ولكن في إسناده رجل مبهم والظاهر أنه أبو قلابة. والله أعلم. [ ص: 423] قال مسلم في " صحيحه ": حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي ، ثنا خالد - يعني ابن الحارث - ثنا شعبة ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر قال: سمعت أبي يحدث ، عن عائشة رضي الله عنها ، أنها قالت: كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يطوف على نسائه ، ثم يصبح محرما ينضح طيبا
وقد رواه البخاري من حديث شعبة ، وأخرجاه من حديث أبي عوانة - زاد مسلم: ومسعر وسفيان بن سعيد الثوري - أربعتهم عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر به. صلاة الظهر بالمدينة المنورة. وفي رواية لمسلم عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه قال: سألت عبد الله بن عمر عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما. قال: ما أحب أني أصبح محرما أنضح طيبا لأن أطلي بقطران أحب إلي من أن أفعل ذلك. فقالت عائشة: أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه ، ثم طاف في [ ص: 424] نسائه ثم أصبح محرما. وهذا اللفظ الذي رواه مسلم يقتضي أنه كان صلى الله عليه وسلم يتطيب قبل أن يطوف على نسائه ، وكأنه صلى الله عليه وسلم تطيب قبل أن يطوف على نسائه; ليكون ذلك أطيب لنفسه وأحب إليهن ، ثم لما اغتسل من الجنابة وللإحرام تطيب أيضا للإحرام طيبا آخر.
- حكم الجمع بين الصلاتين لأجل المطر لمن لم يدرك الجماعة وصلى منفردا في المسجد - الإسلام سؤال وجواب
- تأخير الصلاة بسبب الدراسة - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- الفهم المقاصدي عند الصحابة من خلال حادثة بني قريظة - طريق الإسلام
- شركة جدوى ريت الحرمين
- جدوى ريت الحرمين تداول
- تحليل سهم جدوى ريت الحرمين تويتر
- سهم جدوى ريت الحرمين اليوم
حكم الجمع بين الصلاتين لأجل المطر لمن لم يدرك الجماعة وصلى منفردا في المسجد - الإسلام سؤال وجواب
وروى مسلم من حديث سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، [ ص: 426] عن عائشة قالت: طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين أحرم ، ولحله قبل أن يطوف بالبيت. وقال مسلم: حدثني أحمد بن منيع ، ويعقوب الدورقي ، قالا: ثنا هشيم ، أنبأنا منصور ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة قالت: كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم ، ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك. وقال مسلم: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، وزهير بن حرب قالا: ثنا وكيع ، ثنا الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة قالت: كأني أنظر إلى وبيص المسك في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يلبي. تأخير الصلاة بسبب الدراسة - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ثم رواه مسلم من حديث الثوري وغيره ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت: كأني أنظر إلى وبيص المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم. ورواه البخاري من حديث سفيان الثوري ، ومسلم من حديث الأعمش ، كلاهما عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود [ ص: 427] عنها. وأخرجاه في " الصحيحين " من حديث شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة. وقال أبو داود الطيالسي: أنبأنا شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت: كأني أنظر إلى وبيص الطيب في أصول شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم.
قال لنووي في "شرح مسلم: (5/ 219): "وذهب جماعة من الأئمة إلى جواز الجمع في الحضر للحاجة لمن لا يتخذه عادة، وهو قول بن سيرين وأشهب من أصحاب مالك، وحكاه الخطابي عن القفال والشاشي الكبير من أصحاب الشافعي عن أبي إسحاق المروزي عن جماعة من أصحاب الحديث، واختاره بن المنذر؛ ويؤيده ظاهر قول بن عباس: "أراد أن لا يحرج أمته"؛ فلم يعلله بمرض ولا غيره". وجاء في "مجموع الفتاوى " (22/ 292) لشيخ الإسلام ابن تيمية في معرض كلامه أن ما شرعه الله للحاجة يجوز في الحضر والسفر: "الصلاة على الدابة والتيمم وكأكل الميتة، فهذه جاءت للحاجة، وكذلك يجوز في الحضر والجمع هو من هذا الباب؛ إنما جاز لعموم الحاجة لا لخصوص السفر، ولهذا كان ما تعلق بالسفر إنما هو رخصة قد يستغنى عنها، وأما ما تعلق بالحاجة فإنه قد يكون ضرورة لا بد منها". وقال (22/ 292): "وأما الجمع فسببه الحاجة والعذر، فإذا احتاج إليه جمع في السفر القصير والطويل، وكذلك الجمع للمطر ونحوه وللمرض ونحوه ولغير ذلك من الأسباب؛ فإن المقصود به رفع الحرج عن الأمة".
