على الرغم من أن ضعف تدفق البول يصيب كلاً من الرجال والنساء، والأطفال في جميع الأعمار إلا أنه أكثر شيوعاً بين الرجال ممن تقدم بهم العمر والنساء خاصة بعد إجرائهن للعمليات الجراحية وبعد الولادة كذلك، وكذلك تختلف مناطق إصابة أمراض الجهاز البولي في جسم الإنسان لكلاً من الرجال والنساء، حيث تصيب السيل البولي والأعضاء التناسلية عند الرجال، بينما تصيب السبيل البولي عند السيدات. أكثر الأمراض البولية شيوعاً
حددت مؤسسة جمعية الأمراض البولية الأمريكية AUAF أكثر الأمراض البولية شيوعاً كما يلي:
سرطان البروستات والمثانة، ضعف الانتصاب، الهبوط المثاني، التهاب البروستات، المثانة الخلالي، والمثانة العصبية. التهاب السبيل البولي نتيجة إصابته ببكتيريا، وتُعد النساء الأكثر عرضة للإصابة بها عن الرجال. تضخم النسيج الغددي البروستاتي الذي يظهر بشكل أوضح لدى الرجال لمسنين. البول المتقطع عند النساء صدقاتهن. تنتقل حصيات الحالب عبر الحالب الذي يصل للكلية بالمثانة إلى المثانة، كما يمكن أن تتشكل الحصيات في الكلى. يتمثل السلس البولي في فقدان القدرة على التحكم بالمثانة مما ينتج عنه نزول البول بشكل غير مرغوب. البول المتقطع عند النساء
يُعد البول المتقطع من أعراض اضطرابات التبول المتمثلة في وجود صعوبة في بدء التبول، إلى جانب صعوبة الحفاظ على تواصل تدفق البول بشكل مستمر، وقد يُصاحبه الشعور بحرقة في مجرى البول.
البول المتقطع عند النساء ماهر المعيقلي
اضطرابات الجهاز العصبي و تلف الاعصاب:
يمكن لأمراض الاعصاب او تعرضها للضرر ان يتداخل ايضاً مع تدفق البول, و تُصاب الاعصاب بالضرر جراء التعرض للحوادث, السكتات الدماغية, السكري, او اصابات الدماغ و النخاع الشوكي. و التصلب اللويحي و غيره من اضطرابات الجهاز العصبي يمكن ان تؤدي ايضاً الى تضرر الاعصاب. العمل الجراحي:
التخدير اثناء اجراء العمل الجراحي قد يضعف بعض الاعصاب, مما يؤدي بعد ذلك الى صعوبة في التبول. كما ان العمل الجراحي على المثانة و الكلية او الاحليل يمكن ان يحدث ندبات قد تضيق الاحليل و بالتالي حدوث تقطع البول. الاصابة بالعدوى:
التهاب البروستات شائع الى حد ما عند الرجال, و قد يكون ناجم عن العدوى, و يسبب تضخم البروستات و بالتالي الضغط على الاحليل و حدوث تقطع البول. البول المتقطع عند النساء المعاقات في أوغندا. كما ان التهابات المجاري البولية و الامراض التي تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي يمكن ايضاً ان تؤدي الى حدوث مشاكل في تدفق البول عند كل من الرجال و النساء. متلازمة المثانة الخجولة Paruresis:
في حالات نادرة, قد يكون تقطع البول علامة على وجود مرض نفسي, ففي حال شعر المريض بعدم الارتياح ازاء وجود الآخرين بالجوار, قد يجد صعوبة في التبول في بعض الحالات.
البول المتقطع عند النساء المعاقات في أوغندا
صعوبة التبول عند النساء
اسباب صعوبة عند النساء.. يعاني العديد من الأشخاص من صعوبة التبول، مما يشكل مصدر إزعاج لديهم في ممارسة حياتهم اليومية بشكل طبيعي وجدير بالذكر أن النساء هن الأكثر عرضة للتعرض لمشاكل حصر البول حيث تظهر مشاكل صعوبة التبول لديهن بصورة واضحة بعد إجرائهن للعمليات الجراحية أو بعد الولادة،
فعلى الرغم من امتلاء المثانة بالبول إلا أنه يصعب على السيدة تفريغها مما قد ينتج عنه استمرار الشعور المزعج بالآلام في منطقة أسفل البطن وحرقة في مجرى البول، بالإضافة إلى حدوث تقطع أثناء التبول، كما قد يظهر وجود تغير ملحوظ في لون البول عن لونه الطبيعي. يُعد الجهاز البولي مسؤول عن إخراج فضلات الجسم من خلال البول، حيث ينتقل البول من خلال الحالبين إلى المثانة، فيتم تخزينه بها إلى أن يتم إخراجه، ولكن قد يشعر الشخص ببعض المشاكل أثناء عملية التبول. البول المتقطع عند النساء ماهر المعيقلي. ضعف تدفق البول عند النساء
يتمثل ضعف تدفق البول في تخزين الجهاز البولي للبول بدلاً من التخلص منه، فيعجز الشخص عن تفريغ المثانة عند التبول بشكل كلي وقد ينقسم إلى نوعان حيث يعتبر النوع الأول طارئ طبي يحدث فجأة، بينما يُعد النوع الثاني مُزمن حيث يحدث تدريجياً، ويصيب الشخص على فترات مختلفة بشكل مستمر.
