2010-05-03, 11:23 PM #1
مسافر مشارك
الخطوط السيرلانكية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واليكم بعض النقاط ، بعد تجربة الخطوط السيرلانكية
1- يوجد عدد (2) رحلة اسبوعياً يوم الاثنين ويوم الاربعاء من الرياض الى العاصمة كلومبو. 2-( وقت الرحلة ممتاز) وقت المغادرة من الرياض الساعة 10 بالليل يوم الاربعاء والوصول الى سيرلانكا الساعة السادسة ونصف او السادسة طبعاً صباحاً اليوم الثالي الخميس ، العودة يوم الاربعاء والاقلاع من كولمبو الساعة السادسة مساء والوصول بنفس اليوم الى الرياض التاسعة مساء. 3- الخدمة الممتازة ( داخل الطائرة) من قبل العاملين بالخطوط السيرلانكية وهي بنفس خدمة الخطوط الاماراتية وذلك عن تجربة ، والطائرة من الداخل ( مثل الجديدة). 4- تم اخذ التذكرة بسعر 1240 ريال وتم شراء التذكرة قبل ثلاث اشهر من السفر. 5- عند الوصول الى مطار سيرلانكا يتم نقلك من الطائرة الى الصالة ومباشرة الى تختيم الجوازات ، بعكس بقية الخطوط الاخرى حيت تسير الى الصالات للوصول الى صالة الجوازات ( على المسافة ليست ببعيدة)
6- حجم الطائرة اصغر من طائرة الخطوط السعودية التي تتجه الى سيرلانكا. 7- وقت الاقلاع تأخرت الطائرة مدة ساعة واتوقع المشكلة من المطار ، وفي العودة بنفس التوقيت.
رحلات طيران رخيصة من الرياض إلى كولومبو ابتداء من أرخص سعر | Ruh - Cmb | Sa.Wego.Com
جديد متطلبات السفر المتعلقة بكوفيد-19 لالرياض
أنا
مطعّم بشكل كامل
مسافر من
كولومبو, سريلانكا
لا تتوفر تعليمات سفر
مواعيد رحلات الطيران
التحديث الأخير: إثنين، ٢ مايو، ٢٠٢٢
أوقات الرحلة من كولومبو حتى الرياض
أسرع رحلة طيران مباشرة من كولومبو إلى الرياض هي 5 ساعات 30 دقيقة. متوسّط مدّة الرحلة هو 5 ساعات 30 دقيقة. رحلات الطيران الأسرع والتي تشمل محطات توقف هي 7 ساعات. أبكر رحلة طيران خلال اليوم تغادر الساعة 02:10. آخر رحلة طيران خلال اليوم تغادر الساعة 04:55. معلومات الرحلة من كولومبو إلى الرياض
مسافة الطيران بين كولومبو و الرياض هي 4045كم. هناك 1 خطوط جويّة تعرض رحلات طيران مباشرة من كولومبو إلى الرياض. خط الطيران الأشهر لرحلات الطيران من كولومبو إلى الرياض هو الخطوط السيرلانكية.
تجربتي على الخطوط السيرلانكية لمن اراد السفر عليها الدخول للجميع.. - العرب المسافرون
31/07/2011 - مـنـتـدى الـعـرب الـمـسافـرون أعزائي أعضاء المنتدى الموقرين أرجوا المساعدة عن موقع مكتب الخطوط السيرلانكية ، أو مكتب خطوط طيران الإمارتية الرئيسي بمدينة الرياض. البحث عن مواضيع لنفس العضو قراءة كامل الموضوع
بشرى سارة
لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون
حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق
وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب
وقد تم نشر
400, 000
ألف موضوع
3, 500, 000
مليون مشاركة وأكثر من
10, 000, 000
مليون صورة ما يقرب من
30, 000
ألف GB من المرفقات
وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون
للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة.
أحمد محمد خشبه
إمام وخطيب جامع ذو النورين ـ الغبرة الشمالية
امك ثم امك ثم امك ثم اباك
الأستاذة عبير خشاب
عبير خشّاب*:
كانَ يومها عيدُ الأمّ. فجأةً تشقّقت دهشةٌ كالحةُ الألَمِ ومكفهرّةُ الصّوتِ بين أحداقِ ووجوهِ السّيّداتِ الحاضراتِ العربيّاتِ والأجنبيّاتِ لحظةَ أفصَحْتُ بعفوّيةٍ في سياق حديثٍ عرضيّ عن واقعِ حقّ الحضَانةِ وحقوقِ الأمّ والطّفل في لبنان. أمك ثم أمك ثم أمك. هُنّ صديقاتٍ من خلفيّاتٍ وحضاراتٍ ثقاقيّة متعدّدة إجتمعْن يومَها في ضِيافةِ تكريمِ الأمّ في "حضنِ" الديارِ اللبنانيّة. كُنّ قبلَ دقائقٍ من "الإفصاحِ" – غير الفصيحٍ ربّما- مندهشاتٍ حدّ الثّمالةِ بالسّحر الحضاريّ للعراقة اللّبنانية وأنا أُقلّب بينَ كفّيَّ بريقَ أَرزتِي "ماسة" بيروت، وأستفيضُ سردًا بكُلّ خيلاء على ضِفافِ "عَلَمِي" عن تاريخِ بعلبكّ وصور وجبيل. كنّ قبلَ بُرهَةٍ فقط كالمَسحوراتِ المُنتشِياتِ ذهولًا بإصغائهنّ لِأُغنيةِ "أمّي يا ملاكي" الّتي كانَت تُنشِدُها بِخُشوعِ نشيدِ "كُلّنا للوَطنِ"، أيقونةُ بلادي "سُميّة البعلبكي" التي رصّعَت حينها لوحةً ضوئيّة صَوتيّة عن لبنان فيروز وجبران خليل جبران والأُمّ دفعةً واحدة من الحُبّ. لا أدري كيف تحوّلت هذه "الأناقة" المُبهرة كلّها في لحظاتٍ إلى دهشة نُدوبٍ موجعة إزاء قضيّة حقوق الحضانة والأمّهات في وطني.
