دقة بدقة:
وبعد انتهاء اليوم عاد التاجر إلى بيته كعادته فوجد زوجته منهارة في البكاء فسألها عن السبب والسر وراء كل هذا البكاء فأجابته والدموع منهمرة من عينيها، أنها اعتادت كل يوم أن يأتيها السقا لملء الجرار بالماء، وفي كل يوم يأخذ منها الجرار بمنتهى الأدب وبدون أي مضايقة ويرجعها مرة أخرى إلا اليوم، فعندما هم لأخذ الجرار قم بفعل غريب فسألها الزوج ماذا فعل ؟، فأجابت قام بمغازلتي وضغط على يدي أثناء مناولته الجرار فما كان مني إلا أن طردته، وأغلقت الباب في وجهه ولم استطع بعدها القيام بأي عمل في المنزل فقد أحست بالإهانة من ذلك السقا عديم الأدب. بعد استماع التاجر لزوجته تذكر المرأة التي كانت في دكانه في الصباح وكيف أنه فعل نفس الفعلة بها وأن رد المرأة كان مماثلاً لرد زوجته فقال قولته المشهورة "دقة بدقة ولو زدت لزاد السقا"، فقد علم جيداً انه لو كان تمادى في أفعاله مع المرأة، كان السقا زاد في فعلته. إن الله يراك:
على الإنسان أن يعلم جيداً أن الله مطلع على جميع الأعمال ظاهرها وباطنها ويعلم ما تخفي الأنفس وما تخفي الصدور، كذلك إن الله حكم عدل لا يرضى بالظلم أو الإهانة لعبد من عباده، لذا على الإنسان أن يكون رقيب نفسه يحاسبها ولا يدع مجال للمعصية فهو يعلم جيداً أن الله يراه فيجب أن يستشعر الحرج من خالقه رب العزة والكون.
.،؛[( دقة بدقة ولو زدت لزاد السقا )]؛،.
"دقة بدقة ولو زدت لزاد السقا"، لم يحظ هذا المثل الشعبي على شهرة واسعة، ولكن الأكيد أنه يحمل بين طياته معني في غاية الجمال، وقصة رائعة خلق منها، فهناك البعض منا يتناوله بدرايه من المعني المنبثق منه، ولا يعلمون القصة وراءه. هذا المثال يخبرك بأن الله يراك من الداخل، يعلم ما في نواياك السرية، ولا ينظر إليك من الخارج فقط، فتروي قصة هذا المثل موقف في حياة أحد التجار، ولكنه يعلمك الكثير من الاشياء التى يمكنك تطبيقها في مسيرتك الحياتية. تبدأ قصة هذا المثل في العصور القديمة، حيث كان هناك رجل يعمل بالتجارة في بيع وشراء الذهب، وصاحب صيت كبير وله شهرة واسعة، ولكنه لديه خصلة ذميمة وهي أنه لا تدخل امرأة إلى الدكان الخاص به إلا وقام بمغازلتها بكلام معسول، ولكن سرعان ما كانت تذهب هؤلاء الناس من عنده ولا تعود مرة أخرى. كان "التاجر"دائمًا يرى أن ما يقوم به شئ طبيعي لا يوجد به حرج، فهو يقدر زبائنه ويمتدحهم ليس إلا، ونسي جميع القواعد ولغي حريات الجميع فقط تحت هذا المبدأ، وتغافل عن إحدي اهم دروس الحياة وهي أن كل شئ "كاس وداير". وفي صباح يوم من أحد الأيام وبينما كان يمارس عمله اليومي، ذهبت إليه امرأة في غاية الجمال، لتشتري بعض الأساور الذهبية، وعندما قامت بإختيار ما تريد وأثناء تجربتها لها، تدخل التاجر مستغلًا هذه الفرصة وقام بإمساك يدها بأسلوب غير لائق.
رآقية الفكر 18 - 7 - 2011 05:44 PM دقه بدقه, ولو زِدت لزاد السقا [ قصه وآقعيه] السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته,, ما أبلغها قصة ذلك التاجر من مدينة الموصل في شمال العراق ، والتي وقعت بالفعل مطلع القرن الماضي ، وذاك التاجر صاحب الخلق والدين والاستقامة وكثير الانفاق على أبواب الخير من الفقراء والمعوزين وباني المساجد ومشاريع الخير. فلما كبرت به السن وكان له ولد وبنت ، وكان كثير المال ذائع الصيت ، فأراد أن يسلم تجارته لابنه ، حيث كان التاجر يشتري من شمال العراق الحبوب والأقمشة وغيرها ويبيعها في الشام ويشتري من الشام الزيوت والصابون وغير ذلك ليبيعه في العراق. فبعد أن جلس مع ابنه وأوصاه وعرّفه بأسماء تجار دمشق الصادقين ، ثم أوصاه بتقوى الله إذا خرج للسفر وقال: ( يا بني ، والله إني ما كشفت ذيلي في حرام ، وما رأى أحدٌ لحمي غير أمّك ، يا بنيّ حافظ على عرض أختك بأن تحافظ على أعراض النّاس). وخرج الشاب في سفره وتجارته ، وباع في دمشق واشترى وربح المال الكثير ، وحمّله تجّار دمشق السلام الحار لأبيه التاجر التقيّ الصالح. وخلال طريق العودة وقبيل غروب شمس يوم وقد حطّت القافلة رحالها للراحة ، أما الشاب فراح يحرس تجارته ويرقب الغادي والرائح ، وإذا بفتاة تمرّ من المكان ، فراح ينظر إليها ، فزيّن له الشيطان فعل السوء ، وهاجت نفسه الأمّارة بالسوء ، فاقترب من الفتاة وقبّلها بغير إرادتها قبلة ، ثمّ سرعان ما انتبه الى فعلته وتيقّظ ضميره ، وتذكّر نظر الله إليه ، ثمّ تذكّر وصية أبيه ، فاستغفر ورجع الى قافلته نادماً مستغفراً.
