بسيطة:كيفية حساب النسبة المئوية ؟! في الرياضيات، النسبة المئوية هي طريقة للتعبير عن عدد معين على شكل كسر او نسبة من الـــ 100. وعادة ما يرمز للنسبة المئوية بعلامة النسبة المئوية "% " فعلى سبيل المثال اذا كانت الدرجة النهائية لاحد المواد من 100 وحصل الطالب 45 درجة فبذلك تكون النسبة المئوية لدرجه للطالب 45% وتقرأ (خمسة وأربعون بالمائة). ولكن اذا كانت الدرجه النهائيه هى 120 فكيف يتم حساب النسبة المئوية! كيفية حساب النسبة المئوية
كيفية حساب واستخراج النسبة المئوية ؟
أولا: كيفية حساب النسبة المئوية لعدد من عدد آخر:
كما ذكرنا فى مثال الإمتحان الدراسى:
لو كانت الدرجة النهائية للمادة الدراسية من 150 وكان مجموع درجات الطالب 60.. فسيكون حساب النسبة المئوية لمجموع درجات الطالب كالتالى:
(مجموع الدرجات) ×100 ÷ (الدرجات الكلية للمادة الدراسية)
لتكون على هذه الصيغه: 60×100 ÷ 150 =%40
لتكون النسبة المئويه لدرجه الطالب هى 40% من الدرجات الكلية للمادة. كيف احسب النسبة المئوية من مبلغ – المنصة. كيفية استخراج النسبة المئوية
ثانيا: كيفية حساب نسبة مئوية معينة من عدد معين:
بفرض ان لدينا مبلغ 150 جنية ونريد الحصول على نسبة 50% من اجمالى المبلغ.. فتكون العملية كالتالى:
( اجمالى المبلغ) ÷ 100 × (النسبة التى نريد إستخراجها)
لتكون 150 ÷ 100 × 50=75
وبذلك تكون 75 جنيه هى نسبة 50% من ال 150 جنية
شاهد ايضا: كيف تقوم بضرب الاعداد من 11 الى 19 دون استخدام الالة الحاسبة
- كيف احسب النسبة المئوية من مبلغ – المنصة
- مفهوم ضريبة الدخل - موضوع
- كيفية حساب النسبة المئوية
- عبيد الله بن عمر بن الخطاب موضوع
- عبيد الله بن عمر بن الخطاب الحلقه 1 يوتيوب
- عبيد الله بن عمر بن الخطاب الحلقه 11
- عبيد الله بن عمر بن الخطاب مسلسل
كيف احسب النسبة المئوية من مبلغ – المنصة
الحل: بتطبيق القانون: قيمة الفائدة المركبة= المبلغ الأصلي × (1+نسبة الفائدة السنوي) مدة القرض بالسنوات -المبلغ الأصلي =2000× (1+0. 05) 5 -2000= 552. 56 دولاراً لمزيد من المعلومات حول الفائدة المركبة، وفائدة البنك يمكنك قراءة المقالات الآتية: كيف تحسب فائدة البنك، كيفية احتساب الفائدة المركبة. المثال السابع: إذا كان لدى هدى 30علبة، منها 12علبة زرقاء اللون، جد نسبة العلب الزرقاء. الحل: لحساب نسبة العلب الزرقاء يمكن تطبيق القانون: النسبة المئوية= (القيمة/القيمة الكلية)×100%=(12/30)×100%=40%، وهي نسبة العلب الزرقاء. المثال الثامن: إذا اشترى محمد حقيبة مدرسية سعرها دون إضافة الضريبة هو 6. 95$، وكانت القيمة الإجمالية للفاتورة بعد الشراء 7. 61$، جد قيمة نسبة ضريبة المبيعات على البضائع في هذه المدينة. الحل: يجب أولاً لحساب نسبة ضريبة المبيعات حساب قيمة الفرق في السعر بين القطعة بعد إضافة الضريبة إليها، وقبل إضافتها، لينتج أن: قيمة الضريبة= 7. 61-6. 95=0. 66$. كيفية حساب النسبة المئوية. قسمة قيمة الضريبة على السعر الأصلي قبل إضافتها للحصول على نسبة ضريبة المبيعات: 0. 66/6. 95*100%=9. 5%، وهي نسبة ضريبة المبيعات في هذه المدينة.
