وقوع قتلى في انفجار قرب معهد صيني بالجامعة الباكستانية بكراتشي
الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 01:57 م
أعلنت الشرطة الباكستانية، سقوط أربعة قتلى في انفجار قرب معهد صيني في الجامعة الباكستانية في مدينة كراتشي..
معالج باكستاني يزرع مسمارًا في رأس امرأة حامل كي تنجب صبيًا
الأربعاء 09/فبراير/2022 - 04:09 م
الطبيب حيدر خان الذي تولى علاج المرأة في المستشفى لوكالة "فرانس برس"، أنها قصدت المستشفى الواقع في مدينة بيشاور (شمال غرب باكستان)، بعدما حاولت نزع المسمار بنفسها. إصابة 16 شخصا في انفجار قنبلة يدوية في باكستان
الإثنين 31/يناير/2022 - 12:55 م
وأفادت صحيفة "إكسبريس تريبيون" الباكستانية نقلا عن مصدر شرطي اليوم، قوله إن مجهولون ألقوا قنبلة يدوية على تجمع للمواطنيين ثم لاذوا بالفرار، الأمر الذي أسفر عن إصابة 16 شخصا بجروح متنوعة
مسلحون يقتلون قسا ويصيبون زميله في كمين بباكستان
الأحد 30/يناير/2022 - 05:25 م
قالت الشرطة الباكستانية، اليوم الأحد، إن مسلحين قتلوا قسا مسيحيا وأصابوا زميله في كمين بمدينة بيشاور شمال غربي باكستان يوم الأحد. مصرع 7 أفراد من أسرة واحدة في حريق منزلهم بباكستان
الأحد 17/أكتوبر/2021 - 10:53 ص
وقال رئيس خدمة الإنقاذ، الدكتور حسين ميان، إن الحريق اندلع في منزل بحي علي بور بمنطقة مظفر غرة في إقليم البنجاب.
موعد اذان الفجر صبيا العام
الرئيسية
أخبار
مقالات مصراوي
د.
موعد اذان الفجر صبيا ويكرم متميزين
شدد الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، على ضرورة التزام الآباء أمام أطفالهم بأداء العبادات على الوجه الصحيح؛ حتى يكونوا قدوة لهم، فذلك أفضل كثيرًا من الكلام فقط معهم دون فعل. وأضاف خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق، ببرنامج «مكارم الأخلاق في بيت النبوة» المذاع على قناة صدى البلد، في ردِّه على سؤال حول تكليف الأطفال والصبيان غير المكلفين بالصيام قال فضيلته: إنَّ التكليف عمومًا مرتبط بالقدرة على التكليف، وهذا مرتبط بالبلوغ والعقل. وتابع شوقي علام، أنه من المحبَّب أن نعوِّد الأطفال قبل البلوغ على الصلاة والصيام، بل لا مانع من اصطحابهم في العمرة أو الحج دون إجبار أو إرهاق، ويحسب لهم حج نافلة؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لَقِيَ رَكبًا بالرَّوحاء، فقال: «مَنِ القَومُ؟» قالوا: المسلمون، فقالوا: مَن أنت؟ قال: «رسولُ اللهِ»، فرَفَعَت إليه امرأةٌ صَبِيًّا، فقالت: ألهذا حجٌّ؟ قال: «نَعَم، ولكِ أَجرٌ» رواه مسلم. موعد أذان العصر في صبيا السعودية. وعلى ذلك يصحُّ حجُّ الصبي ما دام قد أكمل له والداه أركانَ حجِّه وواجباتِه، ويُحسَب لهما وَلَهُ حسناته كحج نافلة، ولا يُغنِي عن حج الفريضة؛ لأنَّ شرط العبادة المفروضة التكليف، والصبيُّ غير مكلَّف.
موعد اذان الفجر صبيا العام الأولى على
مصرع 4 جنود بتحطم مروحية في باكستان
الأحد 27/ديسمبر/2020 - 12:08 م
أعلنت إدارة العلاقات العامة بالجيش الباكستاني مقتل أربعة جنود جراء تحطم مروحية تابعة للجيش بإقليم "جيلجيت بالتستان". باكستان: مصرع شخص وإصابة 7 آخرين في تفجير محطة للحافلات
الجمعة 04/ديسمبر/2020 - 06:23 م
أفادت قناة «سماء تي في» الباكستانية، بمصرع شخص وإصابة 7 آخرين جراء وقوع انفجار اليوم الجمعة في محطـ....
