جرت العادة دائما، على إقامة طلاب الفرقة النهائية بمختلف الجامعات، احتفالية كبرى بمناسبة بانتهاء مشوارهم التعليمي، لكن طلاب الأزهر، دائمًا يكون لهم رأيٌ آخر، إذ أقدمت دفعة من طلاب الفرق النهائية بالأزهر، بفعل شيءٍ مختلف هذا العام، إذ تعاونوا فيما بينهم، ليحفروا بئرًا في إحدى المناطق التي ليس بها مياه تصلح للشرب في صعيد مصر، بدلًا من حفل التخرج. «دفعة القدس» اسم اختاره طلاب الفرقة الرابعة بكلية الدراسات الإسلامية باللغة الإنجليزية، لهذا العام، دعمًا للقضية الفلسطينية، يحكي السيد إسماعيل المشرف على المشروع، وأحد طلاب دفعة القدس، لـ«الوطن»: «إحنا فكرنا في موضوع حفلة التخرج، لقينا إننا هنصرف كتير دون فايدة، فقولنا إننا ممكن نعمل مشروع نفيد بيه المجتع ونساعد في تشجيع الشباب على فعل الخير، ويكون صدقة جارية لدفعتنا». حفر بئر بدلا من حفل تخرج دفعة القدس استقر رأي الدفعة الأزهرية على أن يحفروا بئرًا في قرية «شمنت» مركز ناصر بمحافظة بني سويف، بعد دراسة المنطقة، والتأكد من أنها تستحق عمل المشروع بها، «واجهتنا صعوبة في البداية، اتمثلت في حاجتين، الأولى، إننا نلاقي المنطقة اللي تستحق حفر البئر، والصعوبة التانية هي أن نلاقي شركة منفذة جيدة».
- هل يجوز حفر بئر بنية أكثر من شخص وكتابة اسم عليه - YouTube
- حفر بئر سطحي بإسم / المرحومه بإذن الله بدرية عبدالرحيم الكندري
- بئر سطحي/ بنين، يحفر وسط قرية - Empowerment
- 486 من: ( باب تحريم الكذب)
- وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا | موقع البطاقة الدعوي
- وما يزال الرجل يكذب | موقع البطاقة الدعوي
هل يجوز حفر بئر بنية أكثر من شخص وكتابة اسم عليه - Youtube
هل يجوز حفر بئر بنية أكثر من شخص وكتابة اسم عليه - YouTube
حفر بئر سطحي بإسم / المرحومه بإذن الله بدرية عبدالرحيم الكندري
أحمد البراهيم- سبق- الرياض: سعود الفيصل رحمه الله رجل طبع حبه ومكانته في داخل كل مواطن سعودي وعربي ومسلم وفرض احترامه رجل الدولة وعميداً للسياسة وقمة من التواضع والإنسانية، لذلك كان فقده فجيعة وطن بأكمله وحزناً زرع في كثير من جنبات العالم الذي سعى فيه رحمه الله خدمة للدين والوطن وبناء للعلاقات وتقوية أواصر السياسة والدبلوماسية السعودية في العالم أجمع بحكمته وحنكته ما زرع ذلك في نفوس أبناء بلد الحرمين الشريفين. مثيب السبيعي والذي يدير مؤسسة اتحاد القمة الخيرية بدولة سيرلانكا يضرب مثالاً رائعاً للوفاء والعطاء حيث قام بحفر بئر ارتوازية خيرية ونشر توصيلات المياه لمنازل الفقراء وفاء وعرفاناً لرجل الدولة سعود الفيصل رحمه الله. "سبق" بدورها تواصلت مع الشيخ مثيب السبيعي واطلعت على تفاصيل مشروع السقيا الخيري والذي حمل اسم الفيصل رحمه الله حيث يقول "السبيعي" إن مشروع السقيا عبارة عن جزأين الجزء الأول عبارة عن حفر بئر كبيرة، والجزء الثاني تجهيز وتوصيل المياه إلى المستفيدين. ويكمل "السبيعي" حديثه بالقول: عندما سمعت خبر الحزن والفجيعة وفاة أحد الأبطال وهامة من هامات الفخر للوطن أردت أن أقدم أي شيء براً ووفاء له حسب استطاعتي وقدرتي وحيث إني أدير مؤسسة خيرية في سيرلانكا، ومتخصصون في حفر الآبار والسقيا، فقد جاءتني هذه الفكرة، الله يتقبلها، وهذا أقل ما يقدم لمن تعلمنا منه البر والإحسان في الحفر وتوصيل المياه، وهي في مناطق يستفيد منها المسلمون داعين الله أن يتقبلها ويجعلها صدقة جارية عن فقيد الوطن سعود الفيصل رحمه الله.
