حكم قراءة سورة الملك ليلة الجمعة. اعمال يوم الجمعة. قراءة سورة الملك فى ليلة يوم الجمعة سنة وهذه السورة تنجي قارئها من عذاب القبر وبعض الصالحين ذهبوا إلى أنه يندب قراءة سورة الملك كل شهر كما يجوز قراءتها من المصحف أو من الموبايل. لم يمت حتى يدرك القائم عجل الله تعالى فرجه فيكون من اصحابه. من أعمال يوم الجمعة ان يدعو إذا زالت الشمس بما رواه محمد بن مسلم عن الصادق صلوات الله وسلامه عليه وهو على ما أورده الشيخ في المصباح أن يقول. اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر يوم الجمعة فقالفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياهرواه مسلم. الاغتسال والتبكير إلى صلاة الجمعة فقد جاء في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. اعمال يوم الجمعه مفاتيح الجنان. وفق الله الجميع للعمل الصالح في هذا اليوم وجنبنا المعاصي بحق محمد و آل محمد. سنن يوم الجمعة منها ثانيا من سنن يوم الجمعة. وبعثه الله مع الشهداء ووقف يوم القيامة مع الشهداء. أعمال يوم الجمعة المبارك. يسن للرجل والمرأة -على حد سواء- أن يقرآن في صلاة الفجر يوم الجمعة بسورتي السجدة والإنسان لأنهما اشتملتا على ما كان وما سيكون في يوم الجمعة مثل.
- أفضل أعمال يوم الجمعة .. 8 سنن تغفر الذنوب | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- البابا تواضروس الثانى يترأس صلوات الجمعة العظيمة بكاتدرائية العباسية - اليوم السابع
- أعمال يوم الجمعة من أقوال أهل البيت عليهم السلام
- فصل: إعراب الآية رقم (99):|نداء الإيمان
- هل نترك السؤال بحجّة (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تُبدَ لكم تسؤكم) ؟ - :: ملتقى فتيات الإسلام ::
- هل المحرم غير المنصوص عليه أخف من المنصوص؟ - الإسلام سؤال وجواب
أفضل أعمال يوم الجمعة .. 8 سنن تغفر الذنوب | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
الجمعة 15/يناير/2021 - 04:05 م
أهم أعمال ليلة الجمعة المستحبة
أعمال ليلة الجمعة.. هناك العديد من الأعمال التي يُسَنّ أداؤها في ليلة الجُمعة خاصة أن ذلك اليوم من الأيام التي ميزها الله تعالى عن باقي الأيام، وهذا اليوم يأتي مرة كل أسبوع حتى يمنح الله تعالى المسلم فرصة الدعاء والتقرب منه. ومنها ما يأتي:
قراءة سورة الكهف كاملة في غير الصلاة. قراءة سورة السجدة في الركعة الأولى من صلاة الفجر، وسورة الإنسان في الركعة الثانية. الإكثار من الصلاة على النبيّ، عليه الصلاة والسلام. البابا تواضروس الثانى يترأس صلوات الجمعة العظيمة بكاتدرائية العباسية - اليوم السابع. الإكثار من الدُّعاء في يوم الجُمعة؛ لأنّ هُناك ساعة يستجيب الله -تعالى- فيها لِمَن يدعوه؛ قال النبيّ، عليه الصلاة والسلام: (فيه سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وهو قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شيئًا، إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ وأَشَارَ بيَدِهِ يُقَلِّلُهَا). الإكثار من العبادة، كالدعاء، والذِّكر، وقراءة القُرآن الْكَريِمِ، وخاصّة سورة الكهف، ويمكن قراءتها في نهار الجمعة، أو في ليلتها. ونستعرض في التقرير التالي دعاء يوم الجمعة المستجاب:
اللهم لا تحرمني سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك، ولا تمنع عني مواهبك لسوء ماعندي، ولا تجازني بقبيح عملي، ولا تصرف وجهك الكريم عني برحمتك يا أرحم الراحمين.
