27-10-2015, 01:05 PM
رقم المشاركة: 2
الجنس: ذكـر
رد: صلاة الامام الكاظم. لقضاء الحوائج
الله يعطيك العافيه
- صلاة المعصومين عليهم السلام - ويكي شيعة
- صلاة الكاظِم (عليه السلام) و دُعاؤه - مؤسسة السبطين العالمية
- لاتفوتكم صلاة الإمام الكاظم ( ع ) المجربة لقضاء الحوائج والمهمات - YouTube
- إعراب الجملة الاسمية - لغتي
- اعراب أسلوب المدح والذم
- إعراب النواسخ الفعلية - موضوع
- إعراب الحال في اللغة العربية - سطور
- اعراب الجملة الفعلية - اختبار تنافسي
صلاة المعصومين عليهم السلام - ويكي شيعة
المصدر: مفاتيح الجنان
لاة-الكاظم
220
320
Dr. hosseini
Dr. hosseini 2016-12-24 09:33:22 2018-09-30 10:43:39 صلاة الإمام الكاظم(ع)
صلاة الكاظِم (عليه السلام)
ركعتان تقرأ في كلّ ركعة الحمد مرّة والتّوحيد اثنتي عشرة مرّة.
صلاة الكاظِم (عليه السلام) و دُعاؤه - مؤسسة السبطين العالمية
فمن ترغب بالمشاركه فلتتفضل بوضع اسمها
1-أحلآ قمر
2-
3-
4-
5-
6-
7-
8-
9-
10-
11-
12-
13-
14-
15-
16-
17-
18-
19-
20-
21-
22-
23-
24-
25-
26-
27-
28-
29-
30- ولاتنسوني من خالص دعواتكم بهذه الليله أحبتي
الثاني: هو ما أشار إليه الإمام الكاظم (عليه السلام) بقوله: "كفى بالتجارب تأديباً"10-. فنحن حينما ننظر إلى تجارب الآخرين ونقارن بين مصير من سار في طريق الحقّ دون مهادنة وبين مصير من داهن الظالمين وسار في طريق الظلم، فإنّ التجربة خير مؤدِّب. انظروا إلى التاريخ
أين الأمويون، أين العباسيون؟! لقد قَتل الأمويون والعباسيون أئمة أهل البيت(عليه السلام)، ولكن ماذا كانت النتيجة؟! لقد مات ذكر الأمويين والعباسيين، وبقي ذكر أهل البيت (عليه السلام) يصدح من المنابر والقباب، وبقيت مدرستهم صانعة قيماً ناصعة ومقاومات رائدة، ومقامات شامخة. صلاة المعصومين عليهم السلام - ويكي شيعة. انظروا إلى الحاضر
أين الشاه، وصدام، مبارك، والقذافي؟! وأين الإمام الخميني (ره) الذي حكم من غرفتين صغيرتين، لكنّه قلب العالم، وأظهر مدرسة الإسلام المحمّدي الأصيل على نضارته واستقلاله عن الظالمين، فأعلن ثورته هي لا شرقية ولا غربية علّمت المستضعفين الحرية والاستقلال والإباء. والأهمّ من ذلك أنها أظهرت قدرة الإسلام على صناعة المجتمع الراقي، فكانت نجمة هادية إلى عظمة الإسلام. سماحة الشيخ أكرم بركات
1- ابن منظور، لسان العرب، ج2، ص 52. 2- المصدر السابق نفسه. 3- آل عمران، 134. 4- الطبرسي، تفسير مجمع البيان، ج2، ص 393.