تأخير الصلاة بسبب الدراسة - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
زاد مسلم: "من غير خوف ولا سفر". قال كل من الإمام مالك والشافعي رحمهما الله: أرى ذلك بعذر المطر...
إلا أن الجمهور اختلفوا في مسائل منها:
1 - يرى المالكية والحنابلة أنه لا يجوز الجمع بين الظهر والعصر بسبب المطر ونحوه؛ لما روي أن أبا سلمة بن عبد الرحمن قال: إن من السنة إذا كان يوم مطير أن يجمع بين المغرب والعشاء. ولأن المشقة في المغرب والعشاء أشد لأجل الظلمة. أما الشافعية فيرون أنه يجوز الجمع بين الظهر والعصر كذلك، بسبب المطر ونحوه؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما المتقدم ذكره، ولأن العلة هي وجود المطر، سواء أكان ذلك في الليل أم في النهار" انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "وعلم من قوله: "بين العشاءين": أنه لا يجوز الجمع بين الظهرين لهذه الأسباب ، وهو المذهب. صلاة الظهر المدينة المنورة. والراجح: أنه جائز لهذه الأسباب وغيرها ، بين الظهرين والعشاءين ، عند وجود المشقة بترك الجمع، كما يفيده حديث ابن عباس رضي الله عنه" انتهى من "الشرح الممتع" (4/ 392). ثانيا:
من أتى المسجد في وقت الظهر فلم يدرك الجماعة، ولم يجد من يصلي معه، فالأظهر أنه لا يجمع؛ لأنه لا مشقة عليه في صلاة العصر في وقتها في بيته، وقد يجد من يصلي معه العصر جماعة في بيته، وقد يمكنه المجيء للمسجد دون مشقة، لا سيما أن الجمهور يمنعون الجمع بين الظهرين لأجل المطر كما تقدم، فترك الجمع أحوط.
ووصف الشيخ يوسف، أحد الائمة المعروفين بالمدينة، نشر الحادث المؤلم على نطاق واسع ومتابعته بشكل فضولي بغير المقبول شرعا، وإذا كان مفروضا على الناس أن يذكروا محاسن موتاهم، مهما كانت ذنوبهم، فإن نقل عملية انتحار على المباشر في فضاء مفتوح، هو تعدّ على الحرمات كما قال الشيخ يوسف.
الفهم المقاصدي عند الصحابة من خلال حادثة بني قريظة - طريق الإسلام
وأما ما مضى من صلواتك: فإن كنت جمعت جمع تأخير؛ فالصلاة صحيحة، ولا يجب قضاؤها. وإن كنت جمعت تقديمًا حيث لا يجوز الجمع، فقد وقعت الثانية باطلة؛ لوقوعها قبل وقتها؛ ومن ثم، فيجب عليك قضاؤها، وقياس قول شيخ الإسلام ابن تيمية أنه لا يلزمك القضاء -والحال هذه- إن كنت تجهل الحكم، وانظر الفتوى: 125226 والقضاء أحوط بكل حال. والله أعلم.
أ. هـ وهذا التصويب الذي ذهب إليه ابن القيم وغيره من العلماء هو انتصار للمسلك المقاصدي الذي تجتمع به النصوص، ويسلم به الفهم، ومع ذلك فإن التمسك بالظاهر لا ينبغي التثريب عليه فيما يحتمل من موارد الاجتهاد، فإن اختلاف العلماء في تصويب أحد الفريقين دليل على أن المسألة اجتهادية ومحتملة للخلاف.
