تسببت إطلالة الممثلة المصرية لقاء الخميسي في الكثير من الجدل وذلك بعد أن لاحظ الجمهور اعتمادها على ساعة مميزة وشكّل سعرها الباهظ مفاجأة كبيرة للجمهور، تعرفوا على تفاصيل هذه الساعة الرائعة وسعرها الخيالي. ساعة لقاء الخميسي
الصورة نشرتها لقاء الخميسي عبر حسابها على إنستقرام حيث أطلت فيها بقميص باللون الأبيض مكشوف البطن مع بنطال من الجلد اللامع باللون الأسود ولإكمال مظهرها أضافت سكارف صغير يجمع بين اللونين الأبيض والأزرق حول الرقبة مع ساعة مميزة من ماركة Rolex Day-Date مصنوعة من الذهب الوردي. ساعة رولكس هي قطعة حصرية مصنوعة من الذهب الخالص ومتوفرة منها إصدارات من البلاتينيوم، الساعة مرصعة بـ10 قطع من الألماس من ألماس باجيت ذو الطابع الملكي والمميز، أما عن النقطة الأهم وهي سعر الساعة فيصل إلى 50 ألف دولار أي ما يعادل 187, 500 ريال سعودي. حالياً تستعد لقاء الخميسي للمشاركة في مهرجان القاهرة حيث نشرت صورة وهي تستعد للظهور على السجادة الحمراء وذلك خلال ثالث أيام المهرجان لكنها لم تنشر المزيد من التفاصيل عن فستانها أو الإطلالة التي سوف تعتمد عليها. ساعات النجوم
لم تكن ساعة لقاء الخميسي الوحيدة التي أثارت الجدل خلال مهرجان القاهرة ، فهناك أيضاً ساعة النجمة إلهام شاهين التي لفتت أنظار الجمهور خلال حفل الافتتاح، وأطلت إلهام شاهين بفستان باللون الأصفر مكشوف الكتف وهو نفس النمط الذي تتبعه دائماً في فساتين السهرة والحفلات الخاصة بها.
لقاء الخميسي انستقرام Sarapopfit
شاركت الفنانة لقاء الخميسي جمهورها بصور جديدة لها عبر صفحتها الشخصية على موقع تبادل الصور والفيديوهات "إنستجرام". وظهرت لقاء في الصور وهي مُرتدية شميز باللون الأبيض، وجيبة قصيرة باللون الموف، كما ارتدت حذاء بالون الأحمر، وبدت بتسريحة شعر جديدة"كحكة"، ونسقت مع إطلالتها مكياجًا بالألوان الهادئة، وعلقت على الصور قائلة:"ثق بنفسك". والجدير بالذكر أن لقاء الخميسي شاركت في السباق الرمضاني الماضي من خلال مسلسل"ضد الكسر" وهو بطولة نيللي كريم، محمد فراج، لقاء الخميسي، مصطفي درويش، تارا عماد، هشام إسماعيل، ومن إخراج أحمد خالد، وتأليف عمرو الدالي.
أثارت الفنانة لقاء الخميسي الجدل بصورة جديدة نشرتها عبر حسابها على موقع التواصل الاجتماعي انستقرام وظهرت لقاء في الصورة أثناء وجودها في أحد المصايف كما بدا من الصورة التي شاركها عدد كبير من متابعيها على مواقع التواصل الاجتماعي. في الوقت نفسه نالت الفنانة الشابة العديد من الانتقادات بسبب صورتها التي كشفت جزءًا كبيراً من جسدها وأغلب الظن أنها ارتدت المايوه لكن لم يبد واضحا في الصورة. من جانبها قامت لقاء بإغلاق خاصية التعليقات على الصورة ربما خوفاً من تعرضها للهجوم من قبل جمهورها لكنها حصلت على العديد من علامات الإعجاب. لقاء الخميسي في جلسة تصوير
يذكر أن أحد أسباب انتقاد لقاء الخميسي هو كونها زوجة للاعب كرة القدم محمد عبد المنصف الذي تعرض هو أيضاً لهجوم شديد بسبب ملابس زوجته التي وصفها البعض بالجريئة في كثير من الأعمال الفنية والمناسبات الاجتماعية المختلفة. لقاء اشتهرت بعدد كبير من الأعمال الفنية لكن يظل أشهر أدوارها هو زوجة أشرف عبد الباقي في مسلسله الكوميدي المعروف:"راجل وست ستات" الذي حقق نجاحاً كبيراً وقت عرضه. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي
ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ) أي: ظهر وبان [ ما فيها و]
ما استتر في الصدور من كمائن الخير والشر، فصار السر علانية، والباطن ظاهرًا، وبان
على وجوه الخلق نتيجة أعمالهم. ( إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ
يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ) أي مطلع على أعمالهم الظاهرة
والباطنة، الخفية والجلية، ومجازيهم عليها. وخص خبره بذلك اليوم، مع أنه خبير بهم
في كل وقت، لأن المراد بذلك، الجزاء بالأعمال الناشئ عن علم الله واطلاعه.
