قال عبد الله بن طاووس: «قال أبي: يا بني صاحب العقلاء، تنسب إليهم وإن لم تكن منهم، ولا تصاحب الجهال فتنسب إليهم وإن لم تكن منهم، وأعلم أن لكل شيء غاية، وغاية المرء حسن عقله. عن أبان بن أبي نجيح عن أبيه أن طاوساً قال له -أي: قال لـأبي نجيح-: من قال واتقى الله خير ممن صمت واتقى الله. يعني: من يتقي الله وينصح الناس أو يعلمهم فيجمع بين التقوى وبين تعليم الناس أفضل ممن صمت واتقى الله. عن هشام بن حجير عن طاوس قال: لا يتم نسك الشاب حتى يتزوج. أي: لا تتم عبادته حتى يتزوج. عن سفيان الثوري قال: سمعت طاوساً يقول: لا يحرز دين المرء إلا حفرته. أي: إنه طوال حياته في الدنيا معرض للفتن، فإذا ختم له بخير وصار إلى قبره فإنه يأمن بذلك من الوقوع في الفتن أو من أن يفتن، فقد أراد الشيطان أن يفتن إمام المسلمين أحمد بن حنبل فكان يقول له: فُتَّني يا أحمد! فتني يا أحمد! وهو في السياق، فكان يقول: لا بعد، لا بعد. فكان يريد أن يصاب بعجب أو بشيء من ذلك عند الموت فيهلك، فقال: لا بعد، لا بعد. العز بن عبد السلام سلطان العلماء وبائع الملوك والأمراء : Egypt. أي: ما دام في الدنيا فهو ما يزال في دار البلاء والفتن. عن ابن طاوس عن أبيه قال: كان رجل له أربعة من البنين -وهذه القصة لعلها عن الأمم السابقة من كتب أهل الكتاب أو سمعها من أحد من المتقدمين- فمرض، فقال أحدهم: إما أن تمرضوه -أي: تعالجوه- وليس لكم من ميراثه شيء، وإما أن أمرضه وليس لي من ميراثه شيء.
عقيدة العز بن عبد السلام
قالوا: كذبت، ثم وقعوا فيّ، فقلت: يا رسول الله، ألم أخبرك أنهم قوم بهت أهل غدر وكذب وفجور؟ قال: فأظهرت إسلامي وأسلم أهل بيتي وأسلمت عمتي ابنة الحارث فحسن إسلامها. وفي مسند الإمام أحمد وغيره عنه قال: لما قدم رسول الله ﷺ المدينة وانجفل الناس قبله، فقالوا: قدم رسول الله ﷺ قال: فجئت في الناس لأنظر إلى وجهه، فلما رأيت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب، فكان أول شيء سمعته منه أن قال: «يا أيها الناس أطعموا الطعام، وأفشوا السلام، وصلوا الأرحام، وصلوا والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام». فعلماء القوم وأحبارهم كلهم كانوا كما قال الله عز وجل: (الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم)فمنهم من آثر الله ورسوله والدار الآخرة، ومنهم من آثر الدنيا وأطاع داعي الحسد والكبر. عقيدة العز بن عبد السلام. وفي مغازي موسى بن عقبة عن الزهري، قال: كان بالمدينة مقدم رسول الله ﷺ أوثان تعبدها رجال من أهل المدينة لا يتركونها، فأقبل عليهم قومهم وعلى تلك الأوثان فهدموها، وعمد أبو ياسر بن أخطب أخو حيي بن أخطب وهو أبو صفية زوج النبي ﷺ فجلس إلى النبي ﷺ، فسمع منه وحادثه، ثم رجع إلى قومه وذلك قبل أن تصرف القبلة نحو المسجد الحرام. فقال أبو ياسر: يا قوم أطيعوني فإن الله عز وجل قد جاءكم بالذي كنتم تنتظرون، فاتبعوه ولا تخالفوه، فانطلق أخوه حيي حين سمع ذلك - وهو سيد اليهود يومئذ وهما من بني النضير - فأتى النبي ﷺ فجلس إليه، وسمع منه فرجع إلى قومه وكان فيهم مطاعا، فقال: أتيت من عند رجل والله لا أزال له عدوا أبدا، فقال له أخوه أبو ياسر: يا ابن أمي أطعني في هذا الأمر، ثم اعصني فيما شئت بعده لا تهلك، قال: لا والله لا أطيعك واستحوذ عليه الشيطان فاتبعه قومه على رأيه.
ومشكلة الأسماء والصفات تحتل مركزا وثقلا كبيرين في مؤلفات الفلاسفة والمتكلمين المسلمين. ويندرج تناول مشكلة صفات الله عز وجل تحت باب التوحيد خاصة عند المعتزلة والأشاعرة ومن تابعهم من الفلاسفة المسلمين. البقية >> لله الأسماء الحسنى من أحصاها دخل الجنة
المقدمة الرابعة: الحقيقة المحمدية [ عدل]
الحقيقة المحمدية اصطلاح ظهر متأخرا في أدبيات التصوف الاسلامى، وهو يعنى أن النبى صلى الله عليه وسلم مخلوق من نور، وأن حقيقته النورية هي أول الموجودات في الخلق الروحاني، ومن نورها خلقت الدنيا والآخرة، فهي أصل الحياة، وسرها السارى في كل الكائنات والموجودات الدنيوية والأخروية. هداية الحيارى/قصة عبد الله بن سلام - ويكي مصدر. البقية>> لايوجد دليل من الكتاب والسنة الصحيحة مايدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم خلق من نور فضلا عن أن هذا القول يخالف كتاب الله عز وجل فيكون القول به كفرا لأنه تكذيب لكتاب الله عز وجل
المقدمة الخامسة: طرق الصوفية مختارات [ عدل]
المولوية [ عدل]
طريقة صوفية. مؤسسها هو محمد جلال الدين محمد بن حسين بهاء الدين البلخى القونوى، المولود في بلخ (من أعمال خراسان) عام 604هـ - 1207م الذي ينتهى نسبه إلى أبى بكر الصديق رضى الله عنه واشتهر والده بلقب سلطان العلماء، البقية >>
الشاذلية [ عدل]
تنسب الشاذلية إلى الشيخ أبي الحسن الشاذلي البقية >>
المقدمة السادسة:الوقت عند الصوفية [ عدل]
الله عز وجل هو الذي يخلق الوقت أو الزمان ويحدده.
