الاقتران في البكتريا الموجبة لصبغة كرام
يحدث الاقتران في هذه المجموعة بشكل يختلف عن ذلك الذي يحصل في البكتريا السالبة لصبغة كرام. وفي هذه الحالة تنتج الخلايا الواهبة اللاصقات التي تساعد على تجمعها مع الخلايا المستلمة، لان هذه الخلايا لا تحوي على الشعيرات الجنسية وفي بعض الانواع الجنس Streptococcus تفرز الخلايا مواد فرمونية Extracellular sex pheromones تؤدي الى تحفيز الخلايا الحاوية على البلازميدات الاقترانية ان تصبح خلايا واهبة. والبلازميد الاقتراني يمنع الخلايا التي يوجد فيها (أي الخلايا التي ستتحول الى خلايا واهبة) من تكوين فرمونات مشابهة او نظيرة. المصادر
الخفاجي ، زهرة محمود (2008). التقنية الحيوية الميكروبية (توجهات جزيئية). البكتيريا. معهد الهندسة الوراثية والتقنية الحيوية. جامعة بغداد.
البكتيريا
U. S. A. ، 98 (4): 1871–6، doi: 10. 041327598 ، PMC 29349 ، PMID 11172043 ، مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2019. صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون ( link)
^ Waters VL (2001)، "Conjugation between bacterial and mammalian cells"، Nat. Genet. ، 29 (4): 375–6، doi: 10. 1038/ng779 ، PMID 11726922. ^ Yoon YG, Koob MD (2005)، "Transformation of isolated mammalian mitochondria by bacterial conjugation" ، Nucleic Acids Res. ، 33 (16): e139، doi: 10. الاقتران البكتيري. 1093/nar/gni140 ، PMC 1201378 ، PMID 16157861 ، مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2020. وصلات خارجية [ عدل]
الاقتران البكتيري (a Flash animation)
بعد ساعة أخرى سيرتفع عدد البكتيريا إلى 16777. 216. لهذا السبب يمكننا أن نصاب بالمرض بسرعة عندما تغزو الميكروبات الضارة أجسامنا. تتكاثر بعض الأنواع البكتيرية ، مثل البكتيريا الزرقاء والفيرميكوتس ، عن طريق التبرعم. في هذه الحالة ، تنمو الخلية الابنة كفرع من الوالد. اقتران بكتيري - ويكيبيديا. يبدأ كعنصر صغير ، وينمو حتى يصبح بنفس حجم والدته ، وينقسم. الحمض النووي الموجود في الوالدين والنسل بعد الانشطار الثنائي أو التبرعم هو نفسه تمامًا. لذلك ، تُدخل الخلايا البكتيرية تباينًا في مادتها الجينية عن طريق دمج الحمض النووي الإضافي ، غالبًا من محيطها ، في جينومها. وهذا ما يعرف بنقل الجينات الأفقي. يضمن الاختلاف الجيني الناتج أن البكتيريا يمكن أن تتكيف وتعيش مع تغير بيئتها. هناك ثلاث طرق يحدث فيها النقل الأفقي للجينات: التحويل ، والتنبيغ ، والاقتران:
التحول هو العملية الأكثر شيوعًا لنقل الجينات الأفقي ويحدث عندما يتم تبادل أجزاء قصيرة من الحمض النووي بين المتبرعين والمتلقين. يتطلب التنبيغ ، الذي يحدث عادةً فقط بين البكتيريا وثيقة الصلة ، من المتبرع والمتلقي نقل الحمض النووي عن طريق مشاركة مستقبلات سطح الخلية. يتطلب الاقتران الاتصال الجسدي بين جدران خلايا البكتيريا ؛ ينتقل الحمض النووي من الخلية المانحة إلى المتلقي.
