مسلسل بو قلبين 1997 بطولة داوود حسين و إنتصار الشراح ح16 - YouTube
مسلسل بو قلبين الحلقة الثانية والعشرون - Youtube
مسلسل بو قلبين الحلقة الأولى - YouTube
Awaan - مسلسل بو قلبين: الحلقة 25
الصفحة الرئيسية
مسلسلات
برامج
أفلام
بودكاست
البث المباشر
Catch Up
القنوات
رمضان 2022
تسجيل الدخول
التسجيل
En
مسلسل بو قلبين: الحلقة 25
أضف إلى المفضلة
مواسم
01
مسلسل بو قلبين: الحلقة 36 والأخيرة 09. 05. 2016
00:44:23
مسلسل بو قلبين: الحلقة 35 08. 2016
00:40:13
مسلسل بو قلبين: الحلقة 33 05. 2016
00:45:46
مسلسل بو قلبين: الحلقة 32 04. 2016
00:39:54
مسلسل بو قلبين: الحلقة 31 03. 2016
00:42:52
مسلسل بو قلبين: الحلقة 30 02. 2016
00:41:37
مسلسل بو قلبين: الحلقة 29 01. 2016
00:40:15
مسلسل بو قلبين: الحلقة 28 30. 04. 2016
00:39:27
مسلسل بو قلبين: الحلقة 27 28. 2016
00:39:57
مسلسل بو قلبين: الحلقة 26 27. 2016
00:39:33
مسلسل بو قلبين: الحلقة 25 26. 2016
00:39:47
مسلسل بو قلبين: الحلقة 24 25. 2016
00:39:34
المزيد
كود التشفير الخاص بالفيديو
خيارات التضمين
التشغيل التلقائي
ابعاد متناسبة
البدء من الثانية
من البداية
النتيجة
كود التشفير
انشاء كود التشفير
شارك الفيديو
كود التضمين
شارك
مسلسل بو قلبين الحلقة الأولى - Youtube
مسلسل بو قلبين الحلقة الثامنة عشر - YouTube
مسلسل بو قلبين الحلقة الثامنة والعشرون - Youtube
مسلسل بو قلبين الحلقة الثانية والعشرون - YouTube
بو قلبين (مسلسل) - ويكيبيديا
مسلسل بو قلبين الحلقة الثانية - YouTube
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. ( فبراير 2016)
بو قلبين
النوع
اجتماعي كوميدي
تأليف
جمال سالم
إخراج
غافل فاضل
البلد
الكويت
عدد الحلقات
36 حلقة
شارة البداية
كلمات: ساهر ألحان: راشد الخضر غناء: داوود حسين ، انتصار الشراح ، طارق العلي ، مريم زيمان
شارة النهاية
كلمات: ساهر ألحان: راشد الخضر غناء: داوود حسين ، طارق العلي
منتج
مركز آمار للإنتاج الفني
القناة
تلفزيون الكويت
بث لأول مرة في
30 ديسمبر 1997
تعديل مصدري - تعديل
بو قلبين ، مسلسل تلفزيوني كويتي أنتج وعرض في عام 1997 ، كتبه الإماراتي جمال سالم وأخرجه غافل فاضل. قصة المسلسل [ عدل]
يتناول المسلسل قصة «كنعان» الذي يعيش في عزله عن الدنيا بعد وفاة زوجته، وعلى الرغم من محاولات والدته وأخته «أمل» بإخراجه من هذه العزلة إلا إنها دائمًا ما تفشل، إلى أن يأتي اليوم الذي يلتقي به بالصحفية والممثلة «دلال» الذي ذهب إليها برفقته أخته لكي توضفها في مجلتها فيجدها شبيهه بزوجته المتوفيه، وهذا ما يجعله يتعلق بها، وفي نفس الوقت تعلقت به صديقة دلال الممثلة «قماشة»، فيدخل في صراع بينهما، حيث إن قماشة تريده زوجًا بينما هو يريد دلال.
