قرار الغاء الكفالة في السعودية تفاصيل الخبر
قرار الغاء الكفالة في السعودية: نظام الكفيل في السعودية في الأسبوع المقبل، ستعلن وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية السعودية رسمياً إلغاء نظام الكفالة في المملكة العربية السعودية بعد تطبيق 7 عقود. وكشفت مصادر لصحيفة "مال" السعودية، أن وزارة الموارد ستعلن عن مبادرة تهدف إلى تحسين العلاقة التعاقدية بين العامل الوافد وصاحب العمل، وهو ما يعني رسميا إلغاء نظام الكفالة في السعودية. قرار الغاء الكفالة في السعودية:
وإضافة أن التنفيذ الفعلي سينطلق خلال النصف الأول من العام المقبل 2021، ومن المتوقع أن يستفيد أكثر من 10 ملايين مغترب من النظام المستحدث. السعودية.. إلغاء نظام الكفالة يدخل حيز التنفيذ - عنب بلدي. وكان من المفترض أن تعلن يوم الأربعاء عن مضمون مبادرة وزارة الموارد البشرية لتحسين العلاقة بين العامل المغترب وصاحب العمل، إلا أنه تم تأجيلها إلى الأسبوع المقبل، حيث تجري الاستعدادات لذلك، بما في ذلك دعوة وسائل الإعلام الدولية لحضور مؤتمر صحفي في هذا الشأن. كما قالت ديمه بنت طلال مستشارة قانونية، عضو الاتحاد الدولي للمحامين على صحيفة مال الاقتصادية: "وفي ضوء الإصلاحات الاقتصادية التي تعمل عليها المملكة، تم التركيز بشكل كبير على سوق العمل والاجتهاد في تحديد نقاط ضعفه ومعالجتها لقد رأينا العديد من النقاط التي أساء البعض استخدامها في سوق العمل، مثل الإخفاء التجاري، والسعودة المزيفة، وغيرها.
- السعودية.. إلغاء نظام الكفالة يدخل حيز التنفيذ - عنب بلدي
- بعد إلغاء نظام الكفيل.. كيف يتم التنقل الوظيفي في السعودية؟
- هل تلغي السعودية نظام الكفالة للوافدين؟
- حكم لمس المرأة فى الطريق أو زحمة المواصلات (وهل ينقض الوضوء) - YouTube
- حكم نقض الوضوء من لمس الزوجة
- فصل: لمس العورة أو حكها من وراء حائل:|نداء الإيمان
السعودية.. إلغاء نظام الكفالة يدخل حيز التنفيذ - عنب بلدي
يرغب الكثير من المواطنين والوافدين في التعرف على مميزات وعيوب قرار الغاء الكفالة، وهو القرار الذي انشغلت الأوساط السعودية بصدوره وتطبيقه على أنظمة العمل الداخلية في المملكة العربية السعودية. نظام الكفالة نظام الكفالة هو نظام لتنظيم حركة العمل الداخلية والوافدة إلى المملكة العربية السعودية. وهذا النظام معمول به في السعودية وفي كل دول مجلس التعاون الخليجي. من خلال هذا النظام يتم استقدام الوافد على اسم كفيل أو مواطن سعودي,. بعد إلغاء نظام الكفيل.. كيف يتم التنقل الوظيفي في السعودية؟. يكون هذا الكفيل مسئول أمام السلطات عن تصرفات الوافد ، وعن تجديد الإقامات، والسفر والقدوم من وإلى المملكة. كما أن العامل أو الوافد لا يستطيع تغيير عمله إلا بعد موافقة الكفيل الذي استقدمه. وهذا النظام وإن كان يساعد على تنظيم سوق العمل السعودي إلا أنه يسبب الكثير من المشاكل بين العاملين والكفلاء، لاسيما في حالة تعنت الكفيل واستغلاله لسلطاته على الوافد. مميزات وعيوب قرار الغاء الكفالة نظام الكفالة معمول به في المملكة العربية السعودية من اكثر من 72 سنة. قامت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية السعودية بإطلاق مبادرة لإلغاء قرار الكفالة. تهدف الحكومة السعودية عبر إصدار هذا القرار إلى تحسين العلاقة التعاقدية بين الكفيل والوافد.
