شهدت قاعة الاحتفالات الكبرى بجامعة القاهرة، محاضرة مشتركة بعنوان "القرآن الكريم من التنزيل إلى الحضارة" للدكتور محمد عثمان الخشت رئيس جامعة القاهرة، والدكتور أسامة الأزهري مستشار رئيس الجمهورية للشؤون الدينية، وبحضور نواب رئيس الجامعة وعمداء الكليات وبدعوة من طلاب من أجل مصر. وفي بداية المحاضرة، رحب الدكتور محمد عثمان الخشت رئيس جامعة القاهرة، بالدكتور أسامة الأزهري، وقال إن تنظيم هذه الندوة في ظل الأجواء الرمضانية الكريمة وفي العشر الأواخر من هذا الشهر الفضيل، يأتي تأكيدًا على مجموعة من المعاني والمقاصد في إطار الرؤية الحضارية للوحي الكريم. 15 – كيف إذن يجلس المرء لمحاسبة نفسه – (أولًا: المشارطة) – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي. وأوضح الدكتور الخشت أن الندوة تتضمن الحديث عن محورين أساسيين وهما تنزيل الوحي الكريم، والحضارة، وبينهما جسر إنساني حضاري تعرض لعامل الزمن نتيجة أمور كثيرة تتعلق بالعوامل التاريخية والاجتماعية والثقافية، مؤكدًا على ضرورة إعادة بناء هذا الجسر بين الحين والآخر، معربًا عن رغبته في أن تجتمع جهود جامعة القاهرة مع جهود العلماء وبينهم الدكتور أسامة الأزهري لأن تكون خطوة على طريق إعادة بناء هذا الجسر بين التنزيل وبين الحضارة. وخلال محاضرته، قال الدكتور الخشت، إن القرآن يمثل نقطة التحول الحضاري الذي حدثت من عصر الجاهلية إلى عصر المدنية والتمدن والحضارة، وان الحضارة الإسلامية استطاعت أن تحدث تحولًا جذريًا وحضاريًا، مشيرًا إلى أن القرآن يمثل وحيًا كريمًا في كتاب مبين، وأن الإنسان هو الذي يحول هذا الوحي إلى واقع وتطبيق، وأن طريقة تفاعله مع القرآن والواقع هو الذي ينتج الحضارة.
- الخشت والأزهري في ندوة طلاب من أجل مصر ”القرآن من التنزيل إلى الحضارة” | وا إسلاماه | جريدة الزمان
- تصحيح بدء السير إلى الله تعالى (الصيام المغفرة والتقوى) – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي
- 15 – كيف إذن يجلس المرء لمحاسبة نفسه – (أولًا: المشارطة) – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي
- القلم الناطق للاطفال في مكتبة جرير توظيف
- القلم الناطق للاطفال في مكتبة جرير اون لاين
- القلم الناطق للاطفال في مكتبة جرير الرياض
- القلم الناطق للاطفال في مكتبة جرير للجوالات
الخشت والأزهري في ندوة طلاب من أجل مصر ”القرآن من التنزيل إلى الحضارة” | وا إسلاماه | جريدة الزمان
وأشار الدكتور الخشت، إلى أن المسلمين لا يستطيعون التقدم إلا إذا استطاعوا جعل القرآن وحيًا يسير على الأرض انطلاقا من المفاهيم العقلانية المنضبطة وليس تكفير البشر وصراعات الأديان والمذاهب والفرق، وأن الله هو رب البشر جميعا سواء مسلمين أو مسيحين أو بوذيين أو غيرهم وأن خطابه تعالى موجه للناس جميعا، مشيرًا إلى أن الحضارة مثل الكائن الحي يولد وينمو ويشيخ ثم يموت كما قال اشبنجلر الفيلسوف الألماني ، وبالتالي لابد من أخذ السبق والعمل على استعادة الحضارة مرة أخرى واستئناف الدورة الحضارية مرة أخرى التي تشترط العلم. وخلال محاضرته، وجه الدكتور أسامة الأزهري، الشكر للدكتور محمد الخشت على الدعوة الكريمة وعلى الموضوع شديد الأهمية لعنوان الندوة (القرآن المجيد من التنزيل إلى الحضارة)، مؤكدًا أن الدكتور محمد عثمان الخشت فيلسوف ومفكر ورمز وطني كبير من رموز الوطن. وأكد الدكتور أسامة الأزهري، أنه لا وجود لعلم ولا حضارة ولا وطنية ولا دين إلا إذا اتسعت الصدور والعقول للحوار والاختلاف والاتفاق والفكر والحجج، مشيرًا إلى أن القرآن الكريم من قيمه الصانعة للحضارة أنه يدعو لتعظيم الحجج والأدلة والبراهين وصناعة العلوم المنطقية المعيارية بشرط أن تتسع الصدور لأنه إذا ضاقت الصدور بالخلاف العلمي فهذا موت للحضارة.
