فزاد تعجب الرجل وهو يضرب كفا بكف!!
- وذكرهم بأيام الله - الجماعة.نت
- مصر اليوم
- المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48 - هل يجوز التقبيل من المخطوب الى المخطوبة مع العقد الشرعي؟
وذكرهم بأيام الله - الجماعة.نت
وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ
19-ربيع أول-1433هـ 11-فبراير-2012
عدد الزوار: 324
كتبه/ ياسر برهامي*
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فإن قراءة التاريخ قراءة إيمانية حاجة ضرورية للإنسان؛ لكي تحصل له البصيرة؛
ليعلم عاقبة الأحداث التي يراها أمامه، فإن لله سنة في خلقه
{ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلاً وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلاً}
(فاطر:43)؛
ولكي يحصل له اليقين بوعد الله، وأنه الحق الذي لا يخلف؛ وليتعظ بمن سبقه،
ويتذكر حقائق الإيمان التي هي عند أهل الإيمان كالشمس في الظهيرة ليس دونها سحاب.
ومن هنا يمكن ان يلقي هذا الفهم ضوءا على ما جاء في بعض الزيارات للإمام الحسين (عليه السلام) (السلام عليك يا قتيل الله وابن قتيله) و (السلام عليك يا وتر الله الموتور في السماوات والأرض). اللهم انا نسألك بالقضية التي حتمتها وحكمتها وغلبت من عليه أجريتها ان تهب لنا في هذه الساعة وفي هذا اليوم كل جرم أجرمناه وكل خطيئة اخطاناها وصلى الله على محمد واله الطاهرين ولحمد لله رب العالمين. ــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) سورة إبراهيم. وذكرهم بأيام الله. (2) سورة إبراهيم. (3) سورة الدخان: 3ـ6. (4) سورة المدثر:9. (5) سورة الفرقان: 26. (6) سورة القمر: 19.
السؤال: هل يجوز ان ترفض المعقود عليها ان يقبلها العاقد عليها قبل الدخول بها ولها ان تمنع ذلك
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ: فإن استمتاع الزوج بزوجته بعد عقد جائز، ولا حرج فيه، فهو موجَب عقد النكاح ، غير أنه إن ترتب على استعمال هذا الحق نزاع أو خصام بين الولي والزوج؛ لكونه في وقت أو مكان يخالف عادة المجتمع-: فإن الأولى تجنبه سدًا لذريعة الخلاف والشحناء، وكذلك الحال إن اشترط الولي على الزوج عد تقبيلها أو ضمها فضلاً عن جماعها حتى تنتقل إلى بيته، فيجب على الزوج الوفاء بالشرط. أيضًا فإن من حق ولي المرأة أن يمنع من الدخول بها حتى يسلم لها المهر الحال، وتزف إلى بيته، كما هو العرف السائد عند أكثر الناس، وتجب مراعاة الأعراف والعوائد في ذلك؛ لإن المعروف عرفًا كالمشروط شرطًا. أما إن لم يشترط الولي منع الزوج من المباشرة أو التقبيل أو غيرها، فليس للزوجة أن تمنعه من حقه، إلا إذا كان العرف جاريًا في بلادهم أن الزوج قبل الزفاف والبناء بالزوجة يظل بعيدًا عن امرأته ولا يخالطها، فحينئذ تجب مراعاة هذا العرف وعدم الخروج عليه، ولا يعد هذا ليس مصادمًا للشرع؛ لأنه لا يحرم ما أحل الله من الاستمتاع بالزوجة المعقود عليها، وإنما غايته أن تأخير الاستمتاع حتى يتم الزفاف والإشهار؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون عند شروطهم"، علقه البخاري ، ووصله أبو داود وغيره، والقاعدة الفقهية، أن المعروف عرفًا كالمشروط شرطًا.
مصر اليوم
وأضاف: "هذا ما سارت عليه مبادئ القضاء المصري في مسائل الأحوال الشخصية، مع التنبيه على أن ذلك من الأمور الاتفاقية التي يشترط فيها عدم إضرار أي طرف بالطرف الآخر".
المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48 - هل يجوز التقبيل من المخطوب الى المخطوبة مع العقد الشرعي؟
إذا عرف هذا، فلا يجوز للمعقود عليها منع زوجها من القبلة أو الضم أو ما شابه، إلا إذا كان المنع هو العرف السائد في بلادهم، أو إن غلب على ظنها أنها إن مكنتها من الاختلاء بها جامعها؛ لغلبة الشهوة عليه أو لعدم ضبط نفسه، أو يكون ولي المرأة اقد اشترط عليه ذلك لحين الزفاف،، والله أعلم. 4
0
62, 244
(يا سلام ، وما لزوم العقد الشرعي هنا إذن ؟) 3- ألا يكون على سبيل الدوام والاستمرار ( بمعني ما يأخذها سيرة على الرايح والجاي هات لهط وبوس والعياذ بالله) بل في المناسبات؛ كالقدوم من السفر والمرض. وهكذا يا قوم فان الأمر كما ترون معقد وشائك في مجتمعاتنا التي لم تزل تتخبط ولا تعرف لنفسها رأسا من ذنب ، وتعيش في حالة من الانفصام لا تجدها في أي مجتمع آخر على وجه الأرض.. للأسف الشديد.