بعد إلغاء نظام الكفيل.. كيف يتم التنقل الوظيفي في السعودية؟
وأوضحت الوزارة...
مستشار قانوني يطالب بإلغاء نظام الكفالة.. ويوضح: سيضمن القضاء على التستر التجاري (فيديو)
19 فبراير 2019
130, 794
اعتبر مستشار قانوني أن إلغاء نظام الكفالة سيشكّل ضماناً للقضاء على التستر التجاري، لافتاً إلى أن كفالة السعودي للأجنبي، هي التي تعطي غطاءً لعمليات التستر، وتجعل الأجنبي يستفيد من...
مختصون يكشفون فوائد "الجرين كارد" للمقيمين.. هل تلغي السعودية نظام الكفالة للوافدين؟. أبرزها التملك بحرية وإلغاء نظام الكفالة
27 مايو 2017
129, 420
عدد مختصون واقتصاديون الفوائد والمزايا التي ستتحقق للمقيمين من تطبيق مشروع "الجرين كارد"، لافتين إلى أنه يتيح لهم التنقل والتملك بحرية، وكذلك الاستفادة من كفاءاتهم وخبراتهم. وأوضح...
كاتب صحفي: نظام الكفيل يدمر اقتصادنا ويجب إلغاؤه تماماً
25 مارس 2017
191, 433
قال كاتب صحفي إن نظام الكفيل أدخل البلاد في دوامة، وبات يدمر اقتصاد الدولة، مشيراً لضرورة اتخاذ خطوات لإصلاح هذا النظام، أو إلغائه من الأساس. وأضاف الكاتب عبدالله الفرج في مقاله بصحيفة...
وزارة العمل تنفي إلغاء نظام "الكفالة"
08 يناير 2017
86, 568
نفت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية اليوم الأحد، صحة ما جرى تداوله خلال الأيام الماضية عن توجه المملكة لإلغاء نظام الكفالة.
هل تلغي السعودية نظام الكفالة للوافدين؟
10 مزايا لإلغاء نظام الكفالة
ورصدت صحيفة "مال" الاقتصادية المتخصصة 10 مزايا من المتوقع أن يجنيها بذلك الاقتصاد السعودي:
- انخفاض معدل البطالة بين السعوديين
- القضاء على السوق السوداء لبيع التأشيرات
- جذب العمالة المهنية التي ستقتصر على الكفاءات
- دعم تنافسية السعودي أمام الأجنبي
- استقطاب أصحاب الكفاءات
- إصلاح بيئة العمل
- تحسين إنتاجية الوافدين
- القضاء على بعض التحديات مثل عدم التزام فئات محدودة من أصحاب الأعمال بحقوق العمالة الوافدة ، ما يؤثر بشكل سلبي في جاذبية سوق العمل. - دعم مرونة سوق العمل
- تقليص معدل القضايا العمالية وحل معضلة تأخر تسليم الأجور للعاملين.
