وأفاد الناشط المقدسي، وعضو لجنة الدفاع عن حي الشيخ جراح صالح ذياب أن سكان هذا الحي جميعهم لهم أراضي وبيوت في الأراضي المحتلة عام 1948م، فقدوها بعد النكبة عام 1948م. وأكد ذياب، أن الاتفاقيات بين الحكومة الأردنية و(أونروا) والعائلات كانت برعاية الأمم المتحدة، وقبل احتلال القدس عام 1967م. "أنقذوا حي الشيخ جراح".. حملة إلكترونية تنطلق يوم الاثنين | دنيا الوطن. وأشار ذياب إلى أن المعاناة، أصبحت مضاعفة للعائلات التي هجرت عام 1948م، واليوم يتهددهم التهجير مرة أخرى. ويخطط الاحتلال لتوسيع مشاريع الاستيطان في حي الشيخ جراح، بهدف تطويق البلدة القديمة، واختراق الأحياء الفلسطينية بالبناء الاستيطاني. وتعكس حكاية الشّيخ جرّاح وتعامل سلطات الاحتلال معها طبيعة النظام القضائي الإسرائيلي، الذي يتغاضى عن حقيقة أن الوثائق التي تقدمها الجمعيات الاستيطانية مشكوك في أمرها ومزورة، و"يتعاطف" معهم للاستيلاء على بيوت الشّيخ جرّاح، بينما يمنع اللاجئين الفلسطينيين من العودة إلى بيوتهم في يافا وحيفا وغيرها.
انقذوا حي الشيخ جراح موضوع
لكن تأجل نظر القضية في وقت سابق هذا الشهر، وسط تصاعد التوتر في حي الشيخ جراح الواقع على مسافة تُقطع في بضع دقائق سيراً على الأقدام من باب العمود بالبلدة القديمة، وهو نقطة توتر أخرى في الفترة الأخيرة. وكان الغضب من محاولات طرد الفلسطينيين عاملاً رئيسياً وراء التوترات في القدس خلال شهر رمضان، والتي امتدت الأسبوع الماضي إلى خارج القدس لتتحول إلى أعنف مواجهة بين إسرائيل والفلسطينيين منذ سنوات. "انقذوا حي سلوان" في القدس المحتلة.. يواجه نفس مصير "الشيخ جراح". وأطلقت حركة المقاومة الإسلامية "حماس" هجوماً صاروخياً على إسرائيل التي ردت بشن ضربات جوية ومدفعية على غزة. وبعد مرور أسبوع، كان القتال قد أودى بحياة قرابة 200 شخص في غزة، منهم 58 طفلاً وفقاً لبيانات وزارة الصحة في القطاع، فيما قالت السلطات الإسرائيلية إن عشرة من مواطنيها قُتلوا، منهم طفلان. وفي الشيخ جراح، قتلت القوات الإسرائيلية بالرصاص، أمس الأحد، سائقاً فلسطينياً صدم بسيارته حاجزاً أمنياً للشرطة، ما أسفر عن إصابة ستة من أفراد الشرطة الإسرائيلية. حي مرغوب من الطّرفين حي الشيخ جراح منطقة تصطف فيها الأشجار ومنازلها من الحجر الرملي. ويستقي الحي اسمه من اسم الطبيب الشخصي لصلاح الدين الأيوبي الذي حرر القدس من الصليبيين عام 1187.
انقذوا حي الشيخ جراح بهذا الاسم
وجددت الناشطة منى الكرد رفض الأهالي لقرار المحكمة، قائلة "لن نتنازل عن أي شبر من أرضنا"، مشددة على أن "تبعات هذا الرفض ستكون صعبة" وأن "محكمة الاحتلال تماطل باتخاذ القرار، وتحاول أن تسوّق صورة أنها منصفة للعالم، هذه المحكمة فاشية عنصرية لا نؤمن بها". الناشطة منى الكرد:" نعم رفضنا التسوية، فنحن لا نرضى بأنصاف الحلول ولن نتنازل عن اي شبر من أرضنا لكن ستكون تبعات هذا الرفض صعبة علينا محكمة الاحتلال تماطل باتخاذ القرار، وتحاول ان تسوق صورة انها منصفة للعالم هذه المحكمة فاشية عنصرية لا نؤمن بها" #انقذوا_حي_الشيخ_جراح
— المركز الفلسطيني للإعلام (@PalinfoAr) November 7, 2021
وتداول الناشطون عبر الوسم تقريرًا نشرته قناة (فلسطين) استقت فيه آراء بعض أطفال حي الشيخ جراح الذين عبروا عن رعبهم من الاعتداءات المتكررة لقوات الاحتلال على السكان. هكذا يعيش أطفال حي الشيخ جراح طفولتهم! انقذوا حي الشيخ جراح بهذا الاسم. خوف ورعب من الاعتداءات المتكررة. ان الاوان أن تنتهي نكبتنا!! #انقذوا_حي_الشيخ_جراح
— 𓂆🇵🇸OsEel EiD (@EidOseel) November 7, 2021
ونشرت الإعلامية سمر جراح خريطة لمدينة القدس المحتلة، تظهر أن "حي الشيخ جراح مجرد مقدمة لنوايا الكيان الاستعماري في تهويد المدينة وتدمير الهوية الفلسطينية العربية".
انقذوا حي الشيخ جراح الان
كما يعربون فيه عام أسفهم لما يحدث داخل الأراضي الفلسطينية من اعتداءات واضطرابات، وقد أكد المشاهير على أن العرب جميعا هم سكان حي الشيخ جراح. من بين المشاهير الذين عبروا عن أحقية سكان حي الشيخ جراح في منازلهم وفي أرضهم النجم محمد عساف، حيث نشر تغريدة عبر موقعه الخاص على تويتر يوضح فيه أن الأرض هي أرض الفلسطينيين والدار هي دارهم ولا يجوز للإسرائيليين إخراجهم منها. #القدس_تنتفض #انقذوا_حي_الشيخ_جراح #فلسطين #القدس_تنتفض #فلسطين #القدس_تنتفض #fyp - YouTube. النجمة إليسا أيضا تدخلت للتعبير عن حزