ما هو المركب الذي لا يذوب في الماء؟، للاجابة عن هذا السؤال لا بد لنا من التعرف علة المفاهيم الأساسية في علم الكيمياء، خاصة تلك التي تتعلق بالذائبية. ويعد الماء مذيبا جيدا لبعض المواد، حيث أن هذه المواد تذوب فيه لتكون خليطا من المادتين يتحدان بحيث لا يمكن فصلهما بسهولة، وهذا ما يسمى المحلول المائي؛ لأن الماء طرفًا فيه، ويكون الماء هو المذيب في حين تكون المادة الأخرى هي المذاب. ويسمى الماء المذيب الشامل، لأنه يعد مذيبًا لكثير من المواد مقارنة مع غيره من المذيبات. ما هو المركب الذي لا يذوب في الماء
مما سبق نستنتج أن المركب الذي لا يذوب في الماء هو الجزيء غير القطبي، لأن الماء عبارة عن جزيئات قطبية، والمادة تذوب في مادة مثلها، أي أن المركبات القطبية تذوب في القطبية، وغير القطبية تذوب في غير القطبية. اي نوع من المركبات لا يذوب في الماء - إسألنا. والمركبات غير القطبية مثل شمع البارافين، فإذا وضعت قطعة من شمع البارافين، والتي تتكون من العديد من روابط الكربون والهيدروجين في الماء، فإنها تظل متكتلة، حتى لو سحقت الشمع إلى قطع صغيرة وحركته في الماء، فإن الشمع لن يذوب. هذا لأن الماء قطبي والشمع غير قطبي. كما أن السوائل ذات الكثافة المختلفة عن الماء لا يمكن أن تذوب وتكون معه محلول مثل الزيت.
- اي نوع من المركبات لا يذوب في الماء - إسألنا
- الشبكة الإسلامية العربية الحرة 2021
- الشبكة الإسلامية العربية الحرة نت
اي نوع من المركبات لا يذوب في الماء - إسألنا
كذلك فإن السوائل التي تختلف في كثافتها عن الماء لا يمكن إذابتها بالماء وتكوين محلول ومن أمثلة ذلك الزيت، ولكن يوجد بعض المركبات الأيونية لا تذوب بالماء ومنها (كبريتات الباريوم) نظراً لأن قوة التجاذب بين الأيونات بالمركب تفوق التجاذب بين الماء والأيونات. كيف يذوب الملح في الماء
يتكون الملح كيميائياً من كلوريد الصوديوم ورمزه الكيميائي (NaCl)، وهو أحد المركبات الأيونية المرتبطة والمتكونة عن طريق الأيونات السالبة للكلور والأيونات الموجبة للصوديوم، نتيجة للتأثير الكهرساكن وعلى الرغم من كون الماء محايد كهربياً إلا أنه مستقطب بمعنى أن الشحنات الموجبة تقوم بجذب الشحنات السالبة، والعكس صحيح حيث تجذب أيضاً الشحنات السالبة الشحنات الموجبة، ويترتب على ذلك تدريجياً ضعف التماسك تحت تأثير قوى تجاذب جزيئات الماء إلى أن ينتهي تماماً ذوبان الماء متشبعاً إلى أقصى حد بالماء. وبذلك فإن الملح يذوب في الماء خلال عملية الذوبان حيث إن الأيونات بالمركبات الأيونية مترابطة فيما بينها بروابط أيونية، وحين تكوين المحلول تتأين تلك المركبات نتيجة عمل جزئ الماء على إبعاد الأيونات عن بعضها البعض ومنها ملح الطعام (كلوريد الصوديوم)، والجدير بالذكر أن الغالبية العظمى من المواد الأيونية ومن أمثلتها كلوريد الصوديوم تكون على هيئة بلورات صلبة تتأين بالمحاليل المائية، وبالتالي فإن أقل كمية من ملح الطعام تذوب بسرعة هائلة في الماء.