البابا تواضروس الثانى يترأس صلوات الجمعة العظيمة بكاتدرائية العباسية - اليوم السابع
سَبِيلاً وَلا لِلْباطِلِ عَلى عَمَلِي دَليلاً (١). فإذا طلع الفجر يَوم الجُمعة فليقُل: أَصْبَحْتُ فِي ذِمَّةِ الله وَ (٢) ذِمَّةِ مَلائِكَتِهِ وَذِمَمِ أَنْبِيائِهِ وَرُسُلِهِ عليهمالسلام وَذِمَّةِ مُحَمدٍ صلىاللهعليهوآله وَذِمَمِ الأَوْصِياء مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عليهمالسلام ، آمَنْتُ بِسِرِّ آلِ مُحَمَّدٍ عليهمالسلام وَعَلانِيَتِهِمْ وظاهِرِهِمْ وَباطِنِهِمْ ، وَأَشْهَدُ أَنَّهُمْ فِي عِلْمِ الله وَطاعَتِهِ كَمُحَمَّدٍ صلىاللهعليهوآله (٣). وَروي أنّ من قالَ يَوم الجُمعة قَبلَ صلاة الصبح ثلاث مرّات: أَسْتَغْفِرُ الله الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ. غفرت ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر (٤). أفضل أعمال يوم الجمعة .. 8 سنن تغفر الذنوب | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. واما اعمال نهار الجُمعة فكثيرة ونحن هنا نقتصر على عدةٍ منها: الأول: أن يقرأ فيالركعة الأولى من صلاة الفجر سُورَة الجُمعة وَفي الثانية سُورَة التَوحيد (٥). الثاني: أن يدعو بهذا الدعاء بعد صلاة الغداة قَبلَ أنْ يتكلم ليكون ذلكَ كفارة ذنوبه من جمعةٍ إلى جمعة: اللّهُمَّ ما قُلْتُ فِي جُمُعَتِي هذهِ مِنْ قَوْلٍ ، أَوْ حَلَفْتُ فِيها مِنْ حَلْفٍ ، أَوْ نَذَرْتُ فِيها مِنْ نَذْرٍ فَمَشِيئَتُكَ بَيْنَ يَدَيْ ذلكَ كُلِّهِ ، فَما شِئْتَ مِنْهُ أَنْ يَكُونَ كانَ ، وَمالَمْ تَشَاءْ مِنْهُ لَمْ يَكُنْ.
أعمال يوم الجمعة من أقوال أهل البيت عليهم السلام
أعمال يوم الجمعة: وقد وردت في يوم الجمعة أعمال، يدل على عظم موقعها في الإسلام هذا الحديث:(وعن أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولمَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنْ الإمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا). ومن أفضل هذه الأعمال ما يأتي: أداء صلاة الجمعة: فهي من أعظم ما يتقرّب به المسلم إلى الله -سبحانه وتعالى- في يوم الجمعة، لقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّـهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ). ويعتبر أداء صلاة الجمعة من آكد ما افترضه الله -عز وجل- على أهل الإسلام، وهي أعظم من أيّ مجمعٍ يجتمعون فيه، إلا مجمع عرفة، وقد شدّد النبي -صلى الله عليه وسلم- على من يتخلّف عن صلاة الجمعة بغير عذرٍ متهاوناً فيها، وبيّن أنه يُعَرِّض نفسه لأن يكون من الغافلين، وسببٌ لأن يُطْبَع على قلبه، ومن طُبِعَ على قلبه فقد عُميت بصيرته، وساء مصيره، وقد اختُصّ يوم الجمعة بخصائص معينة منها ما يأتي: يشترط لصلاة الجمعة عدد مخصوص.
قيام الساعة: كذلك قيام الساعة يعدُّ من الفضائل؛ لأنَّ في ذلك تعجيل الله -عز وجل- وعده لأهل الإيمان، وبه إظهار لكرامة الأنبياء والصالحين وشرفهم.