بالنسبة لخدمة التنقل الوظيفي:
- السماح للوافد بالانتقال لصاحب عمل آخر دون اشتراط موافقة صاحب العمل الحالي بعد مضي 12 شهرا من أول عقد عمل له في المملكة بعد التحقق من شروط الأهلية (للعامل الوافد - المنشأة الحالية). - شروط الاستفادة من الخدمة للعامل:
- أن يكون العامل من ضمن العمالة المهنية الوافدة الخاضعة ل نظام العمل. - إشعار صاحب العمل الحالي بطلب نقل الخدمة قبل 90 يوما، ودفع الشرط الجزائي المتفق عليه للمنشأة الحالية. شروط الاستفادة من الخدمة للمنشأة:
-أن تكون المنشأة مؤهلة للحصول على تأشيرات (مستوفية لشروط الاستقدام)، وملتزمة ببرامج الوزارة (حماية الأجور، توثيق العقود، التقييم الذاتي). السياسة الداعمة:
- سياسة لحماية المنشأة من الانتقال لمنافس. - سياسة لمنح تأشيرات تعويضية فورية للمنشأة الحالية. -سياسة لتنظيم طلبات الانتقال الجماعي. -سياسة لدفع الرسوم الحكومية المدفوعة من قبل المنشأة الحالية عن المدة المتبقية بالعقد (المقابل المالي -رخصة العمل - الإقامة). بالنسبة لخدمة الخروج والعودة، والخروج النهائي:
- السماح للوافد بتقديم طلب الخروج النهائي، الخروج والعودة بعد التحقق من شروط الأهلية عبر منصة أبشر مع إشعار صاحب العمل بالطلب قبل 10 أيام من إصدار التأشيرة.
هناك خلاف بين المذاهب فى مسالة هل لمس العورة ينقض الوضوء ام لا, لمس العورة ينقض الوضوء اذا كان بدون حائل وبباطن كف اليد سواء بشهوة او بدون شهوة وذلك مذهب المالكية والشافعية والحنابلة والدليل على ذلك:
قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم-: « من مس ذكره فليتوضأ»، وقوله –صلى الله عليه وسلم: «أيما رجل أفضى بيده إلى فرجه ليس دونهما ستر فقد وجب عليه الوضوء، وأيما امرأة أفضت بيدها إلى فرجها ليس دونها ستر فقد وجب عليها الوضوء».
حكم لمس المرأة فى الطريق أو زحمة المواصلات (وهل ينقض الوضوء) - Youtube
أسئلة ذات صلة
ما الحكمة من ستر العورة؟
إجابتان
ما هو حكم ستر العورة في الصلاة؟
4
إجابات
ما حكم الشك في انكشاف العورة في الصلاة وما الحكم أن لم يسترها بعد الشك و اكمل صلاته؟
إجابة واحدة
ما حكم النظر الى عورة من قاربت سن البلوغ بالنسبة للمرإة؟
لماذا يعتبر صوت المرأة عورة؟
اسأل سؤالاً جديداً
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. حكم لمس المرأة فى الطريق أو زحمة المواصلات (وهل ينقض الوضوء) - YouTube. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
لمس العورة مُباح في بعض الأحيان، وهذه العورة هي جزء من جسم الإنسان الذي هو ملكه وهو الأوْلى بالحفاظ عليها أيَّة كانت، ويجوز لمسها عند الاستحمام بغرض تنظيفها من الجراثيم وتطهيرها من الأوساخ ومُباحة لأي غرض يمكن من شأنه أن يعود بالنفع على الفرد. أما في حال تم لمسها وأنتَ على وضو في هذه الحال يستوجب منك إعادة الوضوء لكن في حال كان الاحتكاك واللمس مباشر، أما لو تم لمسها مع وجود عازل من خارج الملابس مثلاً ومن على البنطال وفي هذه الحالة قد كنت متوضِّياً فلا يُنتقض الوضوء. المقصود بعورة المرء هو الجزء من جسم الإنسان الذي يحرم كشفه أمام الأغراب.
حكم نقض الوضوء من لمس الزوجة
النوم أثناء خطبة الجمعة: الفتوى رقم (12885): س: ما حكم الذين ينامون في خطبة الجمعة ولا يوقظهم إلا الإقامة؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: إن النوم الخفيف الذي لا يزول معه الشعور لا ينقض الوضوء. فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤخر صلاة العشاء بعض الأحيان حتى كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضئون. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان. من مس ذكره أثناء التنشيف بعد اغتساله: السؤال السادس من الفتوى رقم (6320): س: حكم من مس ذكره أثناء التنشيف بعد اغتساله. حكم نقض الوضوء من لمس الزوجة. ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: ينتقض وضوءه إذا مسه بدون حائل لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: «من مس ذكره فليتوضأ» (*). اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. قول الجمهور نقض الوضوء من مس الذكر: السؤال الثاني من الفتوى رقم (6990): س: اختلف العلماء في نقض وضوء من مس ذكره واحتج من قال بعدم النقض بحديث: «ما هو إلا بضعة منك» (*) ، فما الراجح من القولين؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: الراجح من أقوال العلماء في هذه المسألة قول الجمهور، وهو نقض وضوء من مس ذكره؛ لأن حديث: «ما هو إلا بضعة منك» (*).
