حصلت على العديد من جوائز الميما ميوزيك أورد كأفضل فنانة عربية وعن أفضل ألبوم وأفضل كليب "كلي ملكك" عام 2015. وحصلت على 3 جوائز من مجلة ديرجيست كأفضل فنانة عربية وأفضل كليب "كلي ملكك" وأفضل ألبوم غنائي "أنا كتير" في 2014. في عام 2016 حصلت على أفضل مطربة عربية في مهرجان بياف. كما حصلت على لقب سفيرة النوايا الحسنة عام 2016. في عام 2018. وقد حاز ألبوم "نساي" على جائزتين من مهرجان ديرجيست واحتل الألبوم قائمة أفضل الألبومات أبل ميوزيك. بيانات اخرى
اسم الأب: سيد محمد عبد الوهاب. أسماء الأخوة: محمد عبد الوهاب. أسماء الأخوات: إيمان عبد الوهاب. اسم الزوج: مدحت خميس (زواج لمدة قصيرة)- محمد مصطفى (2007-2012)- حسام حبيب. 2018
أسماء الأولاد: مريم وهنا
ديانة شيرين عبد الوهاب: مسلمة. العرق: مصرية. أقارب مشاهير: زوجها الفنان حسام حبيب. الطول: 150 سم. الوزن: 55 كغ. الهوايات: الشوبينغ وشراء الأحذية. الألبومات:
مشترك مع تامر حسني فريمكس 2002
– جرح تاني 2003
– لازم أعيش 2005
– بطمنك 2008
– حبيت 2009
– اسأل علي 2012
– أنا كتير 2014
– 2018 نساي. أشهر الأغاني:
– كلي ملكك
– بتاخدة من الأيام
– حبيتو بيني وبين نفسي
– جرح تاني
-أه ياليل
– أنا مش مبينالوه.
- شيرين عبد الوهاب ويكيبيديا العربية
- شيرين عبد الوهاب ويكيبيديا الحلقة 1
- شيرين عبد الوهاب ويكيبيديا وائل الابراشي
- شيرين عبد الوهاب ويكيبيديا عربي
- شرع لكم من الدين ما
- شرع لكم من الدين ما وصي
- شرع لكم من الدين ما وصى
- شرع لكم من الدين ماوصى
شيرين عبد الوهاب ويكيبيديا العربية
الاطلاع على آخر التطورات في حياته الشخصية والمهنية والاطلاع مباشرة على محتواها. لذا، بهذا المبلغ من المعلومات عن حياة الفنانة شيرين عبد الوهاب نصل إلى ختام فقرات هذا المقال المقدم لكم والذي كان بعنوان من هي شيرين عبد الوهاب وويكيبيديا كما عرفنا من خلال ما هو. احتوت هناك على جميع البيانات الشخصية المتوفرة على شبكة شيرين العنكبوتية، وعن خصائص حياتها الخاصة، فيما تعرفنا على أبرز المحطات في مسيرته المتنوعة، وقد أبرزنا تفاصيل ظهورها الأخير في إحدى حلقات أبوظبي المثيرة للجدل. gig، وألقينا نظرة على حسابها على Twitter.
شيرين عبد الوهاب ويكيبيديا الحلقة 1
حياة شيرين عبد الوهاب الشخصية
تزوجت شيرين عبد الوهاب من الموزع الموسيقي "محمد مصطفى" عام 2007 ورزقت بطفلتها الأولى "مريم" في عام 2008. وفي 2010 وضعت شيرين طفلتها الثانية وأسمتها"هنا". وبعد خمسة أعوام من زواجها بـِ "محمد مصطفى" انفصلت عنه. أما من حيث ديانة شيرين عبد الوهاب ومعتقداتها وطائفتها الأصلية ، فقد ولدت لعائلة مسلمة سنية. حقائق سريعة عن شيرين عبد الوهاب؟
دخلت شيرين "معهد الموسيقا العربية" لتدرس فيه الموسيقى، وفي السنة الثانية تركت شيرين المعهد لتشق طريقها في الغناء. أدّت شيرين مع المغنّي اللبناني "فضل شاكر" أغنية مشتركة وهي "العام الجديد". أدّت شيرين مع المغني المصري "هاني شاكر" أغنية مشتركة بعنوان "قلبي ليك". حسبما صرّحت شيرين فإن قرارها باعتزال الفن لم يكن لجذب الأضواء، بل كان بغرض تفريغ وقتها لابنتيها "مريم وهشيرين
جوائز تكريم شيرين؟
حصلت شيرين على عدد من الجوائز خلال مسيرتها تكريماً لها منها:
أفضل فنانة عربية في عام 2009. جائزة الميدل إيست ميوزك (Middle East Music) كأفضل مطربة عن ألبوم(حبيت). جائزة ART عن أفضل ألبوم نسائي عام 2010. أفضل مطربة عربية في حفل الموريكس دور اللبناني ثلاث مرات في كل من الأعوام (2012)، (2013)، (2014).