اقتران بكتيري - ويكيبيديا
لذلك ، تتلقى بعض البكتيريا مقاومة للمضادات الحيوية من خلال الاقتران يبدأ الاقتران البكتيري بإنتاج الزرع الجنسي بواسطة الخلية المانحة. يقوم بيلس الجنس بسد الخليتين ويساعدهم على الاتصال ببعضهم البعض. يقترب البلازميد في الخلية المانحة من الجنس بيلس والكسارات من نقطة واحدة ليصبح واحد الذين تقطعت بهم السبل. تنتقل حبلا واحد من DNA البلازميد إلى الخلية المستقبلة عبر أنبوب الاقتران المتشكل. تقوم كلتا الخليتين بتحويل DNA البلازميد المفرد الذي تقطعت به السبل إلى شكل مزدوج تقطعت به السبل من خلال تجميع الخيوط التكميلية. ما هو الفرق بين الانشطار الثنائي والإقتران؟ ملخص - الانشطار الثنائي مقابل الاقتران الانشطار الثنائي والإقتران طريقتان للتكاثر تظهرهما البكتيريا. والفرق الرئيسي بين الانشطار الثنائي والإقتران هو أن الانشطار الثنائي هو طريقة تكاثر غير جنسي في حين أن الاقتران هو وسيلة للتكاثر الجنسي. يتم استخدام الانشطار الثنائي بواسطة كائنات وحيدة الخلية لإنتاج خليتين ابنتيتين متطابقتين. يتم تحويل خلية واحدة ناضجة إلى نسختين متطابقة وراثيا في الانشطار الثنائي. يتم استخدام الاقتران بواسطة البكتيريا لنقل المادة الوراثية بين والدين وإنتاج ذرية ليست متطابقة وراثيا.
(١) المناوي: فيض القدير: (٦/ ٢٠٩). (٢) محمد قطب: منهج التربية الإسلامية: (٢/ ٢٩٠). (٣) محمد رشيد رضا: تفسير المنار، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٩٩٠ م (١١/ ١٧٥).
الاقتران البكتيري
اقرأ أيضاً [ عدل]
علم الوراثة الميكروبية
علم الوراثة لفيروس الإيبولا
المراجع [ عدل]
بوابة علم الوراثة
ويتصف بلازميد الاقتران او مايسمى بـ F plasmid or F factor بالمواصفات التالية: يكون قادرا على حشر نفسه ضمن كروموسوم البكتريا المانحة بواسطة اعادة الارتباط المتماثل homologous recombination. ويسمى بـ Episome ذو حجم جزيئي 100Kb تقريبا. قادرا على التضاعف الذاتي ويحتوي على موقع التضاعف OriV وموقع الانتقال OriT يحتوي على نظام tra and trb والذي يمثل مجموعه من الجينات (تقريبا 40 جين) الواجب توفرها لضمان عملية الاقتران وهذه الجينات تشمل: جين الاهداب الجنسية والجينات المنظمة الأخرى pilin gene. ومن الجدير بالذكر ان الوظيفة الأساسية للأهداب هو ضمان بدء الاقتران فقط. جين انزيم الاختراق traD gene وهو الجين الذي يشفر الإنزيم TraD والذي يكون المسئول عن اختراق الجدار الخلوي للخلية المستلمة وبدء الاندماج الخلوي membrane fusion. جين انزيم الإرخاء traI gene حيث حيث يشفر الانزيم TraI والذي يعمل لوحده او مع مجموعة من البروتينات مكونا مايسمى بـمعقد الارخاء relaxosome حيث يعمل على تكوين قطع في احد شريطي البلازميد الحلقي عند موقع الانتقال OriT. يتكون معقد الارخاء من عدة بروتينات تشمل TraI, TraY, TraM and the integrated host factor IHF.
