يبقى هوجان مع والده فى الصعيد بعدج تجهيز المنزل ويجعله من كبار البلد بعدما أعطى الأهالى كل ما يريدونه من مستلزمات، ويروى السيد مجاور كل ما حدث له من بهلول وكمال اللباد وأنهما السبب فى سجنه ظلم والسبب أيضاً فى موت والدته ليعد هوجان والده بأنه حقه سيعود وسينقم من كل هؤلاء. مسلسل "هوجان" يعرض بشكل حصرى على قناة الحياة وبطولة محمد امام، وكريم محمود عبدالعزيز، وصلاح عبد الله، ورياض الخولى، عايدة رياض و"أوس أوس"، وميرنا نور الدين، وعارفة عبدالرسول، وأسماء أبو اليزيد، وهاجر أحمد، من تأليف محمد صلاح العزب، وإخراج شيرين عادل، وإنتاج شركة "سينرجي".
- هوجان في الحلقة 27 .. محمد إمام يعثر على والده في السجن | مجلة سيدتي
- قبيلة طي شمر خطب
- قبيلة طي شمر سوريا
- قبيلة طي شمر يهرعش
- قبيلة طي شمر بن ذي الجوشن
هوجان في الحلقة 27 .. محمد إمام يعثر على والده في السجن | مجلة سيدتي
تطورات كثيرة شهدتها الحلقة 27 من مسلسل "هوجان" بعد تعنيف محمد امام لـ"وردة" – ميرنا نور الدين - بسبب رغبتها فى الزواج منها أو اقامة علاقة معه فى الحرام لتقرر عداوته، وتكلب فض الشراكة معه والبحث عن طريقة للدخول الى "كمال اللباد"- رياض الخولى- ومشاركته لتقف معه أمام هوجان. بينما يقابل هوجان الشيخ عبد الجواد الذى يعمل مع كمال اللباد ويأمره باحضار كل المعلومات عن كمال ويهدده بتاريخه الأسود ويعرض عليه شيك بمبلغ كبير، ويأتى على" – كريم عبد الجواد – ليخبر هوجان بمكان والده ويأخذه لمقابلته فى السجن ويجد والده "السيد مجاور" - عبد الرحمن أبو زهرة- ويخرج من السجن بقضية افراج صحى ويعود الى منزله بالصعيد بعد ابتعاده عن بلده 30 سنة ظلم. يذهب "لطفى الحراق" الى الطبيب للكشف على زوجته منة لبحث سبب عدم الانجاب ويخبره الطبيب أن لطفى لديه مشكلة صحية تمنعه من الانجاب، وتقف تجارة لطفى الحراق بسبب سيطرة هوجان على السوق وليس امامه سوى التعامل معه لتسير تجارة الاثار مرة أخرى ولكن العداوة بينهما تصعب من الأمور، وتكتشف نوجان أن أخوها كرم يقيم مع هوجان فى منزلة ويقلقان من اخبار كرم لهوجان أن الطفل الذى انجبته هو ابنه وأن لطفى سجله باسمه.
مسلسل "هوجان" يُعرض على قناة الحياة، وهو تأليف محمد صلاح العزب، وإخراج شيرين عادل وإنتاج سينرجي، وبطولة محمد إمام، وكريم محمود عبد العزيز، و صلاح عبد الله ، ورياض الخولي، و أوس أوس ، و أسماء أبو اليزيد ، و ميرنا نور الدين ، و هاجر أحمد، و عايدة رياض ، و عارفة عبد الرسول ، و سليمان عيد ، وأحمد التهامي، وكريم عبد الجواد، و محسن منصور.
الغشم ورؤسائهم البراك. العليان ورؤسائهم ابن دايس وابن سبية. ** العمود **: وهم ابناء خمسِ بن منبه بن ياس بن زايدة وشيخهم ابن عمود وهم ثلاثة بطون: التجاغفة الخلف الغضي ** الصبحي **: وهم ابناء صبحي بن منبه بن ياس بن زايدة وشيوخهم الصديد وهو من اشهر زعماء شمر وقد انشق على الجربا وانضم الى حلف الصايح ويعد زعيم الصايح بالعراق, ومنهم ابن عجيل من كبار الصبحي, والصبحي اربعة بطون هي: ( الميامين) ( الخماس) ( الشواريق) ( الحريرة) ومن كبار رؤسائهم ( ابن شريعيب زابن موعد). آل اسلم نسبة لموطنهم جبل ( سلمى) احد جبال شمر. قبيلة طي شمر يهرعش. وهم: ابناء عيسى: منيع – وهب – وكذلك قبائل الصلته التابعة للكتفاء. ** منيع ** فأبنائه خمسة وهم ( طواله) و ( مسعود) و ( فايد) و ( كامل) و ( صالح). آل طواله ومنهم الفخوذ الاتية ( الحوادلة - ومنهم النعيس) ( المدلول ومنهم آل كاتب) ( الداني) ( الكليب) ( الزياد) ( الشاكر) (الرشيد) ( الشبيل) ( الرفيق) ( المهران) ( القيقة) ( الجحران) ( العواويم) ( العيادي) ( اللهيميد) ( العنيزان) ( الدرويش) ( الشبالا) ( القودة) ( الخضرة) (المغاصاء) ( الخشيرم) ( النعاجا) ( الجلاجله) الغضيان). ** آل مسعود ** ابناء مسعود ومنهم الفخوذ الاتية: ( اللغيصم) ( القاسم) ( النافع) ( الفضاله) ( المذعر) ( المنبه) ( المشرف) ( الربعان) ( الجمع).