بئر سطحي/ بنين، يحفر وسط قرية - Empowerment
كم تبلغ تكلفة حفر بئر في الدول الاسلاميه الفقيره - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم
زي مافي العنوان تكفون اللي عندها فكره تقلي دخلت على مواقع لقيت سعرها حلو معقول تبدا من 500 ريال وفرحت قلت اقدر اجمعلي مبلغ واسوي لامي الله يرحمها وقف ودي وهو حلم حياتي ولكن دخلت مواقع لقيته غالي وانسدت نفسي انا مو موظفه يدوب حافز ودي اجمع منه مبلغ بسيط
وفي نفس الوقت ابيه يكون ثقه جدا وماودي اعلم احد او زوجي
نفسي اشوفه مكتوب باسم الغاليه ساعتها بس اشعر براحه نفسيه ومايهمني لو مت
الموافقة على الشروط أدناه تعتبر توكيل من صاحب المشروع لشركة تمكين في حفر البئر، وبذلك يكون صاحب المشروع اشترى من تمكين خدمة حفر البئر. الآبار تحفر في المناطق التي لا يتوفر فيها ماء للشرب وحسب الأولويات في الدولة المعتمدة لحفر البئر. اختيار موقع البئر يعود للفريق الميداني في كل دولة. يتم تنفيذ الآبار من خلال فرق فنية ومقاولين متخصصين في كل دولة وبإشراف جهات رقابية. حفر الآبار تختلف حسب نوع البئر، منها آبار يتم حفرها يدوياً وأخرى يتم حفرها بآلات حفر. تكلفة البئر لا تشمل صيانته، وعملية صيانته يقوم فيها السكان المحليين المستفيدين من البئر في كل دولة. ينتهي دور وعمل شركة تمكين بعد إرسال التقرير الختامي الذي يشمل المراحل الكاملة لحفر وتجهيز البئر وتوثيق البئر وإرسال التقرير والمرفقات لطالب البئر.
ويصبح ماهر 2010-11-27, 12:12 AM #5 رد: ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب
كنت قد حضرت لاحدهم دورة لتطوير الذات (الثقة بالنفس)
فما وجدته الا كمن يشرب من ماء البحر يريد ريا
فما احلى واعذب سيرة المصطفى وما اقبح قصصهم المبنيه على احادية النظرة كانهم نسوا او نسوا الاخرة
جزاكم الله خيرا
486 من: ( باب تحريم الكذب)
قَالَ: وَإِنَّ مُحَمَّدًا قَالَ لَنَا: " لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا، وَلَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا " (1) (1) إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو الأحوص - وهو عوفُ بن مالك بن نضلة الجشمي - من رجال مسلم، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه بقسميه الموقوفِ والمرفوع مطولًا أبو يعلى (5363) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن عفان بن مسلم، بهَذا الإسناد. وما يزال الرجل يكذب | موقع البطاقة الدعوي. وأخرجه عبدُ الرزاق (20076) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (8518) عن معمر، عن أبي إسحاق، به. والمرفوع منه أخرجه مسلم (2606) ، والبيهقَي في "السنن " 10/426 من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، به. والموقوفُ منه أخرجه وكيع في "الزهد" (396) عن أبيه، وعبد الرزاق (20076) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (8518) عن معمر، وكيع أيضاً (396) ، والبغوي في "شرح السنة" (3575) من طريق إسرائيل، والطبراني أيضاً (8526) من طريق أبي عوانة، أربعتُهم عن أبي إسحاق، به. وأخرجه وكيع أيضاً (395) ، ومن طريقه ابن أبي شيبة 8/591، وهنَّاد في "الزهد" (1369) ، والطبري في "التفسير" (17459) و (17460) عن الأعمش، عن إبراهيم - وهو النخعي -، عن عبدِ الله، وعن الأعمش، عن مجاهد، عن أبي معمر عبد الله بنِ سَخْبَرة، عن عبد الله، قال: لا يَصْلُحُ الكذِبُ في هزلٍ ولا جد.
وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا | موقع البطاقة الدعوي
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
تنزيل الصورة:
ملف نصّي
وما يزال الرجل يكذب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا
رواه مسلم
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
شارك:
وما يزال الرجل يكذب | موقع البطاقة الدعوي
أن الكذب يوصل إلى الفسق والفجور، فتصير أقواله وأعماله كلها على خلاف الحقيقة، خارجة عن طاعة الله، والخروج عن طاعته هو الهاوية التي تقود صاحبها وتزج به في النار. المراجع:
صحيح البخاري، طبعة مصورة عن النسخة السلطانية، موافقة لترقيم محمد فؤاد عبد الباقي. صحيح مسلم، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، ط دار إحياء التراث العربي، بيروت. 486 من: ( باب تحريم الكذب). توضيح الأحكام من بلوغ المرام، الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام، ط مكتبة الأسد الإسلامية، الطبعة الخامسة. منحة العلام في شرح بلوغ المرام، الشيخ عبد الله بن صالح الفوزان، ط دار ابن الجوزي، الطبعة الأولى. تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام، الشيخ صالح الفوزان بن عبد الله الفوزان، طبعة الرسالة. فتح ذي الجلال والإكرام، الشيخ محمد بن صالح العثيمين، ط المكتبة الإسلامية، الطبعة الأولى. سبل السلام بشرح بلوغ المرام، للإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني، ط دار الحديث. مفردات ذات علاقة:
الصدق
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
وقد بلغ شر جريمة قول الزور أنها مضيعة لأجر عبادة الصوم ، قال صلى الله عليه وسلم { من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه} رواه البخاري ، ففي الحديث النبوي تحذير من قول الزور ، وهو كناية عن عدم القبول وردّ الصوم المتلبس بالزور وقبول السالم منه ، ومقتضى ذلك أن من وقع في الزور شهادة وقولاً لا يثاب على صيامه ، فليس المقصود من شرعية الصوم تعذيب النفس بالجوع والعطش ؛ بل ما يتبعه من كسر الشهوات وتطويع النفس الأمارة بالسوء لتصبح نفساً مطمئنة ، فإذا لم يحصل ذلك من الصائم فلا ينظر الله إليه نظر القبول.