الصفحة الإسلامية الدكتور فاضل حسن شريف
جاء في كتاب علوم القرآن للسيد محمد باقر الحكيم: فواتح السور: مذاهب تفسير فواتح السور: المذهب الأول: ما نسب إلى ابن عباس من أن هذه الحروف ترمز إلى بعض أسماء الله وصفاته وأفعاله، فقد روي عنه في "ألم" (البقرة 1): (أنا الله أعلم). ويؤيده ما روي عن معاوية بن قرة عن النبي صلى الله عليه وآله من أنها حروف من أسماء الله. الثاني: أنها أسماء للقرآن الكريم كالكتاب والفرقان والذكر، والى هذا المذهب صار جماعة من التابعين كقتادة ومجاهد وابن جريج والكلبي والسدي. ويناقش هذان المذهبان بأنهما لا يستندان إلى دليل علمي أو قرينة معتمدة. عن المجتمع الانساني في القرآن الكريم للشهيد السيد محمد باقر الحكيم قدس سره: في مبررات الخلافة والحكمة في استخلاف آدم عليه السلام إن ما يعنينا من دراسته في هذا الفصل، هو الآيات الأربع الأولى من هذا المقطع القرآني الشريف، والآيات الأخرى المشابهة السابقة. والبحث فيها، وما تضمنته من معلومات ومفاهيم، وله عدة جوانب: الأول: تحديد الموقف العام تجاه دراسة هذه الآيات من هذا المقطع القرآني، وتصوير ما يعنيه القرآن الكريم منها. الثاني: تحديد الموقف القرآني والإسلامي تجاه بعض المفاهيم التي جاءت في هذا المقطع، بالشكل الذي ينسجم مع المسلمات القرآنية، والظهور اللفظي لهذا المقطع بالخصوص.
محمد باقر الحكيم
اقوال شهيد المحراب السيد محمد باقر الحكيم( قدس سره) - YouTube
اقوال شهيد المحراب السيد محمد باقر الحكيم( قدس سره ) - Youtube
ولد رئيس المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق الشهيد السيد محمد باقر محسن الحكيم في مدينة النجف الاشرف عام 1939. وكانت عائلته من العوائل العربية والعلمية المعروفة، حيث نشأ في كنف والده المرجع الكبير فيما تلقى علومه بمتابعة علماء عِظام منهم: السيد ابي القاسم الخوئي والسيد الشهيد محمد باقر الصدر، حتى نال درجة "الاجتهاد" في الفقه والأصول من العلامة مرتضى ياسين. عام 1964 بدأ السيد الحكيم مسيرته في تدريس علوم القرآن وعلم الأصول وتنقل بين العديد من الجامعات بين طهران وبغداد. ورغم انشغالاته ومتابعاته للعمل السياسي في إيران إلا أنه تابع دراسته الحوزوية وأولاها أهمية كبرى، وكان يرأس المجلس الأعلى لمجمع التقريب بين المذاهب الإسلامية، ويشغل موقع نائب رئيس المجلس الأعلى للمجمع العالمي لأهل البيت، وعضو مؤسس لجامعة أهل البيت(ع). صدرت له العديد من الأبحاث والدراسات والكتب منها: الصراع الحضاري والقضية الفلسطينية، علوم القرآن، الحكم الاسلامي بين النظرية والتطبيق، الوحدة الاسلامية من منظور الثقلين، المجتمع الانساني في القرآن الكريم، دور الفرد في النظرية الاقتصادية الإسلامية والمرجعية الصالحة..
كان السيد من أول المؤسسين للحركة الإسلامية في العراق، إذ كان يولي اهتماماً دائماً بأوضاع المسلمين وظروفهم، وانعكس ذلك على نشاطاته الاجتماعية حيث كان يقوم بشكل مستمر بزيارة المدن والاطلاع على أحوالها إضافة إلى تحمل مسؤولية البعثة الدينية لمدة 9 سنوات.
