ان البت بامرها هو ما حاولنا فعله واذا اخطأنا يمكننا ان نصحح فلا مشكلة لدينا. " للمزيد من التفاصيل والاخبار تابع حضرموت نت على الشبكات الاجتماعية
- اخر اخبار لبنان : خطة اصلاح وزارة الشؤون الاجتماعية بين عون والحجار
- من صور الاستهزاء بالدين السخرية بـ - الموقع المثالي
- بعض صور الاستهزاء بالدين - عالم حواء
اخر اخبار لبنان : خطة اصلاح وزارة الشؤون الاجتماعية بين عون والحجار
نقلا عن المركزية –
بُعيد نيل حكومة الرئيس نجيب ميقاتي الثقة، تتوجّه الأنظار إلى طاولة المفاوضات مع صندوق النقد الدولي والتي أُدرجت في أولويات البيان الوزاري، على قاعدة توزيع الخسائر، والتفاوض مع دائني اليوروبوند الأجانب، وصولاً إلى استعادة أموال المودِعين…
وكان رئيس جمعية مصارف لبنان نقل عن رئيس الجمهورية العماد ميشال عون أن لديه تصوّراً حيال الوضع المصرفي والمالي، يرتكز على كيفية توزيع الخسائر بين مصرف لبنان والدولة والمصارف، الأمر الذي يشير إلى وجود رؤية موحّدة بين رئاستَي الجمهورية والحكومة حيال واقع الأزمة ومسبباتها وسبل معالجتها. وبات السؤال اليوم، بفعل هذه الحماسة السياسية على أعلى المستويات، متى يبدأ لبنان مفاوضاته المنتظرة، بعد طول أناة، مع صندوق النقد للمضي في طريق الإنقاذ؟
نائب رئيس الحكومة سعاده الشامي اكتفى بالرّد على سؤال "المركزية" أن "التحضيرات جارية على قدمٍ وساق قبيل المباشرة بالاجتماعات التقنية، أولاً تمهيداً للبدء بالمفاوضات الرسمية بين الجانب اللبناني وصندوق النقد الدولي. اخر اخبار لبنان : خطة اصلاح وزارة الشؤون الاجتماعية بين عون والحجار. ورأى أن "من المُبكر الحديث عن الأرقام منذ الآن، لأن الأمور لا تزال قيد الدرس". مصادر اقتصادية تنبّه..
وليس بعيداً، ذكرّت مصادر اقتصادية بأن "الإعلان عن أن "لبنان بلد مفلس" شكّل الضربة القاضية للاقتصاد اللبناني بمقوّماته المصرفية والمالية… وبالتالي بات من أولويات الحكومة العتيدة التفاوض مع الدائنين للتوصل إلى آلية لإعادة جدولة ديون الدولة..
وأكدت أن الحكومة الميقاتية ستنكبّ على هذه النقطة تحديداً وصولاً إلى استرجاع الثقة بالقطاع المصرفي بما يشجع على الاستثمار في لبنان.
اكد وزير الشؤون الاجتماعية هكتور الحجار ان برنامج "امان" يعمل بشكل صحيح وان البطاقات التي استفادت بشكل مزدوج أوقفت"، لافتا الى ان "الخلل كان تقنيا ولم يكن قرارا سياسيا او انتخابيا". وأوضح انه "خلال عشرة أيام ستكون هناك إمكانية للاطلاع الكترونيا على عمل الوزارة ووقائع الزيارات التي تقوم بها فرقها ومناطقها وعدد حالات الدفع ضمن برنامج "امان" وذلك حفاظا على الشفافية". وشدد على انه لم يبحث عن "الجهة التي تقف خلف كل جمعية التي قرر مجلس الوزراء منحها صفة المنفعة العامة، بل على ما استوفى الشروط منها"، مؤكدا ان "هذه الجمعيات هي ثمرة بلدنا، وانه يحق لكل جمعية في لبنان مستوفية للشروط الحصول على هذه الصفة". كلام الوزير الحجار جاء بعد زيارته رئيس الجمهورية العماد ميشال عون في قصر بعبدا قبل ظهر اليوم، أطلعه فيها على أجواء زيارة وفد من وزراء الشؤون الاجتماعية العرب للبنان في حزيران المقبل. كما تم البحث في خطة اصلاح الوزارة وزيارة البابا للبنان بالإضافة الى مؤتمر بروكسل في أيار المقبل. تصريح الحجار وبعد اللقاء، صرح الوزير الحجار للصحافيين فقال: "التقيت اليوم رئيس الجمهورية لوضعه في مجموعة نقاط نعمل عليها على مستوى وزارة الشؤون الاجتماعية.