يقدم طلب الحج من خلال شبكة الإنترنت أو الاتصال على مركز تلقى طلبات المواطنين على الرقم (27983000- 02) يعد بمثابة إقرار من مقدمه باطلاعه وموافقته على كافة الشروط والقواعد المعلنة لحج القرعة على شبكة الإنترنت والتعليمات المعلنة من قِبل مديرية الأمن، ويُعد هذا إقرار بالتزامه التعاقدى، دون أدنى مسئولية على وزارة الداخلية. تصحيح بدء السير إلى الله تعالى (الصيام المغفرة والتقوى) – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي. ويسمح بسفر المرافق لأحد الوالدين أو المحرم الشرعى (لسيدة أقل من 45 عام) الذى لم يسبق له الحج طوال حياته فى حالة تنازل أو وفاة الأصيل ممن تنطبق عليه الشروط، وفى حالة تنازل أو وفاة المحرم الشرعى لسيدة أقل من 45 عاما (مقدمة الطلب) فيسمح بسفرها فى حالة استطاعتها توفير محرم بديل ممن تنطبق عليه الشروط. يتم تحديد جهة سفر الحاج الفائز بمفرده وفقاً لمحل إقامته المدرج ببطاقة الرقم القومى، وبالنسبة لطلب الحج الزوجى فيتم تحديد جهة السفر وفقاً لمحل إقامة مقدم الطلب المدون ببطاقة الرقم القومى وليس المرافق. ويتم تسديد تكاليف طلب الحج الورقى بالمراكز والأقسام أما بالنسبة للطلب الإلكترونى أو المكالمات الصوتية فإنه يتم خصم القيمة المالية المحددة لطلب الحج من خلال طرق السداد الآلية المتعددة (بطاقة الإئتمان – جهات التحصيل الإلكترونى المتعاقد معها) ولا يعتبر الطلب مقبولاً إلا بعد سداد قيمته المالية.
تصحيح بدء السير إلى الله تعالى (الصيام المغفرة والتقوى) – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي
وأشار الدكتور الخشت، إلى أن المسلمين لا يستطيعون التقدم إلا إذا استطاعوا جعل القرآن وحيًا يسير على الأرض انطلاقا من المفاهيم العقلانية المنضبطة وليس تكفير البشر وصراعات الأديان والمذاهب والفرق، وأن الله هو رب البشر جميعا سواء مسلمين أو مسيحين أو بوذيين أو غيرهم وأن خطابه تعالى موجه للناس جميعا، مشيرًا إلى أن الحضارة مثل الكائن الحي يولد وينمو ويشيخ ثم يموت كما قال اشبنجلر الفيلسوف الألماني ، وبالتالي لابد من أخذ السبق والعمل على استعادة الحضارة مرة أخرى واستئناف الدورة الحضارية مرة أخرى التي تشترط العلم. وخلال محاضرته، وجه الدكتور أسامة الأزهري، الشكر للدكتور محمد الخشت على الدعوة الكريمةو
وفى ضوء توحيد جهة تسجيل بيانات المتقدمين للحج فيجب على المواطن أن يختار الجهة التى يريد الحج من خلالها (قرعة – سياحة – تضامن).. ويكون التقدم لمرة واحدة فقط لأى من تلك الجهات المنظمة للحج.. وبمجرد غلق باب التقدم يعد الطلب مدرجاً ضمن قرعة تلك الجهة فقط ولن تُقبل له طلبات أخرى على أى جهة منظمة للحج ولا يجوز إلغاء الطلب والتقدم إلى أية جهة أخرى عقب إجراء القرعة. وتقبل الطلبات وفقاً للنماذج المعدة والمتوفرة بمراكز وأقسام الشرطة وبالموقع الإلكترونى المشار إليه، على أن يوقع المواطن بنفسه على الطلب، وفى حالة وجود مرافق يوقع بجوار توقيع مقدم الطلب مع مراعاة سداد الرسوم المقررة، ويرفق بنموذج طلب الحج الورقى صورة بطاقة الرقم القومى "السارية الصلاحية" بعد الإطلاع على أصل البطاقة ويدرج الرقم القومى بطلب الحج مع مراعاة التأكيد على إرفاق الإقرارات وصور المستندات المطلوبة لكل حالة مع نموذج طلب الحج.