مؤسسة تراث الشهيد الحكيم
ــــــــــــــــــــــــــ
محمد هادي ، سماحة آية الله المجاهد الشهيد السيد محمد باقر الحكيم ، اطلالة على السيرة الذاتية ، مؤسسة شهيد المحراب ، 1422هـ. تفسير سورة الحمد ، ص. ب. نفس المصدر ، ص109. نفس المصدر ، ص ج-ز. نفس المصدر ، ص112-114. نفس المصدر ، ص120
أنظر: كتاب سماحة آية الله المجاهد السيد محمد باقر الحكيم ، اطلالة على السيرة الذاتية من محمد هادي.
اشارات الشهيد السيد محمد باقر الحكيم عن القرآن الكريم من سورة البقرة (ح 23)
وذلك في محاولة للطعن في الاسلام والتمسك ببقاء الديانتين اليهودية.. « قراءة »
» الفرق بين النسخ والبداء
تأليف: آية الله السيد محمد باقر الحكيم - عدد القراءات: 12745 - نشر في: 05 ابريل 2007م
لقد أثيرت الى جانب مسألة النسخ مسألة اخرى هي مسألة (البداء) وقد عرفنا من مطاوي حديثنا السابق عن النسخ -خصوصا فيما يتعلق بدراستنا لشبهة اليهود والنصارى في استحالة.. « قراءة »
» نماذج من الآيات التي ادعي نسخها مع مناقشاتها (1)
تأليف: آية الله السيد محمد باقر الحكيم - عدد القراءات: 7899 - نشر في: 05 ابريل 2007م
الآية الاولى:
قوله تعالى (ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم قدير) البقرة: 109. وقد روى جماعة من الصحابة والتابعين وغيرهم القول بانها آية منسوخة بآية.. « قراءة »
» نماذج من الآيات التي ادعي نسخها مع مناقشاتها (2)
تأليف: آية الله السيد محمد باقر الحكيم - عدد القراءات: 7851 - نشر في: 05 ابريل 2007م
الآية الثانية:
قوله تعالى: (واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فان شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا... « قراءة »
» نماذج من الآيات التي ادعي نسخها مع مناقشاتها (3)
تأليف: آية الله السيد محمد باقر الحكيم - عدد القراءات: 8528 - نشر في: 05 ابريل 2007م
قوله تعالى (فما استمعتم به منهن فآتوهن اجورهن فريضة) النساء: 24.
السيد محمد باقر الحكيم (قدس سره) نعم نعم المرجعية 🤍🇮🇶 - Youtube
وقد أشار الشيخ محمد عبده إلى بعض هذه الفوائد، ونكتفي بذكر فائدتين منها: الأولى: أن الله سبحانه وتعالى في عظمته وجلاله يرضى لعبيده أن يسألوه عن حكمته في صنعه وما يخفى عليهم من أسراره في خلقه. الثانية: أن الله لطيف بعباده رحيم بهم، يعمل على معالجتهم بوجوه اللطف والرحمة، فهو يهدي الملائكة في حيرتهم ويجيبهم عن سؤالهم عندما يطلبون الدليل والحجة بعد أن يرشدهم إلى واجبهم من الخضوع والتسليم: "وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ * وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ" (البقرة 30-31). وأما الخلف فقد حاولوا إيضاح المفاهيم التي وردت في هذا المقطع القرآني ليتجلى بذلك معنى استخلاف الله سبحانه وتعالى لآدم. جاء في كتاب علوم القرآن للسيد محمد باقر الحكيم: نعم، يوجد في القرآن الكريم تقريع وتأنيب عنيف، وهو موجود في المدني كما هو في المكي وان كان يكثر وجوده في المكي بالنظر لمراعاة ظروف الاضطهاد والقسوة التي كانت تمر بها الدعوة، الامر الذي اقتضى ان يواجه القرآن ذلك بالعنف والتقريع أحيانا لتقوية معنويات المسلمين من جانب، وتحطيم معنويات الكافرين من جانب آخر، كما سوف نشير إليه قريبا.
المزيد...
يونيو 30, 2014