مقاومة للماء والسوائل.. والغش وارد يقول استشاري طب الأسرة الدكتور فرحان العنزي، إن تاريخ صناعة الكمامة بشكلها القماشي المبسط والمألوف يعود إلى القرن التاسع عشر، وتم استخدامها في العمليات الجراحية وفي سنوات بعض الجوائح الوبائية القديمة، وإحدى أهم تلك الجوائح «الانفلونزا الإسبانية» الخطيرة التي انتشرت في عام 1917. وحاليا تطورت الكمامة ولحقت بها تحديثات مطلوبة حتى وصلت إلى صورتها الحالية وشكلها المألوف. ومن المعلومة المهمة التي يجب أن تصل إلى الجميع أن الكمامة تستخدم لمرة واحدة، ومن مميزاتها قدرتها على مقاومة الماء والسوائل والرذاذ المتطاير، وشهد عام 1960 إحداث تطوير في الكمامة، ومن ذلك الزمن باتت الشركات الطبية تتنافس في إنتاجها بالجودة والإتقان والتطوير. ويضيف الدكتور فرحان العنزي أن الغش في صناعة الكمامة وارد مثلها مثل أي سلعة، وذلك بإنتاج كمامات مشابهة في الشكل ولكنها ليست ضد الماء والرذاذ فتكون حمايتها أقل. وعن إيجابيات الكمامة زاد: في كورونا بالذات هي مهمة لأن أهم طرق العدوى في الجائحة هو خروج الفايروس في رذاذ الشخص المصاب، فإذا استخدم الكمامة يكون خروج الفايروس من المصاب شبه معدوم، ولزيادة الحماية يجب على المصاب وغير المصاب استخدامها، إذ تنخفض احتمالات انتقال العدوى من المصاب إلى السليم إلى نسبة أقل من 1.
الدكتور فرحان العنزي جراند
الدكتور فرحان العنزي
نسعى في موقع كنز الحلول من بأن نقدم لكم اجابات لجميع أسئلتكم سواء كانت ثقافية أو ترفيهية أو معلومات عامة والرياضية وغيرها، ما عليكم سوى ان تكونوا معنا دائما وتتابعونا لكل جديد. الدكتور فرحان العنزي
الدكتور فرحان العنزي بالانجليزي
حذاري من الثغرات مع الإيجابيات المعلومة للكمامة، وثمراتها في الحماية والتصدي للفايروس، في المقابل لا تخلو من من الثغرات والنواقص.
الدكتور فرحان العنزي يناقش دور الصحافة
تصدرت «الكمامة» المشهد في العالم، وأضحت محط الأبصار في أركان الدنيا الأربعة بعدما كانت مجرد سلعة رخيصة منزوية في أرفف المتاجر والصيدليات، ما كان أحد يعبأ بها لتصبح في شهور قليلة أقوى وأعظم سلعة تأخذ بالألباب والعقول والعيون، وباتت في بعض الدول سلعة سوداء لا يحوزها إلا من يدفع أكثر، وشنت الفرق الرقابية أشرس الحملات على تجار الكمامات في السوق الموازية، كما دهمت عشرات المستوعات التي أخفت السلعة العزيزة في انتظار الشح وتسويقها بأثمان باهظة. في المقابل، نشط المحتالون والنصابون في تصنيع كمامات مضروبة، وشهدت شوارع عواصم أفريقية باعة جائلين يروجون لكمامات قماشية وورقية لا تصمد ثواني أمام فايروس الجائحة الخطيرة. تحولت الكمامة لواحدة من الأساسيات الضرورية التي لا غنى عنها في زمن كورونا، فالفايروس الذي ضرب بقاع الأرض وأصبح جائحة عالمية أصابت وقتلت الملايين، وأجبرت العالم على استخدامها على مدار اليوم منذ مغادرة المنزل حتى العودة إليه بسلام. واليوم بعد عودة الحياة إلى طبيعتها في السعودية أصبحت الكمامة حائط الصد الأول ضد كورونا وشقيقاته من الفايروسات التي تنتقل عن طريق الرذاذ والاختلاط مع الناس، وبات استخدامها ضرورياً وإلزامياً بعدما أعلنت وزارة الداخلية فرض عقوبة بقيمة ألف ريال على عدم ارتداء الكمامات الطبية أو القماشية أو ما يغطي الأنف والفم.