15 – كيف إذن يجلس المرء لمحاسبة نفسه – (أولًا: المشارطة) – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي
د. الخشت يطلق دعوة لإعادة بناء جسر جديد بين التنزيل والحضارة
د. أسامة الأزهرى يشيد بالدكتور الخشت باعتباره رمزًا وطنيًا ومفكرا وفيلسوفا كبيرا
د. الأزهرى: لا وجود لعلم ولا حضارة ولا دين إلا إذا اتسعت الصدور والعقول للحوار والاختلاف والفكر والحجج
د. الخشت: الإنسان هو الجسر بين القرآن والواقع وحان الوقت لمواجهة ما أصاب هذا الجسر من مشكلات فصار مقلدًا بعد أن كان مبتكرًا
د. الخشت: القرآن الكريم نقطة تحول حضاري أحدثت تحولًا جذريًا ونحن مطالبون بتحويل الوحي الكريم إلى واقع ينتج حضارة جديدة
د. الخشت: لابد من صناعة تراث جديد لإنشاء حضارة حديثة
د. الخشت: إعادة بناء الإنسان يجعلنا نمتلك مفاتيح القوة والبداية تطوير العقل الإنساني وضبط طرق التفكير للانتقال من التنزيل إلى الحضارة
د. الخشت: نحن مطالبون بصناعة حضارة جديدة تستلهم ولاتقلد وإنشاء جسور بين القرآن والعلم والمسلمون لن يستطيعوا التقدم إلا بجعلهم القرآن وحيًا يسير على الأرض بمفاهيم عقلية منضبطة وليس بالصراع أو التكفير أو التقليد
د. الخشت: علاقة الإنسان بالله مباشرة لا تحتاج إلى وساطة
د. الخشت يعلن ضم د. الأزهري لمجلس الثقافة والتنوير بالجامعة
د.
نبذة عن الموقع
موقع علمي دعوي الغرض منه نشر خطب ودروس فضيلة الشيخ الدكتور/ محمد الدبيسي ليكون العمل بما فيها من معاني كلام الله تعالى وسنة النبي صلى الله عليه وسلم سببًا لتزكية المؤمنين ومحبتهم لربهم وتقريبهم منه جل وعلا. إشترك ليصلك جديد الدروس
تابع جديد الموقع أولاً بأول، إشترك في القائمة البريدية سيصلك كل جديد، كن متابعاً أولاً بأول، ستصلك جديد دروس الشيخ فور نشرها.