ما هو المركب الذي لا يذوب في الماء هو ما يدور حوله موضوعنا التالي والذي نقدمه في موسوعة والذي ينبغي أولاً لكي يتم التعرف عليه الاطلاع على مفاهيم علم الكيمياء الأساسية التي تعلق بالذائبية، ومن المعروف عن الماء أنه أحد أهم أنواع المذيبات الذي يمكن أن تذاب به بعض المواد ومن ثم يصبح من غير الممكن فصلهما وإعادتهم للحالة الأصلية الأولية بسهولة. يعرف ناتج ذوبان أحد المركبات الكيميائية في الماء بالمحلول المائي حيث يعتبر الماء واحد من أطرافه وهنا يكون المذيب هو الماء بينما المذاب هو المركبات والمواد الأخرى الداخلة في تكوين المحلول، بل إن الماء قد أطلق عليه المذيب الشامل نظراً لوجود عدد هائل من المركبات تقبل الذوبان به، أما عن المركبات الغير قابلة للذوبان بالماء فسوف نتحدث عنها في الفقرات التالية من مقالنا، فتابعونا. ما هو المركب الذي لا يذوب في الماء
المركب الذي لا يذوب في الماء هو الجزيء غير القطبي، حيث إن الماء عبارة عن جزيئات قطبية، ومن المعروف في علم الكيمياء أن المادة تذوب في مادة مثلها، بمعنى أن المركبات القطبية تذوب بالقطبية، والمركبات الغير قطبية تذوب بمثيلتها الغير قطبية، بينما المركبات غير القطبية ومن أمثلتها شمع البارافين، حيث إنه بالحالة التي يتم بها وضع قطعة من شمع البارافين، المكونة من الكثير من روابط الهيدروجين والكربون بالماء، وبالتالي تبقى متكتلة، حتى بالحالة التي يتم بها سحق الشمع إلى قطع صغيرة مع تحريكه بالماء، نجد الشمع لا يذوب والسبب في ذلك أن الشمع غير قطبي بينما الماء قطبي.
الشبكة الإسلامية الليبرالية (إندونيسيا)
المقر الرئيسي
جاكرتا
تعديل مصدري - تعديل
الشبكة الإسلامية الليبرالية هي منتدى فضفاض يهدف لمناقشة ونشر مفهوم الليبرالية الإسلامية في إندونيسيا. أحد أسباب إنشائها هو مواجهة التأثير المتزايد ونشاط التطرف الإسلامي المتطرف في إندونيسيا. الوصف «الرسمي» للشبكة الإسلامية الليبرالية هو: «مجتمع يدرس ويحدث خطابًا عن الرؤية الإسلامية المتسامحة والمنفتحة، ويكون داعمًا لتعزيز الديمقراطية الإندونيسية». الشبكة الإسلامية العربية الحرة عن طريق التجديد. بدأ الأمر من عدة اجتماعات ومناقشات بين المثقفين المسلمين الشباب في معهد الدراسات الإسلامية (معهد الدراسات حول التدفق الحر للمعلومات) في جاكرتا ، [1] ثم تم تمديده من خلال المناقشة باستخدام قائمة بريدية. أجرى المؤسسون المناقشة الأولى في 21 فبراير 2001 في تيتر أوتان كايو جاكرتا حول عكار-عكار الليبرالية الإسلامية: بنغالمان تيمور تينغاه (جذور الليبرالية الإسلامية: تجربة الشرق الأوسط)، قدمه باحث تقدمي شاب اسمه لطفي أسيوكاني. وأعقب ذلك الاجتماع مناقشات أخرى، إما في شكل اجتماعات وجهاً لوجه أو من خلال القائمة البريدية. منذ منتصف عام 2001 تم استخدام الاسم الرسمي الشبكة الإسلامية الليبرالية على موقع الويب الخاص بهم، والذي يعرض أنشطتهم ومقالاتهم ومناقشاتهم ومصادرهم ذات الصلة لنشر الإسلام الليبرالي.
