أما الثاني، وهو فصل الدين عن الحياة، ففيه تعدّ وظلم للحق الشعبي وضمير الفرد الذي يمثل الغالبية العظمى، فهناك إشكالات ضخمة، يفجّرها المصطلح، علماً أن مفاهيم الحقوق القيمية، وانتماء المجتمع المسلم لتعريف دولته بأنها مسلمة عربية وغير عربية، لا يتعارضان مع حق التشريعات الموائمة للمساواة الوطنية بين المسلمين وإخوتهم من غير المسلمين، غير أن الميزان الحقوقي والدستوري يجب أن يشمل الجميع.
هل يمكن فصل الدين عن الدولة؟!! لــ الكاتب / صادق السامرائي
أهم معاني هذا المصطلح يتمثّل بإبعاد الدين والمذهب والطائفة عن الخطّة الحكوميّة سواء في التعليم أو السياسة أو التجارة والمؤسسات، فلا يجب فرض تعاليم إحدى الأديان على المواطنين ذوي الأديان المختلفة حتّى لو كانت الأكثرية تتبع هذا الدين، على سبيل المثال: الديانة الإسلاميّة هي ديانة معظم أفراد مجتمع فالرئيس والقيادات يجب أن يكونوا من أصحاب الديانة الإسلاميّة من المذهب ذاته وهذا ما تعترض عليه العلمانيّة المدنيّة فلا مشكلة في كون الرئيس ذو ديانة مسيحيّة أو من طائفة أخرى. مع التأكيد على عدم تفضيل تلك الديانة في جميع النواحي فالجميع متساوون تحت القانون وبذلك يجب احترام جميع الأديان الموجودة داخل المجتمع وإعطائهم الحريّة الكاملة لممارسة ديانتهم وشعائرهم بحريّة كاملة دون أي اعتراض من الآخرين وعدم معاقبة أي أحد عند قيامه بذلك و الذي بدوره يؤمن التسامح بين الأديان ويلغي الحقد، هذا النوع من العلمانيّة يحمي الأقليّات الدينية في المجتمع في الحياة المدنيّة والسياسيّة والدينيّة ويقلل الحروب الأهليّة التي نراها في مجتمعات كثيرة بسبب إدخال الدين في مختلف نواحي الحياة. أكمل القراءة فصل الدولة عن الدين تعني عدم تدخل المؤسسات الدينية ورجال الدين بطريقة عمل المؤسسات الحكومية بالإضافة لعدم فرض قيم دينية لدين ما على المجتمع أو الدولة، ويعتبر فصل الدين عن الدولة بنظر بعض الباحثين وعلماء الاجتماع أنه ركن أساسي من أركان الدولة العلمانية المدنية، والتي تكون من أهدافها المساواة بين أفراد المجتمع بغض النظر عن انتمائهم الديني والمذهبي والطبقي، بحيث يكون الجميع متساوون أمام القانون.
فصل الدين عن الدولة!; Splm-N
نشأ لفظ دولة مدنية في أوروبا عقب عصر النهضة ليضاد مفهوم الدولة الدينية التي عاشوا في كنفها مئات السنين تحت حكم الكهنة والكنيسة "
وتعود جذور العلمانية إلى الفلسفة اليونانية القديمة أمثال إبيقور وظهرت في أوربا في القرن 17 وانتقلت إلى الشرق في بداية القرن 19. أبرز المفكرين الغربيين توماس جيفرسون وفولتير وجان جاك روسو، أبرز دعاة العلمانية في العالم العربي والإسلامي أحمد لطفي السيد وإسماعيل مظهر وقاسم أمين. تتفق العلمانية مع الديانة النصرانية في فصل الدين عن الدولة حيث لقيصر سلطة الدولة ولله سلطة الكنيسة، وهذا واضح فيما ينسب للسيد المسيح من قوله "أعط ما لقيصر لقيصر وما لله لله". أما الإسلام فلا يعرف هذه الثنائية والمسلم كله لله وحياته كلها لله قال سبحانه وتعالى: "قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين" سورة الأنعام. الليبرالية وجه آخر من وجوه العلمانية، وتعني في الأصل الحرية أي أن يكون الإنسان حرًا في أن يفعل ما يشاء ويقول ما يشاء ويعتقد ما يشاء ويحكم بما يشاء، فالإنسان عند الليبراليين إله نفسه وعابد هواه غير محكوم بشريعة من الله تعالى. والليبرالية السياسية تقوم على التعددية الفكرية والتنظيمية الحزبية.