البول المتقطع عند النساء صدقاتهن
لمعرفة مزيد عن صحتك والعناية بها، زوري قسم الصحة على "سوبرماما".
ذيل الحصان
يعتقد أنه ينمو في المستنقعات والأنهار، ويحتوي على كمية عالية من المواد المضادة للأكسدة، ويحمي مع مرور الوقت من تلف أنسجة المثانة. آثار جانبية لـ علاج كثرة التبول بالاعشاب
العديد من تلك الأعشاب لها آثار جانبية ضارة، لذا تأكد من التالي:
تأكد من أخذ الجرعات القياسية. استشر طبيبك قبل تناول أي جرعة من الأعشاب. بعض هذه الأعشاب مثل حرير الذرة وفطر لينجري، لم تثبت الدراسات بعد فاعليته في تقوية المثانة. لا توجد أدلة توضح وضع الأعشاب مباشرةً كدهان أم تناولها كشاي الأعشاب. هذه القائمة التي جمعناها لكَ من الأعشاب هي مُعدة من مصادر طبية موثوق بها، لذا لا تستخدم أي عشب لم يُذكر في هذه القائمة حرصاً على صحتك. علاج كثرة التبول بالمشروبات
هذه المشروبات تساعد مثانتك على التوقف عن التبول، وهي كالتالي:
الماء العادي. حليب الصويا، لأنه يمنع من تهيج المثانة مثل حليب الأبقار والماعز. شاي الفواكه، وابتعد عن الشاي العادي الذي يحتوي على الكافيين. ماء الشعير. علاج كثرة التبول بالاعشاب والطرق المختلفة - كل يوم معلومة طبية. عصير الفواكه مثل التفاح والكمثرى. عصير التوت البري. تناول الأطعمة التي تحتوي على الألياف الغذائية، مثل الفاصوليا والخبز الكامل، والفواكه والخضروات، لمنع الإصابة بـ الإمساك
علاج كثرة التبول بالطرق الطبيعية
يمكنك عمل التالي لتقوي عضلات المثانة وتتحكم في التبول، كما أن هذه الحلول تقيك من اللجوء إلى علاج كثرة التبول بالاعشاب وآثاره الجانبية.
تفسير سورة الجنّ
[ وهي] مكية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ( 1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ( 2). أي: ( قُلْ) يا أيها الرسول للناس ( أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ) صرفهم الله [ إلى رسوله] لسماع آياته لتقوم عليهم الحجة [ وتتم عليهم النعمة] ويكونوا نذرا لقومهم. وأمر الله رسوله أن يقص نبأهم على الناس، وذلك أنهم لما حضروه، قالوا: أنصتوا، فلما أنصتوا فهموا معانيه، ووصلت حقائقه إلى قلوبهم، ( فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا) أي: من العجائب الغالية، والمطالب العالية. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - الآية 6. ( يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ) والرشد: اسم جامع لكل ما يرشد الناس إلى مصالح دينهم ودنياهم، ( فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا) فجمعوا بين الإيمان الذي يدخل فيه جميع أعمال الخير، وبين التقوى، [ المتضمنة لترك الشر] وجعلوا السبب الداعي لهم إلى الإيمان وتوابعه، ما علموه من إرشادات القرآن، وما اشتمل عليه من المصالح والفوائد واجتناب المضار، فإن ذلك آية عظيمة، وحجة قاطعة، لمن استنار به، واهتدى بهديه، وهذا الإيمان النافع، المثمر لكل خير، المبني على هداية القرآن، بخلاف إيمان العوائد، والمربى والإلف ونحو ذلك، فإنه إيمان تقليد تحت خطر الشبهات والعوارض الكثيرة.