يشترط لصلاة الجمعة الإقامة. يشترط لصلاة الجمعة الجهر بالقراءة. يُسَّن للرجل والمرأة -على حدٍ سواء- أن يقرآن في صلاة الفجر يوم الجمعة بسورتي السجدة والإنسان، لأنهما اشتملتا على ما كان، وما سيكون في يوم الجمعة، مثل: خلق آدم، وحشر العباد، ويوم المعاد، فيحصل بقراءتهما تذكيرٌ للأمة بما سيحدث في هذا اليوم العظيم من الأحداث العظيمة حتى يستعدّوا لها. أعمال يوم الجمعة من أقوال أهل البيت عليهم السلام. الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: وامتاز يوم الجمعة بالإكثار من الصّلاة والسّلام على سيدنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم، ومع أنّ الصلاة على النبي مستحبّة في جميع الأوقات، إّلا أنّها يوم الجمعة أكثر استحباباً؛ فقد جاء في الحديث: (إنّ من أفضلِ أيامِكم يومَ الجمعةِ، فأكثروا علَيَّ من الصلاةِ فيه، فإنّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ). و حيث إن للصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- في ليلة الجمعة ويوم الجمعة ثوابٌ وأجرٌ عظيم، ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: (أكثروا الصلاةَ عليّ يومَ الجمعةِ، وليلةَ الجمعةِ، فمَنْ صلّى عليّ صلاةً صلّى اللهُ عليهِ عشرا). قراءة سورة الكهف: يستحب قراءة سورة الكهف في ليلة الجمعة، أو يوم الجمعة، ولحديث النبي صلى الله عليه وسلم: (من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ).
جملة (يأيّها الذين... وجملة (آمنوا): لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة (لا تسألوا... ): لا محلّ لها جواب النداء. وجملة (تبد لكم... ): في محلّ جرّ نعت لأشياء. وجملة (تسؤكم): لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء. وجملة (تسألوا... ): في محلّ جرّ معطوفة على جملة إن تبد لكم. وجملة (ينزّل القرآن): في محلّ جرّ مضاف إليه. فصل: إعراب الآية رقم (99):|نداء الإيمان. وجملة (تبد لكم (الثانية): لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء. وجملة (عفا اللّه عنها): لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة (اللّه غفور... (102) (قد) حرف تحقيق (سأل) فعل ماض (ها) ضمير مفعول به (قوم) فاعل مرفوع (من قبل) جارّ ومجرور متعلّق ب (سألها)، و(كم) ضمير مضاف إليه (ثمّ) حرف عطف (أصبحوا) فعل ماض ناقص مبنيّ على الضمّ... والواو ضمير اسم أصبح الباء حرف جرّ و(ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (كافرين) وهو خبر أصبح منصوب وعلامة النصب الياء. وجملة (سألها قوم... ): لا محلّ لها استئنافيّة تعليل للنهي عن السؤال. وجملة (أصبحوا... الصرف: (أشياء)، جمع شيء، اسم جامد وزنه فعل بفتح فسكون، جمعه شيئا بوزن فعلاء، فالهمزة الأولى لام الكلمة والألف بعدها والهمزة الأخيرة زائدتان ثمّ دخله القلب المكانيّ.. قدّمت الهمزة التي هي لام الكلمة فصار أشياء وزنه لفعاء.
فصل: إعراب الآية رقم (99):|نداء الإيمان
(تبد)، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه تفع بضمّ التاء وفتح العين. (تسؤكم)،، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه تفلكم. هل المحرم غير المنصوص عليه أخف من المنصوص؟ - الإسلام سؤال وجواب. الفوائد: 1- قوله تعالى: (لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ) إلخ... (أشياء) اسم ممنوع من الصرف وقد اختلف العلماء في أصل هذه الكلمة وفي صيغة جمعها وفي المانع من الصرف لها... أ- فذهب سيبويه إلى أن مفردها شيء وقد جمعت على شيئاء ثم قدمت اللام على الألف كراهية اجتماع همزتين بينهما ألف ساكنة. ب- وذهب الفراء إلى أن مفردها شيء وجمعها (أشيئاء) وقد حذفت الهمزة الأولى لتخفيف اللفظ. ج- أما مذهب الكسائي فيتلخص بأن وزن أشياء افعال وقد منعت من الصرف قياسا لها على ما آخره ألف التأنيث الممدودة وثمة آراء وردود أخرى تجدها في كتاب (الإنصاف في مسائل الخلاف) إن شئت المزيد من هذا العلم.