لاتفوتكم صلاة الإمام الكاظم ( ع ) المجربة لقضاء الحوائج والمهمات - Youtube
المصدر: مفاتیح الجنان
لصلاة-على-الإمام-موسى-الكاظم
220
320
Dr. hosseini
Dr. hosseini 2017-01-09 11:24:45 2018-09-30 10:36:04 الصلاة على الإمام موسى الكاظم(ع)
✅تصحيح ما انتشر✅ *• صلاة الإمام الكاظم •* *✍🏻الصلاة المروية✍🏻* قال السيد ابن طاووس رحمه الله: *صلاة الكاظم (عليه السلام):* ركعتان تقرأ في كلّ ركعة الحمد مرّة والتّوحيد اثنتي عشرة مرّة. *دعاء موسى بن جعفر (عليهما السلام):* "إلهي خَشَعَتِ الأصواتُ لَكَ، وَضَلَّتِ الأحلامُ فيكَ، وَوَجِلَ كُلُّ شيءٍ مِنكَ، وَهَرَبَ كُلُّ شيءٍ إلَيكَ، وَضاقَتِ الأشياءُ دونَكَ، وَمَلأ كُلَّ شيءٍ نورُكَ، فَأنتَ الرَّفيعُ في جَلالِكَ، وأنتَ البَهيُّ في جَمالِكَ، وَأنتَ العَظيمُ في قُدرَتِكَ، وأنتَ الَّذي لايَؤودُكَ شيءٌ، يا مُنزِلَ نِعمَتي، يا مُفَرِّجَ كُربَتي، وَيا قاضيَ حاجَتي، أعطِني مَسألَتي بِلا إلهَ إلاّ أنتَ. لاتفوتكم صلاة الإمام الكاظم ( ع ) المجربة لقضاء الحوائج والمهمات - YouTube. آمَنتُ بِكَ مُخلِصاً لَكَ ديني، أصبَحتُ عَلى عَهدِكَ وَوَعدِكَ ما استَطَعتُ، أبُوءُ لكَ بِالنِّعمَةِ، وَأستَغفِرُكَ مِنَ الذُّنوبِ الَّتي لا يَغفِرُها غَيرُكَ، يا مَن هُوَ في عُلوِّهِ دانٍ، وَفي دُنوِّهِ عالٍ، وَفي إشراقِهِ مُنيرٌ، وَفي سُلطانِهِ قَويُّ، صَلِّ على مُحَمَّدٍ وَآلِهِ". 📚 جمال الأسبوع ص١٧٩ *🔴اختراعات كاتب المنشور🔴* ❌الوقت من الان الى منتصف الليل - فقط اليوم الاربعاء❌ ✅ ليس لها وقتٌ محدَّد، يؤتى بها في كل وقت ————- ❌بعد السلام ، تصلي على محمد وآل محمد (100 مرة)❌ ✅ لا علاقة للصلوات ١٠٠مرة بصلاته (سلام الله عليه)!!
سهلةً: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. أفعال التحويل (التصيير)
تفيد تحويل الشيء من حال إلى حال، ومنها: (صيَّرَ، جعل، اتخذ، ترك، حوَّل، ردَّ)، مثل: [١]
صيّر الحائكُ القماشَ ثوبًا صيرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره. الحائكُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. القماشَ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. ثوبًا: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. أمثلة على إعراب النواسخ الفعلية
بينت الفقرات السابقة أنواع النواسخ الفعلية وحوت إعرابًا لكل نوع منها، وفي هذه الجزئية إعراب لبعض الشواهد القرآنية والشعرية للنواسخ الفعلية:
{وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى} [٥] ووجدكَ: الواو: حرف عطف، وجدَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول. ضالًا: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. إعراب النواسخ الفعلية - موضوع. { إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا} [٦] إنهم: إنَّ: حرف توكيد ونصب، وهم: ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إن. يرونه: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول،
والجملة الفعلية في محل رفع اسم إن.
إعراب الجملة الاسمية - لغتي
بعيدًا: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. قَضَى اللّهُ يا أَسْماءُ أَنْ لسْتُ زَائِلًا ** أُحِبُّكِ حَتّى يُغْمِضَ العَيْنَ مُغْمِضُ [٧] لستُ: ليس: فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون لاتصاله بتاء المتكلم، التاء: ضمير متصل مبني في محل رفع اسم ليس. زائلًا: خبر ليس منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. اعراب الجمله الفعليه البسيطة. {وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ} [٨] طفقا: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره، وألف الاثنين: ضمير متصل مبني في محل رفع اسم طفق. يخصفان: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، وألف الاثنين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية (يخصفان) في محل نصب خبر طفق. تدريبات على إعراب النواسخ الفعلية
بعد النظر فيما سبق، يمكن لبعض التدريبات أن تساعد في تثبيت المعلومات، وفيما يلي بعض التدريبات على النواسخ الفعلية:
استخرج النواسخ الفعلية وحدد نوعها
المثال
النواسخ الفعلية
نوع النواسخ الفعلية
أمسى الرجلُ سعيدًا
عسى الدعاءُ أن يُجابَ
ظننتُ الجوَ مشمسًا
وجدتُ البيتَ هادئًا
ما زال التعديلُ جاريًا
أعرب النواسخ الفعلية في الجمل التالية
حسِبَ الرجلُ الطريقَ سهلةً.
اعراب أسلوب المدح والذم
اللهُ: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة الفعليّة جملة منقطعة لا محل لها من الإعراب. 2- الجملة التي تقع صلة الموصول مثل: جاءَ الذي فازَ. (جملة "فاز" جملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب)، وكذلك في المثال الإعرابي التالي:
حضرَ الذي خلقُهُ كريمٌ. حضرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. خلقُهُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الضمة في محل جر مضاف إليه. كريمٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. والجملة الاسميّة جملة صلة موصول لا محل لها من الإعراب. 3- الجملة الاعتراضية مثل: كان - رحمه الله - قدوةً حسنةً. ("رحمه الله" جملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب)، وكذلك في المثال الإعرابي التالي:
زيدٌ - أنا موقنٌ - كريمٌ. زيدٌ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. موقنٌ: خبر المبتدأ "أنا" مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. اعراب الجملة الفعلية - اختبار تنافسي. والجملة الاسمية (أنا موقن) جملة معترضة لا محل لها من الإعراب. كريمٌ: خبر المبتدأ "زيد" مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.