شيرين عبد الوهاب ويكيبيديا وائل الابراشي
إنجازات شيرين عبد الوهاب
تعاقدت شيرين مع شركة "فري ميوزيك" للإنتاج والتوزيع الغنائي والتي يملكها "نصر محروس"، وقامت شيرين بأداء أغنية مشتركة (دويتو) مع المطرب المصري "محمد محي". وفي عام 2002، أصدرت ألبوما مشتركاً مع المطرب المصري "تامر حسني" بعنوان "فري ميكس 3" والذي ساهم في شهرة تامر حسني وشيرين بعد أن حقق نجاحاً كاسحاً وبيعَت منه أعداداً هائلة. كانت أغنية "آه يا ليل" هي الأغنية الفردية الأولى التي تُطلِقها شيرين، وقد حققت هذه الأغنية نجاحاً واسعاً وزادت من شهرة شيرين، وتتالت بعدها الألبومات والأغاني الفردية. ونتيجةً لبعض الخلافات بين شيرين وشركة "فري ميوزيك" تم فسخ العقد مع الشركة، وقامت بعدها شيرين بالتعاقد مع شركة روتانا. من أشهر الألبومات التي عملت شيرين على إصدارها "جرح تاني" في عام 2003، وألبوم "لازم أعيش" في عام 2005، وألبوم "بطمنك" في عام 2008، وألبوم "أنا كتير" في عام 2014. وقد أطلقت لاحقاً العديد من الأغاني الفردية المتميزة وأشهرها "صبري قليل"، و"ما بتفرحش"، و"مفيش مرة"، و"لازم أعيش"، و"كتر خيري"، و"ما تعتزرش"، بالإضافة إلى أغنية "كلي ملكك". في عام 2003 قامت بالتمثيل في فيلم سينمائي مصري مع الممثل المصري "أحمد حلمي"، كما أنها قامت بالتمثيل في مسلسل مصري اسمه "طريقي" وذلك في عام 2015 وقد كان هذا المسلسل من بطولة شيرين والفنانة المصرية "سوسن بدر" والممثل السوري "باسل خياط".
شيرين عبد الوهاب ويكيبيديا عربي
مهرجان تي تونس للإذاعة والتلفزيون. سبب طلاق شيرين عبد الوهاب ولماذا حلقت شعرها؟ كم عمر شيرين عبد الوهاب؟ شيرين عبد الوهاب تبلغ من العمر 41 عامًا. ولدت في 8 أكتوبر 1980. كانت الفنانة شيرين عبد الوهاب طالبة شابة عندما اكتشفت موهبتها الغنائية ، وبسبب صوتها الرائع الذي أحبه كثير من الناس دعاها والدها لزيارة الموسيقار سليم سحاب ، الذي بنى صوته وأكمل مسيرته معه حتى وصل إلى هذا المنصب. أهم عمل فني لشيرين عبد الوهاب وقدمت النجمة والمطربة شيرين عبد الوهاب ، مجموعة من الأعمال الفنية ، وهي كالتالي: ألبومات: 2002 فري ميكس 3 (مشتركة مع تامر حسني) 2003 جرح آخر 2005 علي أن أعيش 2008 2009 حب 2012 تسألني 2014 أنا كثير 2018 المرأة المشاركة في البرامج الفنية: شارك كعضو في لجنة التحكيم الصوت هو أفضل صوت 2012 ذا فويس أحلى صوت – الموسم الأول 2014 الصوت أحلى صوت – الموسم الثاني 2015 The Voice The Sweetest Voice – الموسم الثالث ، فازت بها نداء شرارة ، التي كانت جزءًا من فريقها. عرض البرامج Cherry Studio (برنامج) 2017 استضافت العرض الغنائي المتنوع Cherry Studio على قناة DMC المصرية ، والذي يضم وجوهًا مشهورة من الغناء والتمثيل.