مسلح يقتل مسئولا أمنيا في هجوم بشمال أفغانستان
الخميس 26/نوفمبر/2020 - 12:19 م
قُتل أمير جول، أحد قادة الشرطة المحلية في هجوم مسلح، بإقليم بلخ، شمالي أفغانستان. المفتي: ضرورة التزام الآباء أمام أطفالهم بأداء العبادات على الوجه الصحيح | أهل مصر. جماعة إسلامية باكستانية تلغي احتجاجها المقرر على الكاريكاتير المسيء للنبي محمد
الثلاثاء 17/نوفمبر/2020 - 12:36 م
قال متحدث باسم جماعة إسلامية باكستانية إنها قررت إلغاء احتجاجها على الكاريكاتير الفرنسي المسيء للنبي محمد، المزمع تنظيمه اليوم الثلاثاء، لأن الحكومة أقرت مقاطعة المنتجات الفرنسية. جريمة تهز باكستان.. اغتصاب أم وطفلة عمرها 4 سنوات
الجمعة 13/نوفمبر/2020 - 01:27 م
ألقت الشرطة الباكستانية، اليوم الجمعة، القبض على مشتبه به عقب حادثة اغتصاب أم وصغيرتها التي تبلغ من العمر 4 سنوات.
الإثنين 09/سبتمبر/2019 - 11:07 ص
تداول مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعي، مقطع فيديو يرصد لحظة اعتداء نزيل على موظفة استقبال بأحد الفنادق في محافظة صبيا بجازان، فيما قامت الأخيرة بسكب القهوة عليه. ووفقا لموقع "سبق" السعودي، قالت الموظفة:"دخل أحد السعوديين للفندق وطلب استئجار غرفة فندقية، وطلب مني الصعود للغرفة معه لينظر إليها قبل الاستئجار. وأضافت: رفضت طلبه لعدم وجود عامل الفندق في ذلك الوقت، وطلبت منه الانتظار ففاجأني بعبارات وقحة وسبّ أهلي، فلم أتحمل؛ مما دفعني لسكب كوب القهوة البارد عليه، وعلى الفور قام بضربي. موعد اذان الفجر صبيا العام الأولى على. وتابعت: باشرت الشرطة الحادثة، وتم التحفظ على النزيل، وأطالب بأخذ حقي من النزيل الذي تعرض لي أمام الجميع.
سعد الدين الهلالي: «فليبع، أما الذي يشرب الخمر، فإذا شرب ولم يســكـــر فليس عليه أيـــة مشكلة، طالما أن الكمــيـــة التي يشربها المسكر لم تغيب عـقـلــه، ولم تجعله سكران»، لافتا إلى أن «أبا حنيفــــة يعد من أهل الذكر، فضلا عن وضع تقــسـيم وتفصيل في كتبه لتعاطي الخمور وشـــرب النبيذ». حكم شرب النبيذ. يشار إلى أن أغلب الفقهاء والعلماء يجمعون على حرمة شرب الخمور باعتباره من أكبر الذنوب وأعظم المعاصي، مستندين إلى كثرة نصوص الوحي الواردة في ذمه وتحريمه، حيث لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرا، فقال: «لعن الله الخمر، ولعن شاربها، وساقيها، وعاصرها، ومعتصرها، وبائعها، ومبتاعها، وحاملها، والمحمولة إليه، وآكل ثمنها». وقال صلى الله عليه وسلم كذلك: «من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة».. وقال كذلك: «من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد في الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب لم يتب الله عليه، وسقاه من نهر الخبال؛ أي صديد أهل النار».
بعد إدعاء يوسف زيدان.. هل حلل &Quot;الأحناف&Quot; شرب النبيذ؟ | صوت الأمة
وقولهم هذا مرجوح لا يلتفت إليه لما ذكرنا من الأدلة الصحيحة الصريحة، كما هو مذهب جمهور أهل العلم بما فيهم بعض الأحناف منهم محمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة وهو المفتى به في مذهبهم، كما جاء في الدر المختار وغيره من كتب الأحناف قال: وحرمها محمد أي الأشربة المتخذة من العسل والتين ونحوهما، قاله المصنف مطلقا قليلها وكثيرها، وبه يفتى، ذكره الزيلعي وغيره واختاره شارح الوهبانية وذكر أنه مروي عن الكل. وفي حاشية ابن عابدين على رد المحتار: والقدح الأخير المسكر هو المحرم أي على قول الإمام دون ما قبله وإن كان المفتى به قول محمد أن ما أسكر كثيره فقليله حرام. حكم المشروبات منزوعة الكحول. وجاء في الموسوعة الفقهية: وَأَمَّا نَبِيذُ الْعَسَل وَالتِّينِ وَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَمُبَاحٌ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ، بِشَرْطِ أَلاَّ يُشْرَبَ لِلَهْوٍ أَوْ طَرِبٍ، وَخَالَفَهُمَا مُحَمَّدٌ، وَرَأْيُهُ هُوَ الْمُفْتَى بِهِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ. ولذلك، فإن ما ذكرت من المشروبات وغيرها مما يحتوي على بعض الكحول أو يسكر كثيرها لا يجوز تناول قليلها ولو لم تسكر، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 35816 ، وما أحيل عليه فيها.