قبيلة طي شمر خطب
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 114
تاريخ التسجيل: 11 - 05 - 2006
أخر زيارة: 12-06-2012 (11:48)
المشاركات:
25 [
التقييم: 10
لوني المفضل: Cadetblue
قبيلة المغيرة من طي
قبيلة آل مغيرة:
فرع كبير من فروع الفضول من طئ, نال من القوة مادفع ألفافاً من القبائل المختلفه النسب تنضوي تحت أسمه, وفي آخر الأمر أنفصل هذا الفرع من الفضول, كبني لام وآل كثير. وتسلسل تاريخ القبائل في نجد منقطع الحلقات منذ القرن الثامن فما قبله, ولهذا فمن العسير على الباحث تحديد الزمن الذي أنتشر فيه هذا الفرع في بلاد نجد, ولكن من المعروف على وجه الاجمال أن نفوذ آل فضل- وآل مغيره منهم-حيث كانت في القرنين السابع والثامن الهجريين منتشره في نجد, ولها السيطره على قبائلها. ومن طريف مايجده الباحث من أخبار آل مغيره انهم في منتصف القرن التاسع الهجري- في سنة851هـ- وقع بينهم صدام, بل ملاقاة وحرب- (وتناوخوا) هم والفضول على مبايض, فنجا منهم االفضول بمكيده وخدعه. شجرة عشيرة طي. وهذا يدل على أنفصالهم عن الفضول كان متقدماً على ذلك الزمن. ولكنهم عندما تكون الحرب بينهم وبين قبيله آخرى يسيرون على طريقة (أنا وابن عمي على البعيد) كما حدث في بعض ماوصل الينا مدوناً من أخبارهم.
قبيلة طي شمر سوريا
وفي نجد يقال لهم الويبار وشيوخهم ابن هباس وابن نهير. الجدي: ورئيسهم ابن جدي. المحيسن: والمروان. قبيلة طي شمر سوريا. الزقاريط: وشيوخهم ابن طلاع وعراك بن مغامس. ** اليحيى: واكبر شيوخهم ابن شريم واقدم شيوخهم ابا الميخ, ومن شيوخهم ابن عجل الذي نزح الى العراق وانضم الى جربا واصبح اكبر شيوخ عبده في العراق ومنهم الطليعة وكلهم يقال لهم السنان وبطون اليحيى هي: ( الفضيل) ومنهم السنان. ( الفضل) ومنهم العائلات الاتية: السرحان غير السرحان في كلب من وقد أسست شمر عدة حضارات في عصور مختلفة وعاصمة حاضرة شمر هي حائل ومن اشهر حضر شمر في حائل اهل البده حي من احياء حائل وجمع اجتمعوا من مختلف بطون شمر بهذا الحي وعرفوا بأهل لبدة ويقال لهم اهل المحجان. ومن حاضرة شمر مدينة موقق وهي من اقدم المدن واهلها من شمر وغالبيتهم من الغفلية واميرها ابن غالب, ومن حاضرتهم تيماء وهي اقدم المدن ايضا وأسس فيها ابن رمان من سنجارة امارة عقدا من الزمن.
