المشاركات
85
النقاط
8
#1
للبيع مكيف الزامل 2 طن ويندو استعمال بسيط بسعر 60 دينار
للأستفسار.. 33214940
4, 495
98
#2
السلام عليكم
يرجى وضع صورة للمكيف
فترة الاستخدام
السعر قابل للتفاوض او لا
المكيف بستن او روتري
بالتوفيق اخوي
#3
المكيف نظيف بس تعال وشوف بنفسك
#4
للبيع عدد 2 مكيف الزامل وبيرل
#5
المكيف بستن وقابل للتفاوض وشكرا لكم
#6
يوجد عدد 2 مكيف بيرل والزامل بحاله ممتازة
#7
سارعو قبل فوات الأوان
#8
اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد
- مكيف كلاسيك الزامل للتكييف
- الغبن في البيوع... وقصة قضائية | صحيفة المواطن الإلكترونية
- فصل: خيار الغبن في البيع والشراء:|نداء الإيمان
- من اشترى سلعة فتبين أنه غبن في الثمن بمقدار 12% فهل له الخيار ؟ - الإسلام سؤال وجواب
مكيف كلاسيك الزامل للتكييف
للبيع مكيف الزامل كلاسيك 3 طن - (174876043) | السوق المفتوح
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة هذا الاعلان غير متوفر، يمكنك تصفح الاعلانات المشابهة
مكيف الزامل طن ونص 400 ريال
الدمام |
الجوهرة |
2022-04-22 مكيفات | اخرى | بارد / ساخن | مستعمل متصل
we buy old used electronics ac etc 150 ريال
الجلوية |
2022-04-15 مكيفات | جنرال | 2+ طن | بارد / ساخن متصل
مكيفات ماندو
العدامة |
2022-03-13 مكيفات | اخرى | 2+ طن | بارد متصل
مكيف هاس للبيع 1, 000 ريال
الشاطئ الشرقي |
2022-03-26 مكيفات | هايسنس | 1. 5 - 1. 9 طن | بارد / ساخن متصل
بيع مكيفات 1, 100 ريال
البديع |
2022-03-26 مكيفات | جري | 1. [عرض: أجهزة تكييف الهواء] - مكيف كلاسيك بريمر الزامل | مركز البحرين التجاري. 9 طن | بارد / ساخن متصل
مكيف جنرال نظيف 1, 200 ريال
ابن خلدون |
2022-03-23 مكيفات | جنرال | 1. 9 طن | بارد متصل
Wanted 350 ريال
2022-04-13 مكيفات | زينت | 1 - 1. 4 طن | بارد متصل
مكيفات زامل جديد 2019 800 ريال
2022-02-26 مكيفات | جري | 1 - 1. 4 طن | بارد متصل
ريموت المكيفات الشامل 27 ريال
الاتصالات |
2022-03-31 مكيفات | أوكس | 1. 9 طن | بارد / ساخن متصل
مكيفات جري و أيكون
الفيصلية |
2022-04-02 مكيفات | جري | 1.
مكيف الزامل كلاسيك دولابي 4طن بارد MKX48CSSHID
7. 900, 00 ر. س
إضافة إلى السلة
مكيف فيشر اسبليت جداري بارد 2 طن FSAC-CT24CERAN
3. 200, 00 ر. س
حار/ بارد
مكيف شاكر 1, 5 طن سبلت حار / بارد HSS18HN-F
1. مكيف الزامل كلاسيك دولابي 4طن بارد MKX48CSSHID - مؤسسة أجواء اليمامة. 891, 00 ر. س
كمية مكيف الزامل كلاسيك دولابي 4طن بارد MKX48CSSHID
مقارنة إضافة إلى المفضلة
مراجعات 0
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "مكيف الزامل كلاسيك دولابي 4طن بارد MKX48CSSHID" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. تقييمك * مراجعتك * الاسم *
البريد الإلكتروني *
رمز المنتج: MKX48CSSHID
التصنيفات: مكيفات, مكيف دولاب
منتجات ذات صلة
غير متوفر
مكيفات, مكيف جداري مكيف شاكر 1, 5 طن سبلت حار / بارد HSS18HN-F
الحصول على تنبيه
مكيفات, مكيف شباك مكيف شباك هاس 2 حار بارد وطني HO125E8Y
1. 500, 00 ر. س
Ramadan 2022
مكيفات, مكيف جداري مكيف ال جي سبليت بارد 2 طن فريش إنفرتر NF24C3SK
3. 300, 00 ر. س
مكيفات, مكيف جداري مكيف فيشر اسبليت جداري بارد 2 طن FSAC-CT24CERAN
إضافة إلى السلة
تعريف الغبن في اللغة والفقه والقانون
تعريف الغبن:
1 - في اللغة:
يقال: غَبَنَه في البيع والشراء ونحوه، غَبْنًا؛ أي: نَقَصَه في الثمن أو غيره، والغَبْن في البيع والشراء: الوَكْسُ والنقص ( الصحاح - لسان العرب - المصباح المنير). 2 - عند الفقهاء:
كون أحد البدلين في عقد المعاوضة لا يكافئ الآخر في قيمته، كما لو اشترى سلعةً بألفينِ وقيمتُها في السوق ألف. من اشترى سلعة فتبين أنه غبن في الثمن بمقدار 12% فهل له الخيار ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ( علي الخفيف، مختصر أحكام المعاملات الشرعية، القاهرة 1949، ص 148/ 149). 3 - في القانون:
يعرفه البعض بأنه: "عدم التعادل بين ما يعطيه العاقد وما يأخذه" ( السنهوري، نظرية العقد، القاهرة 1934، ص 446)، وتدور التعريفات الأخرى حول هذا المعنى. والغَبْن اليسير لا تخلو منه معاملة، وقد جرى العُرفُ على التسامح فيه، أما الغَبْن الفاحش: فهو الذي تدخَّل المشرِّع لتنظيمه؛ لأنه يشكِّل خطرًا من الناحيتين الاجتماعية والاقتصادية.