فصل: لمس العورة أو حكها من وراء حائل:|نداء الإيمان
قال عروة: فلم أزل أماري مروان، حتى دعا رجلا من حرسه، فأرسله إلى بسرة، فسألها عما حدثت مروان، فأرسلت إليه بسرة بمثل الذي حدثني عنها مروان. ومن حق المرء أن يتوقف عند هذا الحديث: كيف خفي على مثل عروة بن الزبير، ولم يعلم عن هذا الحكم شيئا، وفوجئ به ، ومارى فيه، وهو يعيش في المدينة، وهو أحد علمائها ورواتها، وفقهائها السبعة المشهورين، وأبوه الزبير، وأمه أسماء ذات النطاقين، وخالته عائشة، وهو من أهم وأبرز الرواة عنها، وكيف انفردت بُسرة بهذا الأمر دون غيرها من الصحابة؟! ومن أجل هذا لم يرو هذا الحديث في أحد الصحيحين، لا في البخاري، ولا مسلم. وما روي عن البخاري: أنه أصح شيء في هذا الباب، فهو لا يعني تصحيحه، كما بينا. على أن من قال بالنقض: اشترط أن يكون بغير حائل. واشترط آخرون أن يكون مسه بباطن كفه، لأنه آلة اللمس. واشترط بعضهم أن يكون المس مقصودا، فإن وقع خطأ، أو نسيانا، فلا ينتقض. قيل للإمام أحمد: الوضوء من مس الذكر؟ فقال: هكذا، وقبض على يده. يعني: إذا قبض عليه، بل اشترط بعضهم: أن يكون المس بشهوة. والذين قالوا بالنقض، قالوا: ولا فرق بين ذكره، وذكر غيره، خلافا لداود، فقد قال: لأن النقض إنما ورد في ذكره، وردوا عليه بأنه إذا نقض الوضوء مس ذكره ـ مع كون الحاجة تدعو إلى مسه، وهو جائز ـ فلأن ينتقض بمس ذكر غيره ـ مع كونه معصية ـ أولى، ولأن في بعض ألفاظ حديث بسرة: "ويتوضأ من مس ذكره".
والراجح عدم النقض؛ لضعف الحديث. وتابع الدكتور محمد الشحات الجندي، أما الأمر الثالث فزوال العقل بجنون أو تغطيته بسكر أو إغماء أو نوم لقوله صلى الله عليه وسلم: «العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ»، رواه أحمد وابن ماجة بإسناد حسن، موضحا: «ما لم يكن النوم يسيرًا عرفًا من جالس أو قائم فلا ينقض حينئذ»، لقول أنس: «كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضأون». رواه مسلم، والمقصود أنهم ينامون جلوسًا ينتظرون الصلاة كما هو مصرح به في بعض روايات هذا الحديث. وأشار عضو مجمع البحوث الإسلامية، إلى أن الأمر الرابع هو مس القبل أو الدبر باليد بدون حائل، لقوله صلى الله عليه وسلم: «من مس فرجه فليتوضأ» رواه أحمد والنسائي وابن ماجة. وألمح الدكتور محمد الشحات الجندي، إلى أن الأمر الخامس غسل الميت، لأن ابن عمر وابن عباس كانا يأمران غاسل الميت بالوضوء، وقال أبو هريرة: «أقل ما فيه الوضوء»، أما الأمر السادس فـالردة -الخروج- عن الإسلام، لقوله تعالى: «لَئِنْ أَشْرَكْت لَيَحْبَطَنَّ عَمَلك» [الزمر:65].