تفسير سورة الإسراء تفسير السعدي - القران للجميع
والمقسم عليه، قوله: ( إِنَّ
الإنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ) أي: لمنوع للخير الذي عليه
لربه. فطبيعة [ الإنسان] وجبلته، أن نفسه لا تسمح بما عليه من
الحقوق، فتؤديها كاملة موفرة، بل طبيعتها الكسل والمنع لما عليه من الحقوق المالية
والبدنية، إلا من هداه الله وخرج عن هذا الوصف إلى وصف السماح بأداء الحقوق، (
وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ) أي: إن
الإنسان على ما يعرف من نفسه من المنع والكند لشاهد بذلك، لا يجحده ولا ينكره، لأن
ذلك أمر بين واضح. الدرر السنية. ويحتمل أن الضمير عائد إلى الله تعالى أي: إن العبد لربه لكنود،
والله شهيد على ذلك، ففيه الوعيد، والتهديد الشديد، لمن هو لربه كنود، بأن الله
عليه شهيد. ( وَإِنَّهُ) أي:
الإنسان ( لِحُبِّ الْخَيْرِ) أي:
المال ( لَشَدِيدٌ) أي:
كثير الحب للمال. وحبه لذلك، هو الذي أوجب له ترك الحقوق الواجبة عليه، قدم
شهوة نفسه على حق ربه، وكل هذا لأنه قصر نظره على هذه الدار، وغفل عن الآخرة،
ولهذا قال حاثًا له على خوف يوم الوعيد:
( أَفَلا يَعْلَمُ) أي:
هلا يعلم هذا المغتر ( إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي
الْقُبُورِ) أي: أخرج الله الأموات من قبورهم، لحشرهم ونشورهم. وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ
( 10)
إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ ( 11).
تفسير سورة الإسراء تفسير السعدي
وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ( 58). أي: ما من قرية من القرى المكذبة للرسل إلا لا بد أن يصيبهم هلاك قبل يوم القيامة أو عذاب شديد. كتاب كتبه الله وقضاء أبرمه، لا بد من وقوعه، فليبادر المكذبون بالإنابة إلى الله وتصديق رسله قبل أن تتم عليهم كلمة العذاب، ويحق عليهم القول.
سورة الإسراء تفسير السعدي الآية 58
وقيل: مَكِّيَّةٌ إلَّا قَولَه عَزَّ وجَلَّ: إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ... [الآية: 85]. وقيل غيرُ ذلك. سورة الإسراء تفسير السعدي الآية 58. يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (14/411)، ((الوسيط)) للواحدي (3/93)، ((تفسير الزمخشري)) (2/646)، ((تفسير ابن عطية)) (3/441)، ((تفسير القرطبي)) (10/203)، ((تفسير البيضاوي)) (3/247). ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك [8] ممَّن نقل الإجماعَ: بشيرُ بن حامد أبو النعمان -نسبه إليه أبو حيان-، ومجد الدين الفيروزابادي، والبقاعي.