مدحت خميس زوج شيرين تعاون مدحت خميس زوج شيرين عبد الوهاب مع العديد من الفنانين من الوطن العربي وعلى وجه الخصوص (اللبناني راغب علامة – فضل شاكر – زوجته شيرين – السورية الرائعة أصالة نصري) ، بالإضافة إلى بعض المطربين الخليجيين ، ومنهم (رابح صقر – عبد الله الرويشد – نبيل شعيل – محمد عبده) ، وفي الصفوف التالية أبرز بيانات سيرته الذاتية وهي كالتالي:[1] الاسم الكامل: مدحت خميس. الإسم المستعار: مدحت خميس. تاريخ الميلاد: 26 فبراير 1980 م مكان الميلاد: القاهرة ، جمهورية مصر العربية. العمر: 41 سنة. الجنسية المصرية. دين الاسلام. الحالة الاجتماعية: مطلقة. اسم الزوج السابق: شيرين عبد الوهاب. المهنة: موزع موسيقى. اللغة الأم: العربية. سنوات العمل: من 2002 حتى الوقت الحاضر. من هو احمد الغزالي زوج شيرين عبدالوهاب؟ محمد مصطفى زوج شيرين في عام 2007 ، دخلت شيرين في شراكة مع الملحن والموزّع محمد مصطفى. استمر هذا الزواج خمس سنوات ، حتى تم الإعلان رسميًا عن الانفصال عام 2012. وحاولت شيرين إخفاء الأسباب الحقيقية لهذا الانفصال ، لكن بعض المصادر المقربة منه أكدت سبب الانفصال. كان الانفصال خيانة زوجها لها. بينما عاشت الفنانة شيرين حياتها مع الزواج مرة أخرى في عام 2017 ، في زواج استمر أربع سنوات فقط ، حيث شاب علاقة الفنانة شيرين والمطرب حسام حبيب بقدر كبير من الغموض والمد والجزر ، وتأثرت الخلافات بينهما بفعل ذلك.
المسألة الثانية: هذه الآية تدل على أن هذه الشرائع قسمان:
منها ما يمتنع دخول النسخ والتغيير فيه ، بل يكون واجب البقاء في جميع الشرائع والأديان ، كالقول بحسن الصدق والعدل والإحسان ، والقول بقبح الكذب والظلم والإيذاء. ومنها ما يختلف باختلاف الشرائع والأديان ، ودلت هذه الآية على أن سعي الشرع في تقرير النوع الأول أقوى من سعيه في تقرير النوع الثاني ؛ لأن المواظبة على القسم الأول مهمة في اكتساب الأحوال المفيدة لحصول السعادة في الدار الآخرة. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - القول في تأويل قوله تعالى " شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك "- الجزء رقم21. المسألة الثالثة: قوله تعالى: ( أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه) مشعر بأن حصول الموافقة أمر مطلوب في الشرع والعقل ، وبيان منفعته من وجوه:
الأول: أن للنفوس تأثيرات ، وإذا تطابقت النفوس وتوافقت على واحد قوي التأثير. الثاني: أنها إذا توافقت صار كل واحد منها معينا للآخر في ذلك المقصود المعين ، وكثرة الأعوان توجب حصول المقصود ، أما إذا تخالفت تنازعت وتجادلت فضعفت ، فلا يحصل المقصود. الثالث: أن حصول التنازع ضد مصلحة العالم ؛ لأن ذلك يفضي إلى الهرج والمرج والقتل والنهب ، فلهذا السبب أمر الله تعالى في هذه الآية بإقامة الدين على وجه لا يفضي إلى التفرق ، وقال في آية أخرى: ( ولا تنازعوا فتفشلوا) [الأنفال: 46].
شرع لكم من الدين ما
فالمعنى: أن إقامة الدين واجتماع الكلمة عليه أوصى الله بها كل رسول من الرسل الذين سماهم. وهذا الوجه يقتضي أن ما حكي شرعه في الأديان السابقة هو هذا المعنى وهو إقامة الدين المشروع كما هو ، والإقامة مجملة يفسرها ما في كل دين من الفروع. وإقامة الشيء: جعله قائما ، وهي استعارة للحرص على العمل به كقوله: ويقيمون الصلاة ، وقد تقدم في سورة البقرة. شرع لكم من الدين ما وصى. وضمير ( أقيموا) مراد به: أمم أولئك الرسل ولم يسبق لهم ذكر في اللفظ لكن دل على تقديرهم ما في فعل ( وصى) من معنى التبليغ. وأعقب الأمر بإقامة الدين بالنهي عن التفرق في الدين. والتفرق: ضد التجمع ، وأصله: تباعد الذوات ، أي اتساع المسافة بينها ويستعار كثيرا لقوة الاختلاف في الأحوال والآراء كما هنا ، وهو يشمل التفرق بين الأمة بالإيمان بالرسول ، والكفر به ، أي لا تختلفوا على أنبيائكم. ويشمل التفرق بين الذين آمنوا بأن يكونوا نحلا وأحزابا ، وذلك اختلاف الأمة في أمور دينها ، أي في [ ص: 54] أصوله وقواعده ومقاصده ، فإن الاختلاف في الأصول يفضي إلى تعطيل بعضها فينخرم بعض أساس الدين. والمراد: ولا تتفرقوا في إقامته بأن ينشط بعضهم لإقامته ويتخاذل البعض ، إذ بدون الاتفاق على إقامة الدين يضطرب أمره.