أما عن توبة المستهزئ:
فقال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - في كتابه: " القول المفيد في شرح كتاب التوحيد ":
وقد اختلف العلماء فيمن سب الله أو رسوله أو كتابه: هل تقبل توبته أم لا؟ على قولين:
الأول: أنها لا تقبل توبته، بل يقتل كافرًا، ولا يصلى عليه، ولا يدعى له بالرحمة، وهو المشهور عند الحنابلة. الثانية: أنها تقبل إذا علمنا صدقه، وأقر على نفسه بالخطأ، ووصف الله تعالى بما يستحق من صفات التعظيم [13]. من صور الاستهزاء بالدين السخرية بـ - الموقع المثالي. ومن صور الاستهزاء التي نرى ونسمع وللأسف في هذه الأيام:
هذا المقالات السيئة والرسوم الساخرة التي تكتب في الجرائد والمجلات والكتب، ويزعمون أنها للتسلية وفيها الكفر والردة عن الدين. أحدهم رسم ديكًا تتبعه أربع دجاجات يقصد السخرية من تعدد الزوجات، وآخر كتب مقالًا تهجم فيه على الحجاب، وزعم أنه تخلف ورجعية، وآخر سول له الشيطان سوء عمله فجعل القرآن شعرًا يتغنى به على أنغام الموسيقى، نسأل الله السلامة والعافية. وينبغي أن يعلم أنه يجب الإنكار على هؤلاء المستهزئين وتنبيههم على عظيم جرمهم وخطورته، فإن لم يستجيبوا فلا يجوز الجلوس معهم في مجلس واحد، قال تعالى: ﴿ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ﴾ [النساء: 140].
من صور الاستهزاء بالدين السخرية بـ - الموقع المثالي
وذلك حفظاً لحقوقنا. لا نحل لكم بيع هذا العمل وكل محتوياته. لا نحل لكم الأستفادة من هذا العمل إذا لم تدفع ثمنه. لا نحل للمكتبات أو الأشخاص بيع هذا العمل وال نحل لهم ثمنه بدون علمنا.
بعض صور الاستهزاء بالدين - عالم حواء
قال ابن عباس: (التنابز بالألقاب أن يكون الرجل قد عمل السيئات ثم تاب، فنهى الله أن يعير بما سلف) [5774] رواه الطبري في ((جامع البيان)) (22/301-302). صور عن الاستهزاء بالدين. ثم إن التنابز بالألقاب التي هي (مما يؤذي الناس، إذ يحمل معنى التحقير والإهانة، نهى الله عنه، وجعله من المحرمات، وجعله من الفسوق والظلم، وربما يصل التنابز بالألقاب إلى مستوى الشتيمة، كالنبز بالحمار، والثور، والكلب، ونحو ذلك. ومن شأن التنابز بالألقاب أنه يقطع أواصر الأخوة الإيمانية، ويفسد المودات، ويولد العداوات والأحقاد، وربما يوصل إلى التقاتل مع ثورات الغضب، وهيجان الحماقات) [5775] ((الأخلاق الإسلامية)) لعبد الرحمن الميداني (2/227). ويستثنى من النهي بالتنابز بالألقاب؛ الألقاب الحسنة كالصديق، والفاروق وغيرها، وكذلك التي هي للشهرة كالأعمش وغيرها. قال القرطبي في تفسير قوله تعالى: بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ [الحجرات: 11]: (من لقب أخاه وسخر به فهو فاسق، والسخرية الاستحقار والاستهانة، والتنبيه على العيوب والنقائص يوم يضحك منه، وقد يكون بالمحاكاة بالفعل، أو القول، أو الإشارة، أو الإيماء، أو الضحك على كلامه إذا تخبط فيه أو غلط، أو على صنعته، أو قبيح صورته) [5776] ((الزواجر)) للهيتمي (2/34).
عباد الله: يعد الناس من مساوئ الأخلاق الاستهزاء بمن حقُّه التقدير, وتنقُّص مَن حقه الإكرام, ويعدون المستهزئ مذموماً ملوماً محتقراً مهاناً؛ فالناس لا يرضون أن يستهزئ أحدٌ بهم وأن يذمهم, وكرام الناس يأنفون من أن يستهزئوا بأحدٍ من الناس. وإذا كان هذا في عموم الاستهزاء فثمة أنواع من الاستهزاء -علاوةً على كونها مَشينة- فهي مُنقصة للدين، أو ربما كانت في بعض صورها مُخرجةً من ملة المسلمين, ذلكم أيها الكرام هو الاستهزاء بشيء من أمور الإسلام، أو أعلامه الكرام، أو بسيد الأنام، عليه الصلاة والسلام، أو بذي الجلال والإكرام. بعض صور الاستهزاء بالدين - عالم حواء. يُقال هذا في زمن صار يعج بصور من الاستهزاء بالدين أو شعائره, وصار التنبيه لمثل هذا الموضوع من مهمات المقال. وبادئ القول: إنَّ العلماء قد ذكروا من نواقض الإسلام الاستهزاء بالدين، قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب في نواقض الإسلام: الناقض السادس: مَن استهزأ بشيء مِن دين الرسول -صلى الله عليه وسلم-، أو ثواب الله، أوعقابه، كَفَرَ؛ والدليل قوله -تعالى-: ( قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) [التوبة:65-66]. وفي تفسيرها ذكر العلماء أن الناس في غزوة تبوك حلّ بهم من النصب والتعب والجوع والعطش الشيء الكثير, فاستهزأ برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه من استهزأ، وقالوا: ما نرى قرآءنا هؤلاء إلا أرغبنا بطوناً، وأكذبنا ألسنة، وأجبننا عن اللقاء، فرفع ذلك إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وقد ارتحل وركب ناقته، فقالوا: يا رسول الله، إنما كنا نخوض ونلعب.