صدر عن الجامعة الأردنية العدد السادس والثلاثون من مجلة دراسات التي يرأس تحريرها الأستاذ الدكتور مفيد عزام عميد البحث العلمي. وهي مجلة دورية محكمة تصدر عن عمادة البحث العلمي في الجامعة. وقد جاء العدد في أربعة أقسام منها قسم العلوم الإدارية الذي احتوى عدداً من الدراسات باللغتين العربية والإنجليزية، وبصورة عامة فقد نحت هذه الدراسات منحى تطبيقيا. فمنها ما طبق على شركات، مثل دراسة الباحث أسامة عزمي سلام: التركيبة المثلى للهيكل الرأسمالي للشركات المدرجة في بورصة عمان للأوراق المالية. ودراسة الباحثين أحمد حسن ظاهر وعبد الناصر إبراهيم نور: العوامل المؤثرة في قرارات التصنيع الداخلي أو الشراء وقرارات التسعير في الشركات المساهمة الصناعية الأردنية. ومنها ما طبق في مؤسسات مثل دراسة الباحثة آمال ياسين المجالي: مدى توافر التعلم التنظيمي وأثره في ممارسة السلوك الإبداعي (دراسة ميدانية لأداء العاملين في مؤسسات الإقراض العامة الأردنية). ودراسة الباحث خالد يوسف الزعبي: أثر مصادر ضغط العمل على مستوى أداء الفرد: دراسة ميدانية في مؤسسات القطاع العام بمحافظة الكرك/الأردن. دراسات مجلة علمية محكمة الجامعة الاردنية. كذلك طبقت دراسة للباحثين مثنى طه الحوري وحميد عبد النبي الطائي في فنادق عمان بعنوان: بعض تطبيقات اقتصاديات المعرفة في صناعة الضيافة الأردنية (دراسة ميدانية في فنادق الدرجة الأولى في مدينة عمان).
- المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية
- قواعد النشر
- ما لا تعرفه عن تاريخ "العقال" عند العرب
- قصة وصور عقال الملك عبدالعزيز - الحياة في الخليج
- قصة وصور عقال الملك عبدالعزيز - موقع محتويات
المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية
وأضاف الضمور إن المجلة تخضع البحوث المقدمة إليها للتقييم الدقيق من قبل متخصصين متميزين في حقول اختصاصهم، وتهتم بالموضوعات الأصيلة ذات القيمة العلمية والعملية التي تعود بالفائدة على المهتمين بهذا الشأن. وأكد الضمور أن المجلة تعكف على الدخول ضمن التصنيف العالمي (سكوبس) خلال الفترة المقبلة. من جانبه قال عميد البحث العلمي الدكتور رضوان الوشاح إن عمادة البحث العلمي في الجامعة الأردنية تتبنى خطط علمية منهجية للارتقاء في البحث العلمي، والمنافسة لتكون المجلات الصادرة عن الجامعة الأردنية، أو الموطنة فيها في طليعة المجلات العالمية على مختلف الصعد. مجلة دراسات الجامعة الاردنية العلوم الانسانية. وأضاف الوشاح أن العمادة وضعت جدولا زمنيا محددا لإدخال جميع المجلات في التصنيف العالمي "سكوبس" يبدأ بالمجلة الأردنية في إدارة الأعمال. ووجه الوشاح الشكر الموصول لإدارة الجامعة وصندوق دعم البحث العلمي، وهنأ رؤساء وأعضاء هيئات التحرير للمجلات على جهودهم الكبيرة التي افضت إلى نتائج عظيمة.