شرع لكم من الدين ما وصي
ووجه ذلك أن تأثير النفوس إذا اتفقت يتوارد على قصد واحد فيقوى ذلك التأثير ويسرع في حصول الأثر إذ يصير كل فرد من الأمة معينا للآخر فيسهل مقصدهم من إقامة دينهم. أما إذا حصل التفرق والاختلاف فذلك مفض إلى ضياع أمور الدين في خلال ذلك الاختلاف ، ثم هو لا يلبث أن يلقي بالأمة إلى العداوة بينها وقد يجرهم إلى أن يتربص بعضهم ببعض الدوائر ، ولذلك قال الله تعالى: ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم. أما الاختلاف في فروعه بحسب استنباط أهل العلم بالدين فذلك من التفقه الوارد فيه قول النبيء صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين.
شرع لكم من الدين ما وصى
وقال في سورة البقرة: {فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به} [البقرة: 89] على ما تقدم بيانه هناك. وقيل: أمم الأنبياء المتقدمين؛ فإنهم فيما بينهم اختلفوا لما طال بهم المدى، فأمن قوم وكفر قوم. وقال ابن عباس أيضا: يعني أهل الكتاب؛ دليله في سورة المنفكين {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة} [البينة: 4]. فالمشركون قالوا: لم خُص بالنبوة! واليهود حسدوه لما بعث؛ وكذا النصارى. {بغيهم بينهم} أي بغيا من بعضهم على بعض طلبا للرياسة، فليس تفرقهم لقصوره في البيان والحجج، ولكن للبغي والظلم والاشتغال بالدنيا. {ولولا كلمة سبقت من ربك} في تأخير العقاب عن هؤلاء. {إلى أجل مسمى} قيل: القيامة؛ لقوله تعالى: {بل الساعة موعدهم} [القمر: 46]. وقيل: إلى الأجل الذي قضي فيه بعذابهم. {لقضي بينهم} أي بين من آمن وبين من كفر بنزول العذاب. {وإن الذين أورثوا الكتاب} يريد اليهود والنصارى. {من بعدهم} أي من بعد المختلفين في الحق. {لفي شك منه مريب} من الذي أوصى به الأنبياء. الباحث القرآني. والكتاب هنا التوراة والإنجيل. وقيل: {إن الذين أورثوا الكتاب} قريش. {من بعدهم} من بعد اليهود النصارى. {لفي شك} من القرآن أو من محمد. وقال مجاهد: معنى {من بعدهم} من قبلهم؛ يعني من قبل مشركي مكة، وهم اليهود والنصارى.
شرع لكم من الدين ماوصى
بارك الله فيكِ وجزاكِ كل خيــر …
طرح رائع جزاك الله خيرا
بارك الله فيكي
ولهذا قال: { { أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ}} أي: أمركم أن تقيموا جميع شرائع الدين أصوله وفروعه، تقيمونه بأنفسكم، وتجتهدون في إقامته على غيركم، وتعاونون على البر والتقوى ولا تعاونون على الإثم والعدوان. شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا. { { وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ}} أي: ليحصل منكم الاتفاق على أصول الدين وفروعه، واحرصوا على أن لا تفرقكم المسائل وتحزبكم أحزابا، وتكونون شيعا يعادي بعضكم بعضا مع اتفاقكم على أصل دينكم. ومن أنواع الاجتماع على الدين وعدم التفرق فيه، ما أمر به الشارع من الاجتماعات العامة، كاجتماع الحج والأعياد، والجمع والصلوات الخمس والجهاد، وغير ذلك من العبادات التي لا تتم ولا تكمل إلا بالاجتماع لها وعدم التفرق. { { كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ}} أي: شق عليهم غاية المشقة، حيث دعوتهم إلى الإخلاص للّه وحده، كما قال عنهم: { { وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ}} وقولهم: { { أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ}} { { اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ}} أي يختار من خليقته من يعلم أنه يصلح للاجتباء لرسالته وولايته ومنه أن اجتبى هذه الأمة وفضلها على سائر الأمم، واختار لها أفضل الأديان وخيرها.