5 – إن إصابة بعض الفتيات بفشل المبيض المبكر تسبب تأخر البلوغ ، وفشل المبيض المبكر في هذا العمر هو مشكلة وراثية. 6 – إصابة بعض الفتيات بمتلازمة تيرنر ، وهذه المتلازمة تسبب قصور في عمل المبايض ، وبالتالي لا يحدث البلوغ. أعراض تأخر البلوغ عند الإناث:
1 – من أول أعراض تاخر البلوغ عند الفتيات هو عدم حدوث الدورة الشهرية ، على الرغم من ظهور العلامات الجسدية التي تدل على البلوغ. تأخير →. 2 – صغر حجم الثديين عند الفتيات ، وعدم نموهما بشكل طبيعي. 3 – عدم ظهور الشعر الزائد في الجسم عند الفتاة ، مثل شعر الإبطين والعانة. 4 – عدم تطور ونمو الجسد عند الفتاة بشكل طبيعي ، وصغر حجم الجسم ، وضعف بنية العظام. تشخيص وعلاج تأخر البلوغ عند الفتيات: يتم تشخيص تأخر البلوغ عند الفتيات من خلال عمل بعض الفحوصات ، ومن أهم هذه الفحوصات هو عمل تحليل لمستوى الهرمونات في الجسم ، والمقصود هنا الهرمنات التناسلية لتحديد هل نسبتها طبيعية أم لا ، كما يتم عمل تصوير للرحم والمبايض لبحث هل هناك اي مشكلات بهما أم لا ، ومن الضروري أيضآ عمل فحص بالأشعة السينية ، وفحص النمو العظمي أيضآ ، ويحتاج الطبيب إلى عمل تحليل للغدة الدرقية ، و فحص مستوى هرمون الحليب في الدم.
تأخير →
3 ـ العامل الغذائي والإقتصادي: إن الفقر الإقتصادي والنقص الغذائي لا يؤدي الى تأخر البوغ وحسب ، بل ويتسبب في بعض الحالات ، في إنقطاع الحيض ايضا. وقد ذكرنا في الفصول السابقة إن بعض الفتيات يتعرضن الى إعتلالات عضوية عديدة ، اهمها إنقطاع الحيض ، وذلك نتيجة التزامهن بنظام غذائي خاص وقليلهن من تناول الطعام الى مستوى غير طبيعي. 4 ـ العامل المرضي: طبقا لبعض البحوث ، فإن من شأن الأمراض المزمنة،
(1) البوغ ، ص 66. التي تتمكن من إعاقة نمو القامة ونضوج العظام ، أن تؤثر في إيقاع البلوغ وتأخره أيضا. وتساهم الأمراض الحادة في زيادة تأخير البلوغ. 5 ـ العامل الجغرافي: وهناك إختلاف كبير في الآراء بهذا الشأن. ولطبيعة المناخ الجغرافي أثر واضح في هذا المجال. فالمناطق الباردة أكثر تأثيرا في البلوغ من المناطق الحارة. المضاعفات
هناك عوامل أخرى أيضا تضاف الى العوامل المذكورة ، فتضاف حالة تأخير البلوغ ، منها الوضع الصحي غير المناسب ،وحالات التسمم العضوي ، خصوصا التسمم التدريجي ، والأخطر منها التسمم الدماغي الناتج عن تناول الكحول. وذلك الظروف الحياتية الصعبة ، والصدمات النفسية ، والنقص الغذائي في مرحلة البلوغ ، الذي يؤدي الى تأخير البلوغ الجنسي والعادة الشهرية وإضطراب الأخيرة وتوقف نمو الأعضاء التناسلية.
في المصابين بمرض السيلياك، التشخيص المبكر والحمية الخالية من الجلوتين تجنب المريض المضاعفات على المدى الطويل وتستعيد النمو الطبيعي. أما إذا كان هناك خلل في الجهاز التناسلي، فالعلاج يعتمد على تعويض الهرمونات الناقصة. في الذكور، يتم الاستعاضة بالتستوستيرون و ديهدروتستوستيرون بينما في الإناث، يتم الاستعاضة بـإستراديول/ بروجستيرون. تأخر البلوغ الناتج عن قصور الغونادوتروبين يعالج بـالتستوستيرون أو موجهة الغدد التناسلية المشيمائية. علاج هرمون النمو قد يستخدم أيضاً مستوى فيتامين أ المنخفض أحد أسباب تأخر البلوغ، فالاستعاضة بـفيتامين أ والحديد قد يوازي العلاج بالهرمونات في الأطفال ذوي تأخر النمو البنيوي والمصابين بقلة فيتامين أ.