التفريغ النصي - تفسير سورة الجن_ (1) - للشيخ أبوبكر الجزائري
ومن هداية الآيات: ذم الطرق والأحزاب والخلافات، والله العظيم لا يحلُّ للمسلمين أن يعيشوا متفرقين مختلفين، هذا حرام، والله لا يجوز، ولكن من كاد لهم ومكر بهم؟ الثالوث الأسود المكون من المجوسية واليهودية والصليبية، فقد عرفوا أن المسلمين سادوا وعزوا وكملوا بالإسلام واتحدوا ثلاثة قرون، فقالوا: هيا نعمل على تمزيقهم وتفريقهم، فما هي إلا فترة وإذا بهم طوائف وقدد: هذا حنفي، هذا شافعي، هذا مالكي، هذا أهل السنة، والآخرون: هذا زيدي، هذا أباظي، هذا شيعي، هذا رافضي، هذا قدري، هذا مرجئ، وهكذا تمزقنا، مع أن أصل الوحدة موجود ألا وهو كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. وإلى الآن أقول: والله لو يجتمع علماء هذه الملل في الروضة أو في مكة، ويضعون كتبهم التي يعملون بها، وينظرون إليها، ويصححونها، ويجمعونها في كتاب واحد، وتوزع على المسلمين أمة واحدة، فلا مذهبية ولا طائفية أبداً، قال الله قال رسوله، فأيسر ما يكون الآن للعالم اتصل ببعضه البعض، وقبل كان صعب المشرق والمغرب بعيد عن بعضه البعض، الآن كأنهم في بيت واحد، ويصدر كتاب قانون الشريعة الإسلامية، يوزع في العالم الإسلامي، ويوضع كتاب كالمنهاج في الفقه يعمل به كله، ولكن مع الأسف الثالوث الأسود ما يرضى بهذا.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - الآية 6
وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا أي: تعالت عظمته وتقدست أسماؤه، مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا فعلموا من جد الله وعظمته، ما دلهم على بطلان من يزعم أن له صاحبة أو ولدا، لأن له العظمة والكمال في كل صفة كمال، واتخاذ الصاحبة والولد ينافي ذلك، لأنه يضاد كمال الغنى. وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا أي: قولا جائرا عن الصواب، متعديا للحد، وما حمله على ذلك إلا سفهه وضعف عقله، وإلا فلو كان رزينا مطمئنا لعرف كيف يقول. وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ( 5). أي: كنا مغترين قبل ذلك، وغرنا القادة والرؤساء من الجن والإنس، فأحسنا بهم الظن، وظنناهم لا يتجرءون على الكذب على الله، فلذلك كنا قبل هذا على طريقهم، فاليوم إذ بان لنا الحق، رجعنا إليه ، وانقدنا له، ولم نبال بقول أحد من الناس يعارض الهدى. وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ( 6). أي: كان الإنس يعبدون الجن ويستعيذون بهم عند المخاوف والأفزاع ، فزاد الإنس الجن رهقا أي: طغيانا وتكبرا لما رأوا الإنس يعبدونهم، ويستعيذون بهم، ويحتمل أن الضمير في زادوهم يرجع إلى الجن ضمير الواو أي: زاد الجن الإنس ذعرا وتخويفا لما رأوهم يستعيذون بهم ليلجئوهم إلى الاستعاذة بهم، فكان الإنسي إذا نزل بواد مخوف، قال: « أعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه ».
وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا أي: ملجأ ومنتصرا. إِلا بَلاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالاتِهِ أي: ليس لي مزية على الناس، إلا أن الله خصني بإبلاغ رسالاته ودعوة الخلق إلى الله، وبهذا تقوم الحجة على الناس. وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وهذا المراد به المعصية الكفرية، كما قيدتها النصوص الأخر المحكمة. وأما مجرد المعصية، فإنه لا يوجب الخلود في النار، كما دلت على ذلك آيات القرآن، والأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأجمع عليه سلف الأمة وأئمة هذه الأمة. حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ أي: شاهدوه عيانا، وجزموا أنه واقع بهم، فَسَيَعْلَمُونَ في ذلك الوقت حقيقة المعرفة مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا حين لا ينصرهم غيرهم ولا أنفسهم ينتصرون، وإذ يحشرون فرادى كما خلقوا أول مرة. قُلْ لهم إن سألوك [ فقالوا] ( متى هذا الوعد) ؟ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا أي: غاية طويلة، فعلم ذلك عند الله.