الغبن في البيوع... وقصة قضائية | صحيفة المواطن الإلكترونية
فإذا كان التدليس من البائع بدون قصد انتفت الحرمة مع ثبوت الخيار للمشتري دفعا للضرر عنه.. خيار الغبن في البيع والشراء: الغبن قد يكون بالنسبة للبائع، كأن يبيع ما يساوي خمسة بثلاثة. وقد يكون بالنسبة للمشتري، كأن يشتري ما قيمته ثلاثة بخمسة. فإذا باع الإنسان أو اشترى وغبن كان له الخيار في الرجوع في البيع وفسخ العقد، بشرط أن يكون جاهلا ثمن السلعة ولا يحسن المماكسة، لأنه يكون حينئذ مشتملا على الخداع الذي يجب أن يتنزه عنه المسلم. فإذا حدث هذا كان له الخيار بين إمضاء العقد أو إلغائه. ولكن هل يثبت الخيار بمجرد الغبن؟ قيده بعض العلماء بالغبن الفاحش، وقيده بعضهم بأن يبلغ ثلث القيمة، وقيده البعض بمجرد الغبن. وإنما ذهبوا إلى هذا التقييد لأن البيع لا يكاد يسلم من مطلق الغبن، ولان القليل يمكن أن يتسامح به في العادة. وأولى هذه الاراء أن الغبن يقيد بالعرف والعادة. فما اعتبره العرف والعادة غبنا ثبت فيه الخيار، وما لم يعتبراه لا يثبت فيه. فصل: خيار الغبن في البيع والشراء:|نداء الإيمان. وهذا مذهب أحمد ومالك، وقد استدلا عليه بما رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر، رضي الله عنهما، قال: ذكر رجل - اسمه حبان بن منقذ - للنبي صلى الله الله عليه وسلم أنه يخدع في البيوع، فقال: «إذا بايعت فقل: لا خلابة».
فصل: خيار الغبن في البيع والشراء:|نداء الإيمان
قال ابن حزم: (فصح أن كل ذلك جائز إذا عرفاه وعرفا مقداره وتراضيا معًا به، ولم يكن خديعةً ولا غشًّا) [14]. 5 - عن ابن عمر - رضي الله عنهما -: أن رجلاً ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يخدع في البيع، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا بايعتَ فقل: لا خِلابةَ))، فكان الرجلُ إذ بايَع يقول: لا خِلابة [15]. يدل الحديث الشريف على عدم جواز الزيادة المتولدة عن الخداع، وتجوز بالعلم وطِيب النفس. والثاني: ذهب بعض الظاهرية إلى بطلان بيع الشيء بأكثر مما يساوي، وإن علما جميعًا بذلك وتراضيا به، مستدلين بما يأتي:
أ - قال صلى الله عليه وسلم: ((إن الله حرَّم ثلاثًا، ونهى عن ثلاث: عقوق الوالدات، ووأد البنات، ولا وهات، ونهى عن ثلاث: قيل وقال، وإضاعة المال، وإلحاف السؤال)) [16]. المشتري للشيء بأكثر من قيمته، والبائع له بأقل من قيمته كلاهما مضيِّع لماله. الغبن في البيوع... وقصة قضائية | صحيفة المواطن الإلكترونية. ب - لا يجوز إخراج المال عن المِلك إلا بعوض، والزيادة أو النقص لا يقابله عوض؛ فيكون أكلاً لأموال الناس بالباطل. ج - من باع ثمرة بألف دينار، أو ياقوتة بفَلْس، فإن هذا هو السرف والتبذير المحرم شرعًا [17]. المناقشة والترجيح:
ناقش ابن حزم أصحابه بقوله [18]: إن الذي قلتم إنما هو فيما لا يعلم قدره، وأما إذا علم بقدر الغبن وطابت به نفسه، فهو بر برَّ به معامله بطيب نفسه؛ فهو مأجور؛ لأنه فعل خيرًا، وأحسن إلى إنسان، وترك له مالاً، أو أعطاه مالاً، وليس التبذير والسرفُ وإضاعة المال وأكله بالباطل إلا ما حرَّمه الله عز وجل، وأما التجارة عن تراضٍ فما حرمها الله تعالى قط، بل أباحها، وإنما يجوز من التطوع بالزيادة بالشراء ما أبقى غنى؛ لأنه معروف من البيع، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كل معروف صدقة)) [19].