هل نترك السؤال بحجّة (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تُبدَ لكم تسؤكم) ؟ - :: ملتقى فتيات الإسلام ::
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" ولهذا قال العلماء المصنفون في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أصحاب الشافعي وغيره: إن مثل هذه المسائل الاجتهادية لا تنكر باليد، وليس لأحد أن يلزم الناس باتباعه فيها؛ ولكن يتكلم فيها بالحجج العلمية، فمن تبين له صحة أحد القولين تبعه، ومن قلد أهل القول الآخر فلا إنكار عليه " انتهى من "مجموع الفتاوى" (30 / 80). ولا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم. وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى:
" واعلم أنه لا يحكم على الأمر بأنه منكر، إلا إذا قام على ذلك دليل من كتاب الله تعالى، أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، أو إجماع المسلمين. وأما إن كان من مسائل الاجتهاد فيما لا نص، فلا يحكم على أحد المجتهدين المختلفين بأنه مرتكب منكرا، فالمصيب منهم مأجور بإصابته، والمخطئ منهم معذور، كما هو معروف في محله " انتهى من "أضواء البيان" (2 / 207). والله أعلم.
هل المحرم غير المنصوص عليه أخف من المنصوص؟ - الإسلام سؤال وجواب
[فتح: ٨/ ٢٨٠] ذكر فيه: حَدَّثنَا مُنْذِرُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ (عَبْدِ الرَّحْمَنِ) (١) الجَارُودِيُّ، أنا أَبِي، ثنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: خَطَبَ النبي - صلى الله عليه وسلم- خُطْبَةً مَا سَمِعْتُ مِثْلَهَا قَطُّ، قَالَ: "لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا". قَالَ: فَغَطَّى أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وُجُوهَهُمْ لَهُمْ خَنِينٌ، فَقَالَ رَجُلٌ: مَنْ أَبِي؟ قَالَ: فُلَانٌ، فَنَزَلَتْ هذه الآيَةُ: {لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: ١٠١]. هل نترك السؤال بحجّة (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تُبدَ لكم تسؤكم) ؟ - :: ملتقى فتيات الإسلام ::. رَوَاهُ النَّضْرُ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ شُعْبَةَ. (١) في الأصل: (عبد الحميد) وهو خطأ.
إعراب الآية رقم (96): {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96)}. الإعراب: (أحل) فعل ماض مبني للمجهول اللام حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أحلّ)، (صيد) نائب فاعل مرفوع (البحر) مضاف إليه مجرور و(طعام) معطوف على صيد بحرف العطف مرفوع والهاء ضمير مضاف إليه (متاعا) مفعول لأجله منصوب، (لكم) مثل الأول متعلّق ب (متاعا)، الواو عاطفة (للسيّارة) جارّ ومجرور متعلّق ب (متاعا)، الواو عاطفة (حرّم عليكم صيد البر) مثل أحلّ لكم صيد البحر (ما) حرف مصدريّ (دمتم) فعل ماض ناقص.. (وتم) ضمير اسم دمتم (حرما) خبر ما دام منصوب. والمصدر المؤوّل (ما دمتم حرما) في محلّ نصب على الظرفيّة الزمانية متعلّق ب (حرّم). الواو استئنافية (اتّقوا) فعل أمر مبني على الضمّ.. والواو فاعل (اللّه) لفظ الجلالة مفعول به (الذي) اسم موصول مبني في محلّ نصب نعت للفظ الجلالة (إلى) حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تحشرون) وهو مضارع مبني للمجهول مرفوع... والواو نائب فاعل. جملة (أحلّ لكم صيد... ): لا محلّ لها استئنافيّة.