مفهوم ضريبة الدخل - موضوع
تحويل العدد العشري إلى نسبة مئوية: تعتبر هذه العملية الأبسط مقارنة بما سبق، حيث يتطلب تحويل العدد العشري إلى نسبة مئوية ضرب هذا العدد فقط بالعدد مئة وإضافة علامة% إلى الناتج، فعلى سبيل المثال يمكن تحويل العدد 0. 8 إلى نسبة مئوية عن طريق ضربة العدد 100 لينتج أن 0. 8×100=80%، 1. 34×100=134%، وفي المقابل يمكن تحويل النسبة المئوية إلى عدد عشري عن طريق عكس العملية السابقة وذلك بقسمة النسبة المئوية على العدد 100، فلتحويل النسبة 56% إلى عدد عشري يمكن القيام بذلك ببساطة عن طريق قسمة 56 على 100 لينتج أن 56/100=0. 56=56%. لمزيد من المعلومات حول النسبة والتناسب يمكنك قراءة المقال الآتي: شرح النسبة والتناسب. العمليات الحسابية على النسب المئوية من أبسط العمليات الحسابية على النسب المئوية ما يأتي: جمع وطرح النسب المئوية: يتطلب جمع أو طرح النسب المئوية تحويلها أولاً إلى أعداد عشرية، أو كسور عادية؛ فمثلاً يتطلب جمع نسبة 37% و نسبة 42% تحويلهما إلى أعداد عشرية أولاً، ثم جمع هذه الأعداد كما يأتي: 0. 37+0. 24=0. مفهوم ضريبة الدخل - موضوع. 79=79%. ضرب وقسمة النسب المئوية: يتطلب ضرب النسب المئوية أو قسمتها كتابتها أولاً على شكل أعداد عشرية أو كسور عادية، فمثلاً يتطلب ضرب النسب الآتية: 10%، 20%، 30% ببعضها تحويلها أولاً إلى كسور عادية، ثم ضربها كالمعتاد، كما يأتي: 10/100×20/100×30/100=6/1000=0.
كيفية حساب النسبة المئوية
125%=125/100=5/4. 10. 5%=10. 5/100=2. 1/20=21/200. المثال الثاني عشر: أي الأعداد الآتية هو الأصغر: 0. 18، 16%، 17/100. الحل: لحل هذا السؤال يجب أولاً كتابة الأعداد على صورة واحدة لمقارنتها مع بعضها، وذلك كما يأتي: تحويل 0. 18 إلى نسبة مئوية عن طريق ضرب هذا العدد فقط بالعدد مئة وإضافة علامة% إلى الناتج، وذلك 0. 18*100=18%. تحويل 17/100 إلى نسبة مئوية عن طريق ضرب العدد الموجود في المقام برقم آخر مناسب لجعله مساوياً للعدد 100، وضرب البسط كذلك بنفس هذا العدد؛ وذلك للحفاظ على قيمة الكسر دون تغيير، إلا أن المقام في هذا المثال مساوٍ للعدد 100، مما يعني عدم ضرورة ضرب المقام والبسط بأي عدد، وبالتالي فإن 17/100=17%. مقارنة الأعداد السابقة ببعضها لينتج أن العدد الأصغر من بينها هو: 16%. لمزيد من المعلومات حول حساب النسبة يمكنك قراءة المقال الآتي: كيف أحسب النسبة. فيديو على كيفية حساب النسبة المئوية للتعرف على كيفية حساب النسبة المئوية شاهد الفيديو: Source:
5%، وذلك يعني أن 16. 5 فرداً من كل 100 فرد من الأفراد في ذلك المجتمع يمتلكون بطاقة مكتبية، او أن نسبة 16. 5% من ذلك المجتمع يمتلكون بطاقة مكتبية.
عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
معلومات شخصية
الكنية
أبو بكر [لغات أخرى]
عضو في
تابعون
الأب
عبد الله بن عمر بن الخطاب
إخوة وأخوات
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وحمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وبلال بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وزيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وواقد بن عبد الله بن عمر
الحياة العملية
المهنة
مُحَدِّث
تعديل مصدري - تعديل
عبيد الله بن عبد الله بن عمر ابن الخطاب بن نفيل القرشي ، تابعي ، وأحد رواة الحديث النبوي ، يُكنى ب أبي بكر. [1] [2] [3] [4]
محتويات
1 حياته
2 روايته للحديث النبوي
3 ثناء العلماء عليه
4 مراجع
حياته [ عدل]
قال خالد بن أبي بكر: « كان عبيد الله بن عبد الله يكنى أبا بكر » ، وقال محمد بن عمر: « كان عبيد الله بن عبد الله أسنّ من عبد الله بن عبد الله فيما يذكرون ». [2] وأمّه أمّ ولد وهي أمّ سالمِ بن عبد الله. [2]
وقال خالد بن أبي بكر في وصفه: « رأيتُ على عُبيد الله بن عبد الله قلنسوة بيضاء ورأيتُ عليه عمامة يسدل خلفه منها أكثر من شبر » ، وروى عيسى بن حفص قال: « رأيتُ على عبيد الله بن عبد الله بن عمر ثوبين معصفَرين يروح فيهما بعد العصر يشهد فيهما العشاء ».