وأمام هذا الواقع، هناك سؤال مرتبط بفهم هذا الفصل، وهو ربط المصطلح بالفكرة العلمانية. واليوم هناك خلط عميق مستمر في تحديد مساحة هذه العلمانية، فالمصطلح يحتاج شرحا، والعلمانية ليست واحدةً، لا في اتجاهاتها، ولا في مفاهيمها، ومساحة مهمة من تحريراتها في الدولة وعلاقتها بالفرد هي ضمن سياق حاجات المجتمع الإدارية والتنظيمية، فمفاهيم التطور الحقوقي والتقنين الدستوري والتنظيمي للمجتمع لا يوجد فيها ما يصادم الرسالة الإسلامية، بل هي من ضمن فقه التطور للحياة المعاصرة ودوراتها، كما أنها ليست بالضرورة صيغاً جامدة، وإنما تقنيناتٌ تحتاج مراجعةً وتطويرا بين حين وآخر، لكن إلى الأفضل حقوقياً وأخلاقياً وإنسانياً للفرد والمجتمع، وبناء قوة الدولة على قاعدة الصالح المجتمعي. وهذا الصالح المجتمعي العام هناك، في رحلة الغرب وتجربته المدنية، ما يعضده في مصالح الأفراد والشعوب، وفيه ما عجز اليوم عن تحقيق ذلك، ولكنه يُدافَعُ عبر الإرادة السياسية للشعوب، فهل نجحت إرادة اليوم الشعبية في تحييد الرأسمالية عن طبقات الشعب؟ كلا... فلا تزال دروس تجربتها قائمة، لكنها سبكت وسائط مهمة تحتاجها الشعوب، والكفاح هو في انتزاع مصالح الفرد وحقوقه، بدلاً من مكاسب الأحزاب السياسية النفعية، أو القوى العميقة الموجودة أيضاً في عالم الغرب.
[1]
اقرأ أيضًا: تكون عناصر المجموعة الواحدة متشابهة في خواصها الكيميائية؛ لأن توزيع إلكترونات التكافؤ لها هو نفسه
قائمة أسماء العناصر الكيميائية في الطبيعة
يحتوي الجدول الدوري في علم الكيمياء حتى الآن على 118 عنصر كيميائي، وقد ورد في هذا الجدول كل ما هو متعلق بالعنصر الكيميائي من العدد الذري وخصائصه الطبيعية ورمزه وقياساته على العناصر الأخرى وفقًا للمنظمة الدولية ومن أبرز وأشهر هذه العناصر: [1]
الهيدروجين: ويرمز له بالرمز H وهو في المجموعة والدورة 1 وحالته غازية من ضمن اللا فلزات. الهيليوم: ويرمز له بالرمز He وهو في المجموعة 18 في الدورة 1 وحالته غازية من ضمن مجموعات الغاز النبيل. الليثيوم: ويرمز له بالرمز li وهو في المجموعة 1 في الدورة 2 وحالته صلبة من ضمن الفلزات القلوية. اعط امثلة على الصناعة التحويلية من بيئتك المحلية - ملك الجواب. البريليوم: ويرمز له بالرمز Be وهو في المجموعة 2 وفي الدورة 2 وحالته صلبة من ضمن الفلزات القلوية. البورون: ويرمز له بالرمز B وهو في المجموعة 13 وفي الدورة 2 وحالته صلبة من ضمن الشبه فلزات. الكربون: ويرمز له بالرمز C وهو في المجموعة 14 وفي الدورة 2 وحالته صلبة من ضمن اللا فلزات. النيتروجين: ويرمز له بالرمز N وهو في المجموعة 15 وفي الدورة 2 وحالته غازية من ضمن اللا فلزات.