الدرر السنية
كثيرا ما يقرن الباري بين نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ونبوة موسى صلى الله عليه وسلم وبين كتابيهما وشريعتيهما لأن كتابيهما أفضل الكتب وشريعتيهما أكمل الشرائع ونبوتيهما أعلى النبوات وأتباعهما أكثر المؤمنين، ولهذا قال هنا: ( وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ) الذي هو التوراة ( وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ) يهتدون به في ظلمات الجهل إلى العلم بالحق. ( أَلا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلا) أي: وقلنا لهم ذلك وأنزلنا إليهم الكتاب لذلك ليعبدوا الله وحده وينيبوا إليه ويتخذوه وحده وكيلا ومدبرا لهم في أمر دينهم ودنياهم ولا يتعلقوا بغيره من المخلوقين الذين لا يملكون شيئا ولا ينفعونهم بشيء. تفسير سورة الإسراء تفسير السعدي. ( ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ) أي: يا ذرية من مننا عليهم وحملناهم مع نوح، ( إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا) ففيه التنويه بالثناء على نوح عليه السلام بقيامه بشكر الله واتصافه بذلك والحث لذريته أن يقتدوا به في شكره ويتابعوه عليه، وأن يتذكروا نعمة الله عليهم إذ أبقاهم واستخلفهم في الأرض وأغرق غيرهم. ( وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ) أي: تقدمنا وعهدنا إليهم وأخبرناهم في كتابهم أنهم لا بد أن يقع منهم إفساد في الأرض مرتين بعمل المعاصي والبطر لنعم الله والعلو في الأرض والتكبر فيها وأنه إذا وقع واحدة منهما سلط الله عليهم الأعداء وانتقم منهم وهذا تحذير لهم وإنذار لعلهم يرجعون فيتذكرون.
2- ذكرُ الكتابِ الذي آتاه الله تعالى لموسَى عليه السلامُ؛ ليكونَ هدايةً لقومِه، وإخبارُ بني إسرائيلَ أنَّهم سيُفسدونَ في الأرضِ مَرَّتَينِ. 3- بيانُ فضلِ القُرآن، وأنه يهدي لِلَّتي هي أقومُ، ويبشِّرُ المؤمنينَ بالأجرِ الكبيرِ. 4- إثباتُ دلائِلِ تفَرُّدِ اللهِ بالإلهيَّةِ، والاستِدلالُ بآيةِ اللَّيلِ والنَّهارِ وما فيهما مِنَ المِنَن على إثباتِ الوَحدانيَّةِ، وأنَّ كُلَّ إنسانٍ يكونُ معه كِتابُه قد سُجِّلَت فيه حَسَناتُه وسَيِّئاتُه. 5- تقرير قاعِدة التَّبِعةِ الفَرديَّةِ في الهُدى والضَّلالِ، وقاعِدةِ التَّبِعةِ الجماعيَّةِ في التصَرُّفاتِ والسُّلوكِ. 6- بيانُ سُنَّةِ الله سبحانَه في القُرونِ الماضيةِ الذين أهلَكَهم، وأنَّ عاقبةَ الترفِ والفسقِ الدمارُ والهلاكُ. 7- بيانُ أنَّ سعادةَ الآخرةِ منوطةٌ بإرادتِها، وبأنْ يسعَى الإنسانُ لها وهو مؤمنٌ. 8- الأمرُ بعِبادةِ الله سُبحانَه، وذِكرُ مُقَوِّماتِ الحَياةِ الاجتِماعيَّةِ مِن الإحسانِ للوالِدَينِ، وذَوي القُربى، والتوسُّطِ في إنفاقِ المالِ، والنَّهيُ عن قَتلِ الأولادِ، والنَّهيُ عن قَتلِ النَّفسِ وعن الزِّنا، والنَّهيُ عن التصَرُّفِ في مالِ اليَتيمِ إلَّا بالتي هي أحسَنُ حتى يَبلُغَ أشُدَّه، والأمرُ بالوَفاءِ بالعَهدِ، والوَفاءِ بالكَيلِ والميزانِ، والنهيُ عن أن يَقفُوَ الإنسانُ ما لا عِلْمَ له به.