قواعد النشر
وللاستئناس بنماذج من التوثيق في المتن وقائمة المراجع يُرجى الاطلاع على الموقع الرئيسي: والموقع الفرعي:. 11- على الباحث أن يقدم نسخة من كل ملحق من ملاحق البحث (إن وجدت) مثل برمجيات، اختبارات،... الخ، وأن يتعهد خطياً بالمحافظة على حقوق الآخرين الفكرية (الملكية الفكرية) وأن يحدد للمستفيدين من البحث الآلية التي يمكن أن يحصلوا فيها على نسخة البرمجية أو الاختبار. 12- لا تدفع المجلة مكافأة عن البحوث التي تنشر فيها. 13- تهدي المجلة لمؤلف البحث بعد نشره، نسخة من المجلة. تعليمات النشر في مجلة دراسات الجامعة الاردنية. 14- تنقل حقوق طبع البحث ونشره إلى المجلة الأردنية في العلوم التربوية عند إخطار صاحب البحث بقبول بحثه للنشر. 15- تحديد ما إذا كان البحث مستلاً من رسالة ماجستير أو أطروحة دكتوراة، وتوضيح ذلك في هامش صفحة العنوان وتوثيقها توثيقاً كاملاً على نسخة واحدة من البحث يذكر فيها اسم الباحث وعنوانه. ملاحظة: "ما ورد في هذه المجلة يعبر عن آراء المؤلفين ولا يعكس بالضرورة آراء هيئة التحرير أو الجامعة أو سياسة صندوق دعم البحث العلمي في وزارة التعليم العالي".
جهاد النصيرات
الأردنية في الدراسات الإسلامية مجلد 9 عدد 2 وزارة التعليم العالي 2013 أسلوب القصر ب(إنما) و(الإستثناء بعد النفي) في الآيات القرآنية التي وصفت الحياة الدنيا ومتاعها)-دراسة تحليلية بيانية- د. جهاد النصيرات دراسات مجلد 41 عدد 1 مجلة الشريعة والقانون 2014 "الرسالة الشافية"(في اعجاز القرآن) لعبد القاهر للجرجاني -تحليل ونقد- د. جهاد النصيرات الأردنية في الدراسات الإسلامية مجلد 11 عدد 3 وزارة التعليم العالي 2015 قضايا الفصل والوصل بين الجرجاني والسكاكي -دراسة بلاغية قرآنية- د. جهاد النصيرات وهديل منصور المنارة مجلد 20 عدد 1 ( أ) جامعة آل البيت 2015 التفسير المقارن إشكالية المفهوم د. جهاد النصيرات مجلة جامعة مؤتة مجلد 30 عدد 1 جامعة مؤتة 2015 الألفاظ التي انفردت بها سورة الأحزاب -دراسة دلالية موضوعية- د. المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية. جهاد النصيرات مجلة جامعة مؤتة جامعة مؤتة 2014 دلالة الألفاظ التي انفردت بها سورة يوسف في ضوء وحدتها الموضوعية د. جهاد النصيرات المنارة مجلد 21 عدد 1 جامعة آل البيت 2015 (لا إكراه في الدين) دراسة تفسيرية مقارنة جاد الله بسام و د. جهاد النصيرات دراسات مجلد 42 عدد 3 مجلة الشريعة والقانون 2015 قواعد التفسير؛جمعاً ودراسة)للشيخ خالد السبت: تحليل ونقد روان الحديد ود.
الملك عبد العزيز الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود، أو الملك المؤسس للمملكة العربية السعودية وأو عاهل لها في عام 1932م وهو أبو ملوك السعودية المتعاقبين حتى يومنا هذا، ماذا تعرف عنه؟ فإذا كنت لا تعرف الكثير عن هذه الشخصية التاريخية المؤثرة في تاريخ شبه الجزيرة العربية ندعوك في جولة تاريخية هامة عبر سطور هذا المقال. قصة وصور عقال الملك عبدالعزيز - الحياة في الخليج. من هو الملك عبد العزيز آل سعود ؟.. تعرف على أهم 5 معلومات تاريخية عنه الملك عبد العزيز هو رأس العائلة السعودية والتي تحكم المملكة السعودية بل وهم السبب في توحيد القبائل في شبه الجزيرة في دولة مترامية الأطراف ما بين الخليج العربي وحتى سواحل البحر الأحمر، وسنتحدث باختصار عن حياة الملك من خلال النقاط التالية: الملك عبد العزيز ولد في عام 1873م وكان ابناً لعبد الرحمن بن فيصل آل سعود الحاكم الأخير للدولة السعودية الثانية، وكانت والدته تسمى سارة بنت أحمد السديري. هو الملك المؤسس للمملكة العربية السعودية بوضعها وشكلها الحالي، فقد قام بتوحيد القبائل والمناطق منطقة تلو الاخرى حتى تشكّلت المملكة وأصبح هو أول ملك لها وقد انشأ أركان الدولة فيها حيث أسس العديد من الوزارات مثل وزارة الداخلية والخارجية والدفاع والمالية والمواصلات وتأسيس مجلس الشورى.