الحمد لله. أولا: من جهة إسناد الحديث. فالحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (24529) ، والنسائي في "السنن الكبرى" (9229) ، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16384) ، والحاكم في "المستدرك" (2732) ، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (3/186) ، جميعا من طريق حماد بن سلمة ، عن ابْنِ سَخْبَرَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ مَئُونَةً ، وفي لفظ: إِنَّ أَعْظَمَ النِّكَاحِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُ مَؤُونَةً. وقد اختُلف على حماد بن سلمة في تسمية ابن سخبرة ، فمرة يقال:" ابن سخبرة " ، ومرة يقال: " الطفيل بن سخبرة " ، ومرة يقال:" ابن الطفيل بن سخبرة " ، ومرة يقال:" عمر بن الطفيل بن سخبرة ". وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (946) ، من طريق وكيع. وأخرجه الخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (1/290) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين. أفضلية النكاح مع قلة المهر - إسلام ويب - مركز الفتوى. كلاهما ( وكيع ، وأبو نعيم) عن موسى بن بكر أو موسى بن أبي بكر ، عن القاسم ، عن عائشة به. وأخرجه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (1530) ، من طريق مُوسَى بْن تَلِيدَانَ مِنْ آلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، عن القاسم ، عن عائشة به.
اقلهن مهرا اكثرهن بركة حديث سادس
حديث: ( أكثر النساء بركة أيسرهن مؤونة) - YouTube
اقلهن مهرا اكثرهن بركة حديث ثاني
حديث الجمعة | "أقلهن مهرا أكثرهن بركة" دعوة النبي لتخفيف في المهور - YouTube
اقلهن مهرا اكثرهن بركة حديث يا ابن
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
تقدم لكم البوابة نيوز، بالتعاون مع مركز الأزهر العالمي للفتوى الالكترونية برنامج "حديث الجمعة" والذي يتناول العديد من القضايا التي تهم الفرد والمجتمع. ويتناول في هذه الحلقة فضيلة الشيخ السيد محمد عرفة عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية العلاقة بين أفراد الأسرة وكيف تكون قائمة على المودة والرحمة والمعاشرة بالمعروف، ويؤكد على ذلك بعدد من المواقف للنبي صلى الله عليه وسلم مع زوجاته وكيف كان يتعامل صلى الله عليه وسلم معهن. كما يشير الشيخ عرفة إلى حديث النبى (ص) والذى قال فيه "أقلهن مهرا أكثرهن بركة"، فى دعوة من النبي للتخفيف في المهور، والعمل على بناء بيت صالح، وذرية مؤمنة، لا يكون همها الأول المال، بل ضرورة التركيز على الاخلاق والدين.
اقلهن مهرا اكثرهن بركة حديث أم معبد في
تاريخ النشر: الأربعاء 9 ربيع الآخر 1431 هـ - 24-3-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 133638
35621
0
304
السؤال
متقدم لي شخص، واختلف أهل هذا الشخص مع أهلي على موضوع المؤخر والشبكة؛ لأن هذا الشاب يريد أن يكتب 5 آلاف مؤخرا و3 آلاف شبكة، وأهلي يقولون لي إن 5 آلاف مبلغ بسيط جدا، وهذا يعتبر للبنات اللاتي فيهن عيب أو معنسات. أرجوكم أفيدوني أرفض أم أقبل؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالذي حث الشرع الحنيف على اعتباره في النكاح إنما هو الدين والخلق وليس المال، قال صلى الله عليه وسلم: إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد عريض. رواه الترمذي. اقلهن مهرا اكثرهن بركة حديث سادس. والمغالاة في المهور والتباهي بكثرتها غير ممدوح في الإسلام، بل إن قلة المهر هي الأفضل وتعتبر دليلا على بركة الزوجة، فقد قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: أعظم النساء بركة أيسرهن مهرا. وراجعي في ذلك الفتوى رقم: 99287
قال الشوكاني في نيل الأوطار: قوله: ( أيسره مؤنة) فيه دليل على أفضلية النكاح مع قلة المهر، وأن الزواج بمهر قليل مندوب إليه، لأن المهر إذا كان قليلا لم يستصعب النكاح من يريده، فيكثر الزواج المرغب فيه ويقدر عليه الفقراء ويكثر النسل الذي هو أهم مطالب النكاح، بخلاف ما إذا كان المهر كثيرا، فإنه لا يتمكن منه إلا أرباب الأموال، فيكون الفقراء الذين هم الأكثر في الغالب غير مزوجين فلا تحصل المكاثرة التي أرشد إليها النبي صلى الله عليه وسلم كما سلف في أول النكاح.
انتهى
وبناء على ما تقدم، فإن كان الرجل الذي تقدم لخطبتك صاحب خلق ودين فننصحك بالرضا بما بذله لكِ من مهر وما يتعلق به، وعليكِ إقناع أهلِك بذلك، وأن تبيني لهم كراهة المباهاة والمغالاة في المهور. وراجعي المزيد في الفتوى رقم: 61385. والله أعلم.