حكم شرب النبيذ والتداوي به
تاريخ النشر: الأحد 22 شعبان 1426 هـ - 25-9-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 67247
150124
0
371
السؤال
ظهر أحد المبشرين على قناة الحياة, وقال إنه في صحيح مسلم أحاديث تقول إن النبي كان يشرب نبيذا لماذا لا نجد من المسلمين الأكثر دراية بالقرآن والحديث من يرد عليه. ويعلم الله كم يؤلمنا كلام هذا المتقول ونود الرد ولكن ليس باليد حيلة كما يقال. النبيذ...شروطه وأدلة جوازه - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كان قصد أولئك المنصرين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشرب النبيذ المسكر فإن ذلك كذب وافتراء عليه، وهذا ليس بمستغرب من هؤلاء الحاقدين على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى دين الإسلام. قال تعالى: إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ {النحل: 105}
وليُعلم أن النبيذ يقصد به طرح التمر أو الزبيب أو غيرهما في الماء حتى يصير الماء حلوا، ولكن إن ترك فترة طويلة تغير وصار مسكرا. قال في لسان العرب: والنبيذ الطرح وهو ما لم يسكر حلال، فإذا أسكر حرم، وقد تكرر في الحديث ذكر النبيذ وهو ما يُعمل من الأشربة من التمر والزبيب والعسل والحنطة والشعير وغير ذلك.
حكم المشروبات منزوعة الكحول
طريقة البحث
نطاق البحث
في الفهرس
في المحتوى
في الفهرس والمحتوى
تثبيت خيارات البحث
النبيذ...شروطه وأدلة جوازه - إسلام ويب - مركز الفتوى
يَحرُمُ شُربُ الخَمرِ المُتَّخَذةِ مِن غير العِنَبِ [22] كالتَّمرِ أو الحِنطةِ أو الشَّعيرِ، أو غيرها. ؛ قَليلِها وكثيرِها، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [23] ((حاشية ابن عابدين)) (6/455). ، والمالِكيَّةِ [24] ((الكافي)) لابن عبد البر (1/442)، ((المقدمات الممهدات)) لابن رشد (1/442)، ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (2/288). ، والشَّافِعيَّةِ [25] ((روضة الطالبين)) للنووي (10/168)، ويُنظر: ((المهذب)) للشيرازي (3/370)، ((أسنى المطالب)) لزكريا الأنصاري (4/158). ، والحَنابِلةِ [26] ((الفروع)) لابن مفلح (10 /96)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (6/116). ، والظَّاهِريَّةِ [27] قال ابن عبد البر: (وهو مذهَبُ أهلِ الحِجازِ مِن الصحابةِ والتَّابعينَ، وذهب إليه مِنَ الفُقهاءِ أئمَّةِ الفتوى بالأمصارِ... حكم شرب النبيذ والتداوي به. أبو ثور وإسحاق وداود). ((الاستذكار)) (8/21). وقال ابنُ حزم: (كلُّ شيءٍ أسكر كثيرُه أحدًا من النَّاسِ، فالنقطةُ منه فما فوقَها إلى أكثَرِ المقاديرِ: خَمرٌ حرامٌ مِلكُه، وبَيعُه، وشُربُه، واستعمالُه على أحدٍ؛ وعصيرُ العِنَبِ ونَبيذُ التِّينِ، وشَرابُ القَمحِ والسيكرانِ، وعَصيرُ كُلِّ ما سواها ونقيعُه، وشَرابُه- طُبِخَ كلُّ ذلك أو لم يطبخ، ذهب أكثَرُه أو أقَلُّه- سواءٌ في كُلِّ ما ذكَرْنا، ولا فَرْقَ).
والله أعلم.