نسخة محفوظة 28 يناير 2016 على موقع واي باك مشين. ^ الشريعة والإيمان. نسخة محفوظة 23 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة]
^ برنامج وتواصوا بالحق. نسخة محفوظة 22 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة]
^ برنامج الفتاوى على قناة الشارقة. نسخة محفوظة 14 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين. نسخة محفوظة 29 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ الأربعون في الاعتقاد. نسخة محفوظة 22 يناير 2017 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة]
^ الاستغفار. [ وصلة مكسورة]
^ البصيرة في الدعوة إلى الله. [ وصلة مكسورة]
^ حرمة الدماء في الإسلام. نسخة محفوظة 21 يناير 2017 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة]
^ خلاصة الكلام في التخلص من المال الحرام. [ وصلة مكسورة]
^ زبدة الكلام في التخلص من المال الحرام. [ وصلة مكسورة]
^ هيبة الدولة واجب ديني وضرورة دنيوية. [ وصلة مكسورة]
^ أحكام الحرفة وآثارها في الفقه الإسلامي. [ وصلة مكسورة]
روابط خارجية [ عدل]
سلسلة بقلب سليم-الشيخ عزيز بن فرحان العنزي
برنامج فتاوى فضيلة الشيخ د. عزيز بن فرحان 13-5-2015
فتاوى الشيخ عزيز فرحان العنزي عيفان Jul 8, 2013
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة السعودية
هذه بذرة مقالة عن كاتب سعودي بحاجة للتوسيع.
تشريح حروف خط الثلث الدرس الاول 1 - YouTube
حروف خط الثلث Png
وفيما يلي نماذج لشكل حروف خط النسخ وطريقة كتابة هذه.
حروف خط الثلث مع ميزانها بالنقاط
أ. الخطاط: حازم فرحان السنجري. Duration: 5:16 Posted: May 16, 2016 Jan 10, 2020. أتمنى الاشتراك بالقناة وتفعيل زر الجرس لمتابعة الدروس صفحتي العامة على الفيس بوك اعمل اعجاب بالصفحة وشاهد كل جديد بفن الخط العربي رابط... Duration: 15:01 Posted: Jan 10, 2020 في هذه الدروس يشرح الخطاط نايف الهزاع قواعد كتابة الحروف العربية بخط الثلث، وفي الدرس الأول يشرح حرف الألف، والدرس الثاني حرف الباء. والدرس الثالث حرف الجيم... تصميم طباعة الحروف رقميا. خط الطباعة العربي. طباعة الحروف. ع. ن. ت. Disambig gray لمعانٍ أخرى، انظر ثلث (توضيح). نموذج من خط الثلث. خط الثُلُث هو نوع من الخطوط العربية، ظهر لأول مرة في القرن الرابع الهجري. وهو من أشهر أنواع الخطوط...
تشكيل حروف خط الثلث
والخطاط الناجح هو ذلك الذي يمتلك تلك الشفافية العذبة للخوض في ميدان هذا الفن الرفيع، فالموهبة والإيمان والصبر والتواضع والخلق الحسن، ويضاف إليها التدريب المستمر والعناية الدقيقة بشكل الحرف وطريقة أدائه السليمة، فمن يمتلك تلك المحاسن يتكوّن في شخصه الخطاط الناجح والمبدع الذي يعطي رصيداً جديداً لهذا الفن الخالد. وسنتطرق في هذا السياق إلى قلم الثلث الذي يعتبر بحق جوهرة الأقلام العربية. أم الخطوط
يعتبر خط الثلث، أو قلم الثلث، من الخطوط الكلاسيكية،وهو سيد الخطوط عند جميع الخطاطين لصعوبة تعلمه واحتياجه إلى مدة طويلة وهو من أروع الخطوط العربية جمالاً وكمالاً، و أكثرها صعوبة من الخطوط الأخرى من حيث القواعد والموازين والحبكة، وعندما يقال عن خطاط معيّن إنه مجيدٌ لخط الثلث، فمعنى ذلك أنه قد تجاوز ما لا يقل عن عشرين عاماً في تعلم قواعد وأصول الخط العربي. وفيه تتجلى عبقرية الخطاط في حُسن تطبيق القاعدة مع جمال التركيب، وقد استعمل هذا الخط بكثرة للكتابة على جدران المساجد، وفي التكوينات الخطية المعقدة وذلك بسبب مرونته، وإمكانية سكب حروفه في كل الاتجاهات، حيث تبدو الكتابة كأنها سبيكة واحدة يملؤها التشكيل لترتيب الحروف بغية إيجاد أنغام مرئية تتخللها فراغات صامتة أو ممتلئة بزخارف دقيقة، فتراه يتحرك وهو جامد، فيجعل من اللوحة ضرباً من الإعجاز، كما أن اتصالات الحروف ببعضها فيها شيء من القوة تتناسب مع عظمة ومرونة هذا النوع القوي من الخط.