قبيلة طي شمر يهرعش
وتسلسل منهم الافخاذ الاتية: ( آل صقر) ومنهم الكتفاء والبحير والقداها والوقاد. ( الوقاد) منهم الفندولة والظلاماء والعميره والسلبود والهرشان. ( الشياشاء) وهم العواد والزوران والجبارات. ( النخيلان) ومنهم النخيلان والقطبان والزوران والجبارات. ( الغريس) ومنهم الزبن والعجاج والمعاويد والاذان. ( القفيل) ومنهم الجردان والفالح والبليد. (العويض) ومنهم الغربان والعيد والرمثان والرحيان. ** المناصير ** من الصلته ومنهم الفخوذ الاتية: ( البكير) ومنهم البشر والوقيت والشلهوب والسلحوب والصبري والالغراقاء. ( الملوح) ومنهم القناص والشريان واللعوس والقرين. ومن عشائر القناص – الشبطان والبلهد والبنتنان والمكمي. ومن عشائر الشريان – الشكر واللاحم والركاد. ** المعاضيد ** من الصلته ومنهم الفخوذ الاتية: ( المشيط) ( آل عرجاء) ( اللحصة). ** الهيرار ** من الصلته ومنهم الفخوذ الاتية: ( الدهمي) ( المفرج) ( المعيلي) ( السوادي) ( الهلال). قبيلة شمر (منقول). ** بنو نائل ( النفقان) ** من الصلته ومنهم الفخوذ الاتية: ( الغانم) ( الغنينم) ( العركي). وعشائرهم الاتية من الفخوذ اعلاه: الرقبان – الخربوش – الهبعة – المنصور – المطاوع – الحسيان – الشهيب – الطبول – الحامد – السويعد – الدوشان.
قبيلة طي شمر بن ذي الجوشن
السويد وهم ( الهرايدة) ( السند) ( الطوعان) ( القلابي) ( الخلوي) ( الجعاري) ( العممة) ( القدور) ( الخمرة) ( الذنيبات). ** الغفلية **: وهم ابناء علي بن محمد الحارث الشريف واكبر شيوخهم ابن رمال واكبر شيوخ حاضرتهم في موقق ابن بشير وينقسمون الى ثلاثة بطون رئيسية هي: الرمال وهم ( ابناء عميرة) ( آل خنشر) ( المسلم) ( الصلوخ) ( العمور) ( الرخام) ( المحمد) ( العلي) ( آل خشرم) ( الكودة). قبيلة المغيرة من طي - منتدى نشامى شمر. القني ورئيسهم ابن زويمل وهم ( الذياب) ( الجسار) ( المسطح) ( آل ابي علي). البيطن واكبر شيوخهم المايق وهم ( الجرذان) ومنهم ( المايق) ( المزيريب) ( المعكلي) و ( المحتار) ورئيسهم ابن دهيثم و ( اللواحق). ** زوبع **: فرع رئيسي من زوبع وهـــم (الحمام) ( الرموث) ( النمور) ( الكدادة) ( الحرصة) 2 – زايدة: فرع رئيسي من زوبع زهم ابناء منبه ابن ياس بن زايدة وتتفرع الى ثلاثة بطون رئيسية وهي: الخرصة – العمود – الصبحي. ** الخرصة ** وهم ابناء سيف بن منبه بن يامس بن زايد, وفروعهم الرئيسية هي: البريك ومنهم القعيط وهو اكبر شيوخ الخرصة ومنهم ايضا ابن سعدي من كبار عوارف شمر وهو القضاء العرفي عند البادية. الهضبة ومنهم الجربا وهو اكبر شيوخ شمر وقد نزح من نجد الى العراق واستولى على ما سميت بجزيرة شمر وهي من افضل اراضي العراق الزراعية وقد نزح معه او انضم اليه علاوة على الخرصة قسم من عبده وقسم من سنجارة.
ويتناول المؤلف بعد ذلك هجرات شمر وأولاها هجرتها من موطنها الأصلي بنجد الذي كان على فترات زمنية متعددة ولأسباب خاصة من أهمها الأحوال الاقتصادية، قلة الأمطار وانقطاعها في بعض السنوات مما أصاب الأرض بمحل وجدب شديدين جعل الشمريين يبحثون عن الكلأ والمراعي الجديدة التي كانت حياة العرب مرتبطة بها. وأول هجرة شمرية كانت عام 969 للهجرة لعشيرة الأسلم ومن معهم من سنجارة وعبدة إلى أرض العراق وهي خصبة وغنية بالمراعي والزراعة والهجرة الثانية كانت عام 1205ه وكانت بقيادة الشيخ مطلق بن الحميدي الأمسح (الجربا) شيخ قبيلة شمر لبادية العراق بعد مقتل أخيه الشيخ قرينيس وابنه مسلط (الدواي) في معركة العدوة وكانت هذه الهجرة بعد معركة العدوة عام 1205ه وكان من أهم أسبابها سوء الأحوال الاقتصادية والمعيشية وكان طريق مسيرتها باتجاه الحجاز لطلب المساعدة من شريف مكة لما يربطه من قرابة من شيوخ شمر الجربان وحالت ظروف خاصة بينهم وبين مساعدة شريف مكة. يعرض المؤلف عراك الفريسي بعد ذلك لبعض بطون قبيلة شمر ومنها زوبع التي تضم القسم الأكبر من عشائر هذه القبيلة وموطنها الأصلي في الشمال الغربي من هضبة نجد (منطقة حائل) وما جاورها كالنفوذ الكبير والغوطة والعصام وجبال أجاء والحضن حبران والمسما وتيماء والجوف.