- العائد للفترة 2. 8%
- وللحصول على على نسخة من التقرير يمكنكم زيارة الرابط أدناه:
الأحد, 25 فبراير 2018
إعلان شركة جدوى للاستثمار عن إتاحة التقرير المالي السنوي لصندوق جدوى ريت الحرمين للسنة المالية المنتهية في 31/12/2017م للجمهور التقرير المفصل
تعلن شركة جدوى للاستثمار عن إتاحة التقرير المالي السنوي لصندوق جدوى ريت الحرمين، وفيما يلي ملخص النتائج المالية السنوية للسنة المالية المنتهية في 31/12/2017م:
- صافي الأصول ( بطريقة القيمة العادلة) في نهاية الفترة (716, 582, 945) ريال سعودي. - صافي الأصول ( بطريقة التكلفة) في نهاية الفترة (658, 603, 806) ريال سعودي. - إجمالي المصاريف والأتعاب للفترة ( 14, 772, 909) ريال سعودي شاملة لتكلفة الاستهلاك والإطفاء. - صافي الربح للفترة (15, 103, 806) ريال سعودي. - عدد الوحدات القائمة في نهاية السنة/ الفترة (66, 000, 000) وحدة. - صافي قيمة الوحدة بطريقة التكلفة (9. 98) ريال سعودي
- صافي قيمة الوحدة بطريقة القيمة العادلة- سعر الوحدة الاسترشادي (10. 86) ريال سعودي
- اجمالي الإيرادات للفترة 29, 876, 715 ريال سعودي ولا تعكس هذه الإيرادات الدخل التأجيري الكامل للعقارات المبدئية والعقارات المستحوذ عليها في نهاية الفترة، ويعود هذا السبب لعدم اكتمال فترة سنة كاملة من تاريخ انشاء الصندوق.
شركة جدوى ريت الحرمين
شعار صندوق "جدوى ريت الحرمين"
أعلنت شركة جدوى للاستثمار بصفتها مديراً لصندوق جدوى ريت الحرمين عن توقيع عقد إدارة وتشغيل مع شركة إعمار الضيافة الفندقية ، لغرض إسناد مهام إدارة وتشغيل فندق ثروات الأندلسية الواقع بمدينة مكة المكرمة. وقالت الشركة في بيان لها على "تداول"، إن العقد يشمل أيضا مهام التسويق والصيانة والإشراف على الفندق، متوقعة أن يكون الأثر إيجابياً على نتائج الصندوق. وأضافت أن هذا التعاون مع شركة إعمار الضيافة الفندقية يأتي باعتبارها جهة متخصصة في تقديم خدمات الإدارة والتشغيل والتأجير والتسويق والصيانة والإشراف على العقارات الفندقية والسياحية والسكنية والتجارية والعقارات في المملكة، خصوصاً في أعمال تشغيل وإدارة الفنادق في مكة المكرمة.
جدوى ريت الحرمين تداول
86) ريال سعودي
- اجمالي الإيرادات للفترة تبلغ 53. 9مليون ريال سعودي
- قيمة الأرباح المحققة من العمليات التشغيلية للفترة (Funds From Operation) تبلغ 37. 02 مليون ريال سعودي
- العائد للفترة 5. 6
تجدون في المرفقات نسخة من التقرير كما يمكنكم زيارة موقع مدير الصندوق على الرابط أدناه
الأربعاء, 01 أغسطس 2018
إعلان شركة جدوى للاستثمار عن إتاحة التقرير المالي الأولي لصندوق جدوى ريت الحرمين للفترة المنتهية في 30/06/2018م للجمهور
تعلن شركة جدوى للاستثمارعن إتاحة التقرير المالي الأولي لصندوق جدوى ريت الحرمين، وفيما يلي ملخص النتائج المالية الأولية للفترة المالية المنتهية في 30/06/2018م:
- صافي الأصول ( بطريقة القيمة العادلة) في نهاية الفترة (717, 527, 637) ريال سعودي. - صافي الأصول (بطريقة التكلفة) في نهاية الفترة (653, 224, 001) ريال سعودي. - إجمالي المصاريف والأتعاب للفترة (8, 230, 263) ريال سعودي
- تكاليف الاستهلاك والاطفاء للفترة (6, 641, 340) ريال سعودي
- صافي الربح للفترة (11, 780, 195) ريال سعودي. - صافي قيمة الوحدة بطريقة القيمة العادلة (10. 87) ريال سعودي
- اجمالي الإيرادات للفترة تبلغ (26, 651, 798) ريال سعودي
- قيمة الأرباح المحققة من العمليات التشغيلية للفترة (Funds From Operation) تبلغ 18, 421, 535 ريال سعودي.