القلم الناطق.. إخراج وتصوير إعلاني لصالح دار المعرفة في مكتبة جرير - YouTube
القلم الناطق للاطفال في مكتبة جرير توظيف
قلم لقراءة القرآن الكريم لكبار السنّ وباصوات مختلفه يباع في مكتبة جرير - YouTube
القلم الناطق للاطفال في مكتبة جرير اون لاين
وقد رأَيتُم مكانَ منزِلنا من رسولِ الله (ص) وأَمرَ بسدِّ الأَبواب فسدَّها، وتركَ بابنا فقِيلَ لهُ في ذلكَ فقالَ؛ أَمَّا إِنِّي لم أَسُدَّها وأَفتح بابهُ، ولكِن الله أَمرني أَن أَسُدَّها وأَفتحَ بابهُ. وأَنَّ مُعاوية زعمَ لكُم أَنِّي رأَيتهُ للخِلافةِ أَهلاً ولم أَرَ نفسي لها أَهلاً، فكذبَ مُعاوية نحنُ أَولى النَّاس بالنَّاس في كتابِ الله وعلى لسانِ نبيِّهِ (ص) ولم نزَلْ أَهل البَيت مظلُومينَ منذُ قَبضَ الله نبيه (ص) فالله بينَنا وبينَ مَن ظلمَنا حقَّنا وتوثَّبَ على رِقابِنا وحملَ النَّاس علينا ومنعَنا سهمَنا مِن الفَئ ومنع أُمَّنا ما جعلَ لها رسولُ الله (ص). الولايات المتحدة.. قتيل و3 جرحى في إطلاق نار على محطة وقود في بورتلاند - مركز القلم للأبحاث والدراسات. وأُقسِمُ بالله لو أَنَّ النَّاسَ بايعُوا أَبي حينَ فارقهُم رسولُ الله (ص) لأَعطتهُم السَّماء قطرَها والأَرض بركتَها وما طمعَتَ فيها يا مُعاوية، فلمَّا خرجَت من معدنِها تنازعَتها قُريش بينها فطمعَت فيها الطُّلقاء وأَبناء الطُّلقاء أَنتَ وأَصحابُكَ، وقد قالَ رسولُ الله (ص)؛ إِمَّا ولَّت أُمَّة أَمرَها رجُلاً وفيهِم مَن هوَ أَعلمُ مِنهُ إِلَّا لم يزَل أَمرُهم يذهب سفالاً حتَّى يرجِعُوا إِلى ما تركُوا}. وفي خُطبةٍ لهُ قالَ الحسنُ السِّبطُ (ع) {وإِنَّ مُعاوية نازَعني حقّاً هوَ لي دُونهُ}.
القلم الناطق للاطفال في مكتبة جرير الرياض
19 أبريل، 2022
جرائم الكراهية الدينية
4 زيارة
أكد رئيس أبرشية سانت سيرافين دي ساروف، وهي كنيسة أرثوذكسية روسية صغيرة في باريس دمرها حريق، الثلاثاء 19 أبريل (نيسان)، أن "الشموع لم تترك مضاءة ومن دون مراقبة" من قبل المصلين في هذا المبنى الخشبي. وأتى الحريق، الذي نشب الأحد 17 أبريل، على الجزء الداخلي من الكنيسة الواقعة في الدائرة الخامسة عشرة من العاصمة، من دون أن يؤدي إلى ضحايا. وأشار مصدر في الشرطة، إلى "أن مصلين وضعوا أقمشة وأشعلوا الشموع لتجهيز القداس، ثم غادروا المبنى". الامام الحسن (ع) في مواجهة المُلك العَضُوض - مركز القلم للأبحاث والدراسات. وأكد رئيس الرعية أن الكنيسة "ليست مفتوحة خارج مواعيد القداس، ولا يدخلها سوى أعضاء الرعية المسؤولين عن الصيانة". وأضاف رئيس الكهنة، نيكولا كرنوكراك، في بيان، "تضاء الشموع قبل دقائق قليلة من بدء القداس، في حين أن الحريق اندلع نحو الرابعة بعد الظهر، أي قبل نحو ساعتين من موعد القداس المقرر"، مضيفاً "لذلك من المستحيل أن تكون الشموع مضاءة ومن دون مراقبة في الكنيسة". وتابع "أخيراً، لم يخبر أي من أفراد الرعية الحاضرين وقت اكتشاف الحريق الشرطة بأنهم أشعلوا شمعة"، مؤكداً "إذا أضيئت شمعة، وهو أمر مستبعد للغاية، بحسب شهادات الحاضرين، فلا يمكن بأي حال من الأحوال أن تأذن الكنيسة بذلك".