ما لا تعرفه عن تاريخ "العقال" عند العرب
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
قصة وصور عقال الملك عبدالعزيز - الحياة في الخليج
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
قصة وصور عقال الملك عبدالعزيز - موقع محتويات
وذلك الصنف من العقال لا يرتديه سوى أصحاب الطبقات العالية،كالأمراء والملوك في الأردن، أو دول الخليج حيث يصنع من الصوف الألماني الأسود والخيط الذهبي المورد من قبل بائعين الشام والحجاز، ليباع بتكلفة مرتفع يبدأ من 15 1000 ريال. ويعد الملك عبد العزيز مؤسس البلد المملكة العربية السعودية، أكثر أهمية من ارتدى العقال المقصب، وعلى يده تم الحفاظ على التراث السعودي، إذ أمسى جزءًا من لباس المواطنين السعوديين وجزءًا متأصلاً من حضارتهم. عقال المرعز هو عقال مصنوع من الصوف الطبيعي، إذ يمتاز بحشوة من القطن، فضلا على ذلك ثبات في اللون، قفزاته على الرأس عند ارتدائه.
"العقال"، الذي بات جزءاً من اللباس السعودي الذي تطور عبر الزمن، من كونه مجرد حبل تعقل به الناقة إلى رمز يفتخر به، فسقوط العقال حسب الأعراف العشائرية يعني سقوطاً عظيماً للقيم. وفي هذا السياق، أوضح الباحث التاريخي حيدر الناصر، لـ "العربية. قصة وصور عقال الملك عبدالعزيز - موقع محتويات. نت" أن العقال المقصب (الشطفة) الذي اشتهر بوضعه الملك عبدالعزيز بعد فتحه المملكة، يتخذ شكلاً هندسياً خماسي الأضلاع ويُكتفى بتغطية أضلاعه بخيوط الصوف الأبيض. وأضاف أن العقال المقصب لا يلبس من قبل عامة الناس، فهو في الغالب من ملابس الطبقات العالية من الملوك والأمراء والشيوخ سواء في السعودية أو دول الخليج، وقد اشتهر العقال المقصب ذو الشطفة المزراة باسم عقال فيصل. أما عن تاريخ العقال، فأشار الناصر إلى أن العرب قديماً استخدموه لربط الناقة من أجل تثبيتها في مكان ما، وحين يرغبون التنقل بها يضعونه فوق الغترة أو غطاء الرأس لحين حاجتهم إليه عند التوقف عن المسير لمعاودة ربط الناقة به، والبعض يشير إلى أنه السوط الذي يضربون به الدواب لحثها على المسير، وعند انتهاء الحاجة منه، يحتفظون به على رؤوسهم لمعاودة استخدامه فيما بعد. وعرف سكان الجزيرة العربية بوضع العقال منذ القدم، إذ له دلالات ومعانٍ كثيرة عند رجال العرب فهو ليس جزءاً من الزي العربي فقط، بل رمزاً للرجولة والأصالة، ويوجد العقال بأنواع وألوان كثيرة لكن الدارج منها والمتعارف هو اللون الأسود.