لذلك فهي حصيلة مدارس وخبرات نوابغ وعبقريات أشخاص متميزين، تجلّت بين أناملهم جماليات لا حصر لها من الكتابة العربية، كذلك فإنها تبعث في النفس المتعطشة بوادر الاطمئنان والبحث بلهفة وشوق عن مكامن السر الدفين لبوح الحرف والإيحاءات التي تنشدها بصمت وعبقرية وكمال. ويروي لنا التاريخ أن الخليفة العباسي الواثق بالله أنفذ ابن الترجمان بهدايا إلى ملك الروم فرآهم قد علّقوا على باب الكنيسة كتباً بالعربية فسأل عنها، فقيل له: هذه كتب المأمون بخط أحمد بن أبي خالد، استحسنوا صورتها فعلقوها. هذا ما حكاه الصولي، وقد أورد أيضاً أن سليمان بن وهب كتب كتاباً إلى ملك الروم في أيام الخليفة المعتمد، فقال ملك الروم، ما رأيت للعرب شيئاً أحسن من هذا الشكل، وما أحسدهم على شيء حسدي على جمال حروفهم، وملك الروم لا يقرأ الخط العربي وإنما راقه باعتداله وهندسته، ويقول الخليفة المأمون: لو فاخرتنا الملوك الأعاجم بأمثالها لفاخرناها بما لنا من أنواع الخط، يقرأ في كل مكان، ويترجم بكل لسان، ويوجد في كل زمان. كما إن الخط العربي يرسم بأي شكل هندسي وبأية صورة زخرفيه فنية، فهو طوع يد الفنان الماهر والمبتكر والنابغ المبدع، ولذلك نجد له منذ بدء الإسلام إلى اليوم أكثر من مائة نوع، وليس له حد يقف عنده، مع العلم أنه لا يطرأ على معالمه الأصلية أي تغيير أو تبديل مهما تشعبت أقسامه وتعددت أقلامه.
للحرف العربي جمال أخّاذ، وذوق رفيع في شكله ورسمه وزخرفه والتفنن في وضعه على الصفحات الناصعة البياض أو اللوحات التشكيلية، وقد أجادت الأنامل المبدعة في رسمه وخطه، لذا برزت لنا منذ القرون الأولى لمولده أنواع متعددة الأسماء والأشكال عن الخط العربي مما رغب وحث على تكوين دراسات ومناهج وبحوث حول الحرف العربي وكيفية خطه ورسمه وضبط شكله وفق القواعد المخصصة لها. حيث يعد الخط العربي من أجمل فنون العرب والمسلمين على حدٍ سواء، فالكتابة العربية التي تتميز بحروف طيعة ولينة في تعاملها مع الخطاط هي بالطبع طبيعية في تعاملها مع الشعوب التي اتخذت من أشكال الكتابة العربية منهجاً ثقافياً لها، والذي عزز ذلك اتخاذها الإسلام ديناً تهتدي به. فالخط العربي كان وما يزال، وسيظل دائماً فياضاً بكل ما يضيء ويفيد ويبهج الحياة ويفتح الآفاق أمام الإنسان والمجتمع، وهو الشاهد على عصور النهضة الإسلاميّة والتقدم الذي واكب هذه النهضة في كل المجالات وعلى مر السنين والعهود. وهو أحد صيغ الفنون الإسلاميّة الهامّة، أثرى حياة المسلمين بتوكيده الصلة الوثيقة بين العقيدة والتعبير الفني الملتزم، ولما له من ارتباط بفنون التشكيل والزخرفة، مما منحه القدرة على التأثير العميق في فنون الحضارات الأخرى، وهو الوسيلة التي حملت آيات كتاب الله الكريم إلى كل بقاع الأرض والتي جاءت من خلالها إبداعات الآلاف من الخطاطين لآلاف من نسخ المصحف الشريف بدافع التقرب إلى الله والرغبة في نشر كتابه الفصل بين العالمين.