القلم الناطق للاطفال في مكتبة جرير للجوالات
19 أبريل، 2022
أخبار
6 زيارة
أعلنت الشرطة الأمريكية مصرع شخص واحد وإصابة 3 آخرين في إطلاق نار على محطة وقود في مدنية بورتلاند بولاية أوريغون. إقرأ المزيد
وقال شهود عيان، إن الضحايا الأربعة كانوا يقفون خارج محطة وقود بالقرب من حدود غريشام المجاورة عندما توقفت سيارة وأطلقت النار باتجاههم. وأكدت الشرطة، العثور على رجل ميتا في مكان الحادث، فيما تم نقل ثلاثة أحداث إلى مستشفيات المنطقة، أحدهم مصاب بجروح خطيرة. القلم الناطق للاطفال في مكتبة جرير توظيف. ولم يتم التعرف على الرجل الذي أصيب برصاصة قاتلة، لكن الضباط في مكان الحادث أكدوا أن جميع المصابين الأربعة كانوا من المراهقين. ويأتي إطلاق النار، بعد يوم من إعلان السكان المحليين أمام اجتماع لمجلس المدينة في بورتلاند، أن وضع حد لإطلاق النار أصبح "أولوية قصوى". المصدر: NYPOST
شاهد أيضاً
مصر.. قرار بمصادرة أي سيارة تنقل قمحا من محافظة إلى أخرى دون تصريح
الأهرام: وجه وزير التموين والتجارة الداخلية المصري علي المصيلحي مديريات التموين بالمحافظات بمصادرة أي …
ولفت إلى أن "الكنيسة، مثل معظم أماكن العبادة الأرثوذكسية"، تكون "مفروشة بالسجاد ومختلف أنواع الأقمشة التي تشكل جزءاً من فرشها". وبحسب مصدر في الشرطة، فإن "فرضية الحادثة العرضية هي المرجحة في الوقت الحالي". القلم الناطق للاطفال في مكتبة جرير للجوالات. وطلبت خدمة الإطفاء من مختبر الشرطة التحقيق في مصدر الحريق. منذ بدء الاجتياح الروسي لأوكرانيا في 24 فبراير (شباط)، استهدفت أعمال تخريب العديد من الأماكن المرتبطة بروسيا. وتعيد الحادثة إلى الأذهان الحريق الكبير الذي دمر كاتدرائية " نوتردام " في باريس قبل ثلاثة أعوام، لكنها نفضت عن نفسها رماد الحريق، مستعيدةً بياضها الأساسي، وبدأت تسترد تدريجاً رونقها بفضل العمل اليومي الدؤوب لجيش من الحرفيين وسط غابة من السقالات، على أن تحتضن المؤمنين والزوار مجدداً في الموعد المحدد لافتتاحها عام 2024. وأعلنت الجهة الحكومية المسؤولة عن ورشة ترميم الكاتدرائية قبل أيام قليلة من الذكرى الثالثة للحريق، أن أعمال "إزالة الغبار والتنظيف الداخلي للأقواس والجدران والأرضية"، التي يفترض أن تكتمل قريباً، إضافة إلى تجهيز الأقواس لبنائها مجدداً، "أعادت إلى الكاتدرائية بياضها الأصلي". وكان عدد زوار الكاتدرائية قبل الحريق يصل إلى نحو 12 مليوناً في العام، وكانت تحتضن سنوياً 2400 قداس و150 حفلة موسيقية.
فأَجابهُ (ع) {عِلَّة مُصالحتي لمُعاوية عِلَّة مُصالحة رسولُ الله (ص) لبَني ضمِرة وبني أَشجع ولأَهلِ مكَّة حينَ انصرفَ من الحُديبيَّة، أُولئِكَ كُفَّارٌ بالتَّنزيلِ ومُعاوية وأَصحابهِ كُفَّارٌ بالتَّأويلِ}. وقال لآخر {أَنِّي لو أَردتُ، بِما فعلتُ، الدُّنيا، لم يكُن مُعاوية بأَصبرَ منِّي عندَ اللِّقاء، ولا أَثبت عندَ الحَرب منِّي، ولكنِّي أَردتُ صلاحكُم}. أَمامَ كُلِّ هذهِ الحقائقِ لم يكُن أَمامَ الإِمام السِّبط (ع) إِلَّا تسليمِ ما بقيَ مِن السُّلطةِ لمُعاويةِ على قاعدةِ {وَإِنَّهُ لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَمِيرٍ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ يَعْمَلُ فِي إِمْرَتِهِ الْمُؤْمِنُ وَيَسْتَمْتِعُ فِيهَا الْكَافِرُ وَيُبَلِّغُ اللَّهُ فِيهَا الْأَجَلَ}.