الحَمدُ للهِ رَبِ الْعَالمِين وَالصَّلاةِ وَالسَّلامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ.
ما صحة حديث «كذب المنجمون لو صدفوا»؟
15 - حديث: ((عبدي، أطعتنا فقربناك, وعصيتنا فأمهلناك, ولو عُدتَ إلينا بعد ذلك قبلناك. عبدي، أنت تُريد وأنا أريد، ولا يكون إلا ما أريد؛ فإن سلمتَ لي فيما أريد، كفيتُك في ما تُريد، وإن لم تُسلم لي فيما أريد، أتعبتُك فيما تُريد، ولا يكون إلا ما أريد)). 1
2
3
4
›
»
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - درجة حديث: (كذب المنجمون ولو صدقوا)
New Page 2
12-03-2010, 11:04 PM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
شرح حديث (كذب المنجمون ولو صدقوا)
شرح حديث (كذب المنجمون ولو صدقوا) أحفظ حديثاً عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (كذب المنجمون ولو صدقوا)، اشرحوا لنا هذا الحديث إذا كان صحيحاً؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد.
ما مدى صحة الحديث (كَذبَ المنجِّمون ولو صدقوا)؟
جزاكم الله خيراً
تبيان الحديث:[ كَذِبَ المُنَجِّمُونَ وَلَوْ صَدقُوا ] – سلسلة : ما جادلك أحد من القرآن إلا غَلَبتَه
#1
السلام عليكم...
شلونكم بنات... مع اني ما اكتب مواضيع دينية وايد بس صارلي فترة اسمع ناس يقولون الاية الفلانية او الحديث الفلاني واخر شي يطلع مثل ولا بيت شعر!!!! مو عيب ان الواحد ما يعرف بسس العيب و الحرام ان يتبلى على القران او على الرسول واهوا جاهل!!! ما صحة حديث «كذب المنجمون لو صدفوا»؟. و من هالسوالف سالفة (كذب المنجمون ولو صدقوا)
والله العظيم يا بنات اني سامعة ناس تقول (كذب المنجمون ولو صدقوا) صدق الله العظيم!!!!!!!!!!!!!!!!!!! و ناس تقول قال الرسول صلى الله عليه و سلم ( كذب المنجمون ولو صدقوا)!!!!!!!!! لا حول ولا قوة الا بالله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فهذه العبارة "كذب المنجمون وإن صدقوا" بالقاف مقولة اشتهرت على الألسنة، وليست حديثاً نبوياً، وإن كان معناها صحيحاً. فقد روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إِذَا قَضَى اللَّهُ الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتْ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ فَإِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ قَالُوا لِلَّذِي قَالَ: الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِير،ُ فَيَسْمَعُهَا مُسْتَرِقُ السَّمْعِ وَمُسْتَرِقُ السَّمْعِ هَكَذَا بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ.
وتابع مفتي الجمهورية السابق: حكاية حلال وحرام دي قضية تانية بمعنى.. هل هاخذ ذنب يترتب عليه إثما وأُحاسب عليه عند الله.. نعم هو كذلك لأنك سعيت لتجهيل نفسك والخروج عن التفكير والسلام والعقل.