الشبكة الإسلامية العربية الحرة 2021
شبکة الجامعات الافتراضیه هي مقر لتعمق وتثبیت الدروس وتهيئة الطلاب في العلوم المختلفة وفقا لعلایقهم وتبادل التجارب في الجامعات الأخرى. فی شبكة الجامعات الافتراضية ومن خلال اتصال الجامعات بالإنترنت، يتم التواصل مع الطلاب، الأساتذة والجامعات، وتبادل المعلومات والمصادر والحمایة عن طریق التعلیم عن بعد بشكل online من مصادر كل الجامعات. نبذة عن الشبكة [ عدل]
تم إعداد جدوى المشروع من الشبكات الافتراضية في العالم الاسلامی التی تشمل الجامعات المفتوحة و البعیدة والافتراضیة و المبنیة علی التکنولوجیا والهندسة العلمیة والإدارة بواسطة جامعة بیام نور. الشبكة الإسلامية الليبرالية (إندونيسيا) - ويكيبيديا. اعتمد تصميم لجنة الجمعية العامة الرابعة عشرة الدائمة للتعاون العلمي والتكنولوجي (COMSTECH) من قبل منظمة التعاون الإسلامي (OIC) في تاریخ 23 من شهر يناير فی سنه 1389 في مدينة إسلام آباد الاسلامیة الباکستانیة
علی إطار هذا الاقتراح فان الشبكة هي منظمة مستقلة وغير سياسية، غير ربحية ودولية و تحت حمایه کامستک، وتتكون لتحقق الرصد وتقييم الأهداف الواردة في النظام الأساسي نفسه. افتتح شبكة الجامعات الافتراضية في العالم الإسلامي (CINVU) فی یوم الأحد 18 يناير، سنه 1390 رسميا من قبل مسئول التنسيق العام في کومستک عطاء الرحمن فی جامعة بیام نور التي هي الأمانة العامة الدائمة للشبكة.
الشبكة الإسلامية العربية الحرة نت
وأما التسري: فهو جائز وقد ورد خبر ضعيف بالأمر به، قال ابن حجر عند قول البخاري: باب اتخاذ السراري: وقد ورد الأمر بذلك صريحا في حديث أبي الدرداء مرفوعا: عليكم بالسراري فإنهن مباركات الأرحام. أخرجه الطبراني وإسناده واه. والتسري جائز لمن عنده أربع زوجات وليس محدودا بعدد سواء للمتزوج، أو غير المتزوج، قالأبو حيان: ولم يقيد مملوكات اليمين بعدد، فيجوز أن يطأ ما شاء منهن. وأما الزواج من الأمة: فيشترط لإباحته أن يكون الرجل غير قادر على مهر الحرة وأن يخشى الوقوع في الزنا. وبعض العلماء يرى أن من يقدر على شراء أمة لا يحل له زواج الإماء، قال ابن قدامة صاحب الشرح الكبير: فإن قدر على شراء أمة تعفه فهو كما لو وجد طول الحرة لا يحل له نكاح الأمة، لأنه أمكنه صيانة ولده عن الرق فأشبه القادر على طول الحرة. والفرق بين زواج الأمة والتسري بها أن الأمة ملك لسيدها، فإذا تزوجت كان لسيدها أن ينتفع بها في غير الاستمتاع، وإذا ولدت فولدها رقيق يملكه سيدها فله أن يبيعه، أو يستخدمه، وفي ذلك ضرر عظيم، وأما السرية التي يطؤها سيدها بملك اليمين فهي ملك خالص له وولده منها حر، وبعد موت السيد تصير حرة. الشبكة الاسلامية العربية الحرة. والله أعلم. 8
6
20, 023
25-11-2012, 05:00 PM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 10, 708
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aziz66
+1
نفس الاحساس
25-11-2012, 05:02 PM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 1, 050
منتدى الشبكة الحرة أكثر الموجودين فيه مهبل و المنتدى صاير حلبة مصارعة
و لا تستفيد هناك أي شيء و منتداهم جدل في جدل.. 24 ساعة جدل عقيم
و أغلب من يكتب فيه الأن من الأطفال و المراهقين
و القائمين عليه هدفهم إشغال ضعاف العقول في الجدل و سفاسف الأمور.