تحليل سهم جدوى ريت الحرمين تويتر
الإثنين, 30 أغسطس 2021
إعـلان شركة جدوى للاستثمار عـن إتاحـة القوائم المـالية الأولية المفحوصة لـ صندوق جدوى ريت الحرمين للفتـرة المنتهيـة في (2021-06-30) للجمهور. وصف الحدث:
تعلن شركة جدوى للاستثمار عن إتاحة القوائم المالية الأولية المفحوصة لصندوق جدوى ريت الحرمين، وفيما يلي ملخص النتائج المالية الأولية للفترة المنتهية في 30/06/2021م:
صافي الأصول (الموجودات) بطريقة القيمة العادلة في نهاية الفترة ( 568, 922, 005) ريال سعودي. إجمالي المصاريف والأتعاب للفترة ( 7, 147, 766) ريال سعودي. صافي الربح / الخسارة للفترة ( 9, 117, 213 -) ريال سعودي. عدد الوحدات القائمة في نهاية الفترة (66, 000, 000) وحدة. صافي قيمة الوحدة بطريقة القيمة العادلة ( 8. 62) ريال سعودي
العائد للفترة -0. 09%*. * العائد للفترة = الأرباح المحققة من العمليات التشغيلية للوحدة / القيمة الاسمية للوحدة
تجدون نسخة من التقرير على الرابط أدناه::\\\Uploads\Attachments\
تحميل بدف
الثلاثاء, 30 مارس 2021
إعـلان شركة جدوى للاستثمار عـن إتاحـة التقريـر المـالي السنوي لـ صندوق جدوى ريت الحرمين للفتـرة المنتهيـة في (2020-12-31) للجمهور
تعلن شركة جدوى للاستثمار عن إتاحة التقرير المالي السنوي لصندوق جدوى ريت الحرمين، وفيما يلي ملخص النتائج المالية الأولية للفترة المنتهية في 31/12/2020م:
صافي الأصول (الموجودات) بطريقة القيمة العادلة في نهاية الفترة 631, 453, 402 ريال سعودي.
سهم جدوى ريت الحرمين اليوم
6 مليون ريال سعودي)
- إجمالي المصاريف والأتعاب للفترة (17. 9 مليون ريال سعودي)
- صافي الربح للفترة (9. 1 مليون ريال سعودي). - عدد الوحدات القائمة في نهاية الفترة (66, 000, 000) وحدة. - صافي قيمة الوحدة بطريقة القيمة العادلة (10. 81) ريال سعودي
- العائد للفترة 3. 06%*
*يتم حساب العائد للفترة من الدخل المحقق من العمليات التشغيلية للفترة على صافي الأصول بالقيمة العادلة في تاريخ التقرير. الخميس, 07 مارس 2019
التقرير المالي السنوي لصندوق جدوى ريت الحرمين للسنة المالية المنتهية في 31 /2018/12م للجمهور
تعلن شركة جدوى للاستثمارعن إتاحة التقرير المالي السنوي لصندوق جدوى ريت الحرمين، وفيما يلي ملخص النتائج المالية السنوية للسنة المالية المنتهية في 2018/12/31م
- صافي الأصول ( بطريقة القيمة العادلة) في نهاية الفترة 716. 9 مليون ريال سعودي
- صافي الأصول (بطريقة التكلفة) في نهاية الفترة 646. 6 مليون ريال سعودي
- إجمالي المصاريف والأتعاب للفترة 8. 8 مليون ريال سعودي
- تكاليف الاستهلاك والإطفاء للفترة 13. 4 مليون ريال سعودي
- صافي الربح للفترة 23. 6 مليون ريال سعودي
- عدد الوحدات القائمة في نهاية الفترة (66, 000, 000) وحدة
- صافي قيمة الوحدة بطريقة القيمة العادلة (10.
أعلن "جدوى ريت الحرمين" أن الإعفاء من إيجارات جميع عقارات الصندوق المدرة للدخل لا يزال مستمرا حتى تاريخ الإعلان مع استمرار الإجراءات الاحترازية من إيقاف مؤقت لتأشيرات العمرة والزيارة وكذلك إيقاف العمرة مؤقتاً للمواطنين والمقيمين في السعودية، إضافةً إلى إيقاف الرحلات الدولية والداخلية. ومن المتوقع أن يكون الأثر الناتج سلبياً على توزيعات أرباح النصف الأول من عام 2020م، وحيث إنه لا توجد مدة زمنية محددة للعمل بتلك الإجراءات الاحترازية، فإنه يتعذر تحديد الأثر بدقة على الصندوق. وذكر بيان نشر على "تداول" أن مدير الصندوق سيقوم بمتابعة الأحداث والإعلان عن أي تطورات جوهرية مستقبلية والعمل على تأجير العقارات لاستخدامات بديلة.