إعراب النواسخ الفعلية - موضوع
أوشكَ: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره. القطارُ: اسم أوشك مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. أنْ: حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب. يصلَ: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والمصدر المؤول من (أن يصلَ) في محل نصب خبر أوشك. أفعال الرجاء هي أفعال يرجى بها وقوع الخبر، وهي (عسى، حرى، اخلولق)، وفيما يتعلق بخبرها فيجوز للفعل عسى أن يأتي خبره ب (أنْ) وبدون (أنْ)، أما (حرى، واخلولق) فيجب أن يكون الخبر ب (أنْ)، مثل: [٢] وتُقسم من حيث عملها إلى: [٣] عسى العروبةُ أن تصحو
عسى: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر. العروبةُ: اسم عسى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. إعراب الحال في اللغة العربية - سطور. تصحو: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي، والمصدر المؤول من (أن تصحو) في محل نصب خبر عسى. أفعال الشروع هي أفعال تدل على الشروع بفعل خبرها، وهي كثيرة، منها: (شرع، أنشأ، طفق، أخذ، بدأ، جعل، هلهل، هبَّ) ويجب أن تكون هذه الأفعال بمعنى (شرع) وإلا خرجت من هذا الباب، ويشترط في خبر هذه الأفعال أن يتجرد من (أنْ)، ومن الأمثلة على أفعال الشروع:
هبَّتْ الرياحُ تشتدُ
هبَّتْ: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره، والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب.
إعراب الحال في اللغة العربية - سطور
ومثال آخر من الأمثلة التي وردت فيها الحال معرفة هو جملة: "ادخلوا الأول فالأولَ" أي مرتّبينَ. [١٠]
المراجع [+] ↑ "حال (نحو)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-6-2019. بتصرّف. ^ أ ب "حال (نحو)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-6-2019. بتصرّف. ↑ سورة فصلت، آية: 11. ↑ سورة هود، آية: 72. ↑ " الحال" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-6-2019. بتصرّف. ↑ سورة يوسف، آية: 16. ↑ سورة يس، آية: 49. ↑ سورة النساء، آية: 43. ↑ "الحال" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-6-2019. بتصرّف.
اعراب الجملة الفعلية - اختبار تنافسي
جملة اسميّة: أي أن تأتي الحال مكونة من مبتدأ وخبر يمكن تأويلهما بمفرد، والمثال ما جاء في قوله تعالى: {مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ} [٨] صاحب الحال في هذه الآية هم: الذين كفروا، والحال هنا جاءت جملة اسمية "وهم يخصمون" وقد حققت الجملة الاسمية الشرطين من وجود الواو التي تسمى واوا الحال، ووجود الضمير العائد على صاحب الحال، وإعراب الحال هنا: جملة اسمية في محل نصب حال. شبه جملة: في هذا النوع يكون الحال محذوفًا متعلّقًا بشبه الجملة، أي بالجار والمجرور أو المفعول فيه ظرف الزمان أو المكان، ومثال ذلك جملة "يعجبني السمكُ في الماءِ" السمك هي صاحب الحال، والحال هنا محذوفة نقدرها تقديرًا حسب سياق الكلام، والتقدير هو: يعجبني السمك سابحًا في الماءِ، ويُقال في إعراب الحال إن الجار والمجرور "في الماء" متعلقان بحال محذوفة تقديرها سابحًا.
ذات صلة النواسخ الفعلية النواسخ في اللغة العربية
ما هو إعراب النواسخ الفعلية؟
تعُرف النواسخ في اللغة بأنها ألفاظ تدخل على الجملة الاسمية فتغيّر حكمهما إلى حكم آخر جديد، فمنها الأفعال التي ترفع المبتدأ وتنصب الخبر، ومنها الأفعال التي تنصب المبتدأ والخبر، ومنها الحروف التي تنصب المبتدأ وترفع الخبر. [١] بهذا فالنواسخ قسمان: أفعال وحروف، والأفعال هي: كان وأخواتها، وأفعال المقاربة والرجاء والشروع، وظن وأخواتها، [١] وفيما يلي توضيح لإعراب كل نوع منها:
إعراب كان وأخواتها
هي أفعال ناسخة ناقصة ، وكان وأخواتها ثلاثة عشر فعلًا هي: (كان، ظل، بات، أصبح، أضحى، أمسى، صار، ليس، زال، برح، فتئ، انفك، دام)، وتدخل كان وأخواتها على المبتدأ فترفعه ويسمى اسمها، وتدخل على الخبر فتنصبه ويسمى خبرها، [٢] وتُقسم من حيث عملها إلى: [٣]
أفعال تعمل دون شرط وهي ثمانية أفعال: "كانَ، أمسى، أصبحَ، أضحى، ظَلَّ، باتَ، صارَ، ليس"، مثل:
كان المسجدُ مزدحمًا
كان: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره. المسجدُ: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. مزدحمًا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.