امك ثم امك ثم امك ثم ابوك اسلام ويب
وسواء كان هذا أو ذاك، فقد اكتسب الحادي والعشرون من مارس دلالة اجتماعية إيحائية خاصة باعتباره يوم الأم، إذ صار ذا شهرة دولية، مما يفيد ويؤكد أن البشرية جمعاء مجمعة على أهمية المكانة الاجتماعية والسيكلوجية التي تحتلها الأمهات في نفوس أبنائهن، وهي مكانة رفيعة وعالية. ولا تزال تذكرني هذه المناسبة، بصوت الراحلة فايزة أحمد. وهي تردد أغنيتها المشهورة «ست الحبايب»، التي كتب كلماتها حسين السيد ولحنها محمد عبدالوهاب، وهي من أشهر الأغنيات بلا منازع التي أصبحت رمزاً، ليس في نطاق المجتمع المصري فحسب، بل على صعيد الوطن العربي، الرمز المعبر عن المشاعر الحقيقية، فضلاً عن أنها مست وجدان كل الناس، كما عكست أحاسيسهم وعواطفهم تجاه أحب الناس على الإطلاق، وهي الأم. امك ثم امك ثم امك ثم اباك. وهنا يكمن السحر المخاتل في الموسيقى التي تعمق في نفوسنا قيم الحق والخير والجمال، ونحن في حضرة أعظم مناسبة اجتماعية.. الاحتفالية بعيد الأم. ويدرك القراء أن المقولة السارية أبداً «وراء كل رجل عظيم امرأة»، يستدل منها على الزوجة كما يتبادر إلى أذهان الكثيرين، كأن المرأة الزوجة أصبحت صانعة المستقبل، بينما في اعتقادي أن المقصودة هو الأم. وكما قال الشاعر أحمد شوقي: «الأم مدرسة إذا أعددتها * أعددت شعباً طيّب الأعراق».
امك ثم امك ثم ام اس
حاولْتُ جاهدةً أن أنمّقَ الحديثَ خجلًا، وإذ بي أجدُني أغْرَقُ في براثِنِ التّفْسيرِ اللّبنانيّ "الجِينيّ" المُعقّدِ عن الطّائفيّةِ والقانون والأحوال الشّخصيّة والجندرية الّتي لا تُشبِهُ خُرْمَ إبْرةٍ تلك "الأناقة الفكرية" و"الفنتازيا" الفنّيّة التي كانت قبيل دقائق، فكانَ وقْعُها أشبَهُ بالطّلاسم بين يديّ منجّم يضرب بالرّمال. باغتتني صديقتي القطريّة "الشّيعيّة" باستنكارِها، مقارنةً ذلك الواقع بقانونِ الأحوالِ الشّخصيّة الحضاريّ في دوحتِها متسائلةً بلهجةٍ إتّهاميّة دفاعيّةٍ و"فُقهيّةٍ" عن كُنْهِ "الإجتهاد". امك ثم امك ثم ام اس. إبتَسمَتْ صديقتي "الإكوادورية" من أصولٍ لبنانية "دُرزيّة" تخبِرُنا بفخرٍ تَبرِيرِيّ عن "طائفتها" الّتي طوّرت قانون الحضانة لعُمرِ الخمسة عشر للجنسينِ. وانتفضَتْ صديقتِي االكاتبة التّونسيّة احتجاجًا خدّر حُنجرتَها خَنقًا وبانَ في عروقِها المُتَورّمة أصْلًا من فَرْطِ ما أبْدَعت سَرْدًا عن "أُبّهِيّةِ" الرّقِيّ اللّبنانيّ في الحُرّياتِ والشّرائع والإنسان. أمّا السّيّدة الرّوسية "المُسلمة"، فقد ظَنّتْ حقًّا أنّني "أُمازحِهنّ" وبادرت فَورًا بقولِ:"أعوذ بالله من الشيطان الرّجيم"، حرفيًّا وباللّغة العربيّة الفَصيحةِ و"البوتينيّة" اللّهجة.
ماذا أقولُ لهنّ؟ تلبّستني حينها أضدادُ السّذاجةِ والجَزَعِ والإزدواجيّة. المقارنةُ هنا لم تكن كمينَ الرّبط السّطحيّ بين غربٍ وشرقٍ، إنّما ما لا يحتمِلُ أصلًا فرضيّةَ أيّ مقارنات: إنّها الأمومة والطّفولة! شرح وترجمة حديث: قلت يا رسول الله: من أبر؟ قال: "أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أباك، ثم الأقرب، فالأقرب" - موسوعة الأحاديث النبوية. بكلّ مقاييسها البسيطة والمعقّدة، الفطريّة والإلهيّة، البديهيّة والماورائيّة. ولكن كيف أفسّرُ عُقَدَ هيكليّة المقاييس اللّبنانيّة وهي أعقدُ من أن تفسّر؟ وجدْتُنِي أركبُ اللّجّة وحيدةً في "مونولوج" دراميّ وطنيّ يستحضرُ كلّ السّيوف المغمّدة في خاصرةِ "حقوق" المرأة والطّفل من تشريعاتٍ وموبقاتٍ ومقامراتٍ وجنازات.