من اشترى سلعة فتبين أنه غبن في الثمن بمقدار 12% فهل له الخيار ؟ - الإسلام سؤال وجواب
والمسترسل هو الجاهل بقيمة السلعة، ولا يحسن المبايعة. قال أحمد: المسترسل، الذي لا يحسن أن يماكس. وفي لفظ، الذي لا يماكس. فكأنه استرسل إلى البائع، فأخذ ما أعطاه من غير مماكسة، ولا معرفة بغبنه. فأما العالم بذلك، والذي لو توقف لعرف، إذا استعجل في الحال فغبن، فلا خيار لهما. ولا تحديد للغبن في المنصوص عن أحمد، وحدَّه أبو بكر في "التنبيه"، وابن أبي موسى في "الإرشاد" بالثلث. وهو قول مالك؛ لأن الثلث كثير؛ بدليل قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «والثلث كثير». وقيل: بالسدس، وقيل: ما لا يتغابن الناس به في العادة؛ لأن ما لا يرد الشرع بتحديده يرجع فيه إلى العرف. وانظر الفتوى رقم: 63265. وعلى كل حال: فيمكن أن يُرغَّب البائع في فسخ البيع بتذكيره باستحباب الإقالة، كما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم: من أقال مسلما، أقال الله عثرته. أخرجه أبو داود وصححه ابن حبان والحاكم. والله أعلم.
فالاستغلال كعيب من عيوب الإرادة هو استثمار الظروف النفسية للعاقد الآخر لإيقاعه في غبن فاحش. فالغبن مسألة مادية تعتمد على تحقق الاختلال الفادح بين الأداءين في العقد ، ويجرى تقدير وجوده بناء على معيار موضوعي مجرد بحيث يمكن القول بأن ثمة غبنا في العقد بمجرد التثبت من انتفاء التعادل بين مقدار ما أعطاه أحد العاقدين للآخر ومقدار ما أخذه منه ، بصرف النظر عما إذا كان هذا الغبن قد وقع بسبب استغلال من أحد العاقدين للآخر أو كان قد تحقق بصورة تلقائية كأثر للمساومة بشأن العقد دون قصد الاستغلال. هذا بخلاف الاستغلال فهو مسألة نفسية يعتمد تقديره على معيار ذاتي أو شخصي ، فيراعي فيه القاضي الظروف النفسية للعاقد المغبون لحظة إبرامه للعقد الذي أختل فيه أداؤه للعاقد الآخر اختلالا فادحا ، أما إذا انتفى الاستغلال فلا يكون الرضاء معيبا ولو وجد الغبن ، لأن الغبن بمجرده لا يعيب الرضاء. تنص المادة 129 من التقنين المدني المصري على هذا العيب بقولها: " 1- إذا كانت التزامات أحد العاقدين لا تتعادل البتة مع ما حصل عليه هذا العاقد من فائدة بموجب العقد أو مع التزامات العاقد الآخر ، وتبين أن العاقد الآخر لم يبرم العقد إلا لأن العاقد الآخر قد استغل فيه طيشا بينا أو هوى جامحاً ، جاز للقاضي بناء على طلب العاقد المغبون أن يبطل العقد أو أن ينقص التزامات هذا العاقد". "
إذا ثبت هذا، فإن رأي الجمهور هو الراجح؛ لأنه يجعل حرية المتعاقدين في التعاقد هي الأصل، والتقييد استثناء لا يتوسع فيه، ولا يقاس عليه إلا في حدود المصلحة المستندة إلى دليلٍ شرعي معتبر، ومن يرضى بالزيادة أو النقص فهو تبرع طابت نفسه به، وهو أدرى بمصلحتِه. الفرع الثالث: آثار الغبن المحرَّم:
يترتب على الغبن المحرم الأحكام الآتية:
1 - ثبوت العصيان على الغابن، ووجوب الخروج من المعصية بالتوبة المصحوبة بالندم، والعزم على عدم العود لذلك مرة أخرى، وإعادة الزيادة أو النقص إلى المغبون إن أمكن ذلك، وعند العجز التخلص من المال الحرام عن طريق التصدق به، ويكون الأجر للمغبون. 2 - سبب الحرمة والمعصية الضرر النفسي والاجتماعي والاقتصادي، ومن ذلك:
أ - انعدام الثقة والمحبة بين الناس. ب - زعزعة الاقتصاد، وظهور ما يسمى بالتضخم الاقتصادي. ج - اتساع الفجوة بين الأغنياء والفقراء. د - اتساع دائرة الفقر، وعدم قدرة الفقراء على إشباع حاجاتهم الأساسية. هـ - ظهور ما يسمى بالإحباط والاكتئاب النفسي. 3 - ثبوت الخيار للمغبون بين الفسخ والإمضاء بعد عِلمه بالغبن الفاحش. 4 - ينتهي الخيار ويصبح العقد لازمًا بفوات محل العقد، أو موت المغبون، أو انتهاء المدة لدى جماهير الفقهاء.