عبيد الله بن عمر بن الخطاب موضوع
وروى ابن وهب، عن السِري بن يحيى، عن الحسن ـــ أن عبيد الله بن عمر قتل الهرمزان بعد أنْ أسلم، وعفا عنه عثمان، فلما وُلي عليّ خَشي على نفسه، فهرب إلى معاوية، فقتل بصِفّين. (< جـ3/ص 132>)
عبيد الله بن عمر بن الخطاب الحلقه 1 يوتيوب
باب ما جاء في صلاة العيدين قبل الخطبة 531 حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله هو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يصلون في العيدين قبل الخطبة ثم يخطبون قال وفي الباب عن جابر وابن عباس قال أبو عيسى حديث ابن عمر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن صلاة العيدين قبل الخطبة ويقال إن أول من خطب قبل الصلاة مروان بن الحكم
عبيد الله بن عمر بن الخطاب الحلقه 11
وقد كان يتكنى بأبي عيسى، فضربه عمر وقال: أتتكنى بأبي عيسى؟ وهل كان له من أب؟........................................................................................................................................................................ حادثة قتله للهرمزان
لما قتل عمر أخبرهم عبد الرحمن بن أبي بكر بأنه رأى الهرمزان وجفينة وأبا لؤلؤة يتناجون فنفروا منه فسقط من بينهم خنجر له رأسان نصابه في وسطه فلما رأو الخنجر الذي قتل فيه عمر رضي الله عنه على نفس الوصف الذي ذكر عبد الرحمن، خرج عبيد الله مشتملاً على السيف حتى أتى الهرمزان وطلب منه أن يصحبه حتى يريه فرساً له، وكان الهرمزان بصيراً بالخيل. فخرج يمشي معه فعلاه عبيد الله بالسيف فلما وجد حر السيف صاح لا إله إلا الله ثم أتى جفينة وكان نصرانياً فقتله ثم أتى بنت أبي لؤلؤة جارية صغيرة فقتلها، فقبض عليه وسجن إلى أن تولى عثمان بن عفان الخلافة فاستشار الصحابة في أمره فأفتى بعضهم بقتله، وأفتى بعضهم الآخر بالدية، فأدى عثمان الدية من ماله وأطلقه ولما تولى علي الخلافة.. وكان يرى أن يقتل بالهرمزان خرج عبيد الله إلى الشام وانضم إلى معاوية بن أبي سفيان ، حارب وقتل في معركة صفين وكان في صف معاوية الذين طالبوا علي بن أبي طالب بدم الذين قتلوا عثمان أولاً ثم يبايعونه.
عبيد الله بن عمر بن الخطاب مسلسل
[٢] في الأصل: فقال. [٣] السبائب جمع سبيبه وهي الشقه الرقيقه من الثياب، والكفائف طرر القميص التي لا اهداب لها. [٤] يعنى ان الكتيبة قد صارت مناكبها شهباء لما يعلوها من الحديد.
وقال: والله لأَقتلن من يصغر هؤلاء في جنبه. فأَرسل إِليه صهيب عَمْرو بن العاص، فَأَخذ السيف من يده، وصهيب كان قد وصى إِليه عمرُ بالصَّلاَة عليهِ ويُصَلِّي بالناس إِلى أَن يقوم خَلِيفةٌ. فلما أَخذ عَمْرُو السيفَ وثب عليه سعدُ بن أَبي وقاص فتناصبا وقال: قتلت جاري وأَخْفَرْتَنِي! فحبسه صهيب حتى سلمه إِلى عثمان لما استخلف. فقال عثمان: أَشيروا عليَّ في هذاالرجلِ الذي فَتَقَ في الإِسلام مَا فَتَقَ! فأَشار عليه المهاجرون أَن يَقْتُلَه، وقال جماعة منهم عمرو بن العاص: قُتِل عُمَرُ أَمْسِ ويقتلُ ابنُه اليومَ! أَبعد الله الهُرْمُزانَ وجُفَيْنَة! فتركه وأَعطى ديةَ مَنْ قتل. وقيل: إِنما تركه عثمان لأَنه قال للمسلمين: مَنْ وَلِيُّ الهُرْمُزَان؟ قالوا: أَنت. قـال: قد عَفَوْتُ عن عُبَيْدِ اللّه. وقيل: إِن عثمانَ سَلَّمَ عبيدَ اللّه إِلى القماذيان بن الهرمزان ليقتله بأَبيه. قال القماذيان: فأَطاف بي الناس وكلموني في العفو عنه، فقلت: هل لأَحد أَن يمنعني منه؟ قالوا: لا. قلت: أَليس إِن شئت قتلته؟ قالوا: بلى. قلت: قد عفوت عنه. قال بعض العلماء: ولو لم يكن الأَمر هكذا لم يقل الطَّعَّانُون على عثمان: عدل ست سنين.