كان لعهد الخلفاء الراشدين الذي استمر عقودا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم عاصمة ومركزا للدولة الإسلامية التي ظلت تتسع مع الفتوحات التي أنعم الله على المسلمين بها. والخلفاء الراشدون هم الصحابة الذين تولوا الحكم بعد النبي صلى الله عليه وسلم وسموا بالراشدين لأعمالهم العظيمة والعادلة وخدمتهم للإسلام وفق ما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة. والخلفاء الراشدين هم أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين. مركز الدولة في عهد الخلفاء الراشدين كان مركز الدولة في عهد الخلفاء الراشدين في تبوك – المدينة المنورة. ويعد حكم الخلفاء الراشدين امتدادا للدولة التي في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم لذا جاءت أكثر أحداث عهد الخلفاء الراشدين داخل شبه الجزيرة العربية والمملكة العربية السعودية تشكل المساحة الأكبر منها اليوم، واتصف حكمهم بالعدل والمساواة. مركز الدولة في عهد الخلفاء الراشدين بيت العلم. وللخلفاء الراشدين في الإسلام فضائل كثيرة فهم أفضل الصحابة رضي الله عنهم، ومن أوائل من دخلوا في الإسلام وساندوه بقوة، ومن العشرة المبشرين بالجنة، ومن أقدر الصحابة على إدارة شئون المسلمين. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين، تمسكوا بهم وعضوا عليها بالنواجذ" رواه أبو داود.
مركز الدولة في عهد الخلفاء الراشدين – موقع كتبي
مركز الدولة في عهد الخلفاء الراشدين ، أهلا و سهلا بكم اعزائي و أحبتي الطلاب و الطالبات متابعين موقعنا موقع إندماج حيث خلال هذه المقالة او هذا الموضوع البسيط سوف نجيب و نقدم لكم إجابة و حل سؤال في مادة الإجتماعيات الخاصة بالصف الثالث متوسط الفصل الدراسي الأول من عام 1442. و يشار إلى أن الخلافة الراشدة كانت أول الخلافة الأربع الكبرى التي تأسست بعد وفاة النبي و الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. مركز الدوله في عهد الخلفاء الراشدين قرابه. وقد حكمها الخلفاء الخمسة الأوائل (خلفاء) محمد بعد وفاته عام 632 م (11 هـ). و من الجدير بالذكر يُعرف هؤلاء الخلفاء بشكل جماعي في الإسلام باسم الراشدين، أو الخلفاء الراشدين. لا يستخدم هذا المصطلح على نطاق واسع في الإسلام الشيعي لأن المسلمين الشيعة لا يعتبرون حكم الخلفاء الثلاثة الأوائل شرعيًا. مركز الدولة في عهد الخلفاء الراشدين:
الإجابة الصحيحة عن السؤال السابق هي كما يلي:
كان في المدينة المنورة، حيثُ كان اول خليفة للمسلمين بعد وفاة الرسول محمد صلى الله عليه و سلم أبو بكر الصديق رضي الله عنه، و بعد ذلك بدأت فترة الخلافة الرّاشدة، التي تعاقبَ خلالها أربعة من الخلفاء الراشدين.
واجه علي جيشًا بقيادة عائشة، أصغر زوجة للنبي محمد، في البصرة عام 656 م وانتصر وعرفت باسم معركة "معركة الجمل". واجه علىى معاوية في معركة صفين أثناء سيره إلى سوريا، وكان يحظى بدعم كامل من سوريا والشام ومصر. قام بنقل العاصمة من المدينة المنورة إلى الكوفة. بينما كان علي لا يزال يحكم من الكوفة، أعلن معاوية نفسه خليفة في القدسـ وكان للإمبراطورية الإسلامية خليفتان في آن واحد. قتل علي على يد جماعة متطرفة تسمى الخرجيين بينما كان يصلي الجماعة عام 661 م. مركز الدولة في عهد الخلفاء الراشدين – موقع كتبي. اجتمع المسلمين السنة والشيعة على أن علي كان شخصًا صالحًا وشجاعًا في ساحة المعركة. أقرأ أيضًا: نبذة عن كتاب سيرة خليفة قادم
المراجع
المصدر1 المصدر2 المصدر
المصدر: موقع معلومات