الماده النقيه التي لا يمكن تجزئتها الى مواد ابسط منها بعض المدن
مادة نقية لا يمكن تقسيمها إلى مواد أبسط تسمى الكيمياء ، وهي من أهم فروع العلوم الطبيعية ، حيث يهتم هذا العلم بدراسة المادة وكل ما يحدث داخلها ، بالإضافة إلى التعرف على تكوينها وخصائصها وخصائصها. هيكل ودراسة الذرات والروابط التي من خلالها تتشكل الجزيئات ، ويمثل علم الكيمياء أهمية كبيرة في الحياة وفي مختلف المجالات مثل المجال الطبي والمجال الهندسي ، ومن خلال الموقع مقالتي نتي سنتعرف على الصحيح الرد على البيان السابق وسنتناول أهم المعلومات في هذا الصدد. تسمى المادة النقية التي لا يمكن تقسيمها إلى مواد أبسط يحتوي علم الكيمياء على الكثير من المواد النقية ، ولكن هناك مادة واحدة فقط لا يمكن تقسيمها إلى مجموعة من المواد الأبسط ، والإجابة الصحيحة لسؤال المادة النقية التي لا يمكن تقسيمها إلى مواد أبسط تسمى: عنصر كيميائي. حيث العنصر الكيميائي هو نوع من الذرات التي لها نفس مجموع البروتونات مثل نواة الذرة. الماده النقيه التي لا يمكن تجزئتها الى مواد ابسط منها دول عربية، ومصر. مادة تتكون من اتحاد كيميائي لعنصرين أو أكثر تعريف عنصر كيميائي يُعرَّف العنصر الكيميائي بأنه مادة كيميائية لا يمكن تقسيمها ، وهي مادة نقية تتكون من ذرة واحدة فقط ، وهذه الذرة فريدة من نوعها وحيدة وتتميز بعدد البروتونات في نواتها ، وهو ما يعرف بالرقم الذري.. وهي عبارة عن "معدن ، غير معدني ، شبه معدني" حيث يتم تعريف كل عنصر باسم محدد وله رمز محدد يميزه عن أي عنصر آخر ويتميز بخصائصه التي لا توجد في العناصر المتبقية ، و هناك عناصر مستقرة ومستقرة وبعضها غير مستقر يتحول بالنشاط الإشعاعي إلى نوع آخر من العناصر.
[1] تتشابه عناصر المجموعة نفسها في خواصها الكيميائية ؛ لأن توزيع إلكترونات التكافؤ هو نفسه قائمة أسماء العناصر الكيميائية في الطبيعة يحتوي الجدول الدوري في الكيمياء حتى الآن على 118 عنصرًا كيميائيًا. في هذا الجدول كل ما يتعلق بالعنصر الكيميائي موجود في العدد الذري وخصائصه الطبيعية ورمزه ومقاييسه على العناصر الأخرى بحسب المنظمة الدولية ، ومن أبرز هذه العناصر وأشهرها:[1] الهيدروجين: يرمز له بالرمز H وهو في المجموعة والفترة 1 وحالته الغازية من بين اللافلزات. الهيليوم: يرمز له بالرمز He وهو في المجموعة 18 في الفترة 1 وحالته الغازية من بين مجموعات الغازات النبيلة. الليثيوم: يرمز له بالرمز li وهو موجود في المجموعة 1 في الفترة 2 وحالته الصلبة من بين الفلزات القلوية. البريليوم: يرمز له بالرمز Be وهو في المجموعة 2 وفي الفترة 2 وحالته الصلبة من بين الفلزات القلوية. البورون: يرمز له بالرمز B وهو في المجموعة 13 وفي الفترة 2 وحالته الصلبة من بين أشباه المعادن. الكربون: يرمز له بالرمز C وهو في المجموعة 14 وفي الفترة 2 ، وحالته الصلبة من غير الفلزات. مادة نقية لا يمكن تجزئتها إلى اجزاء ابسط خلال التفاعلات الكيميائية - خطوات محلوله. النيتروجين: يرمز له بالرمز N وهو في المجموعة 15 وفي الفترة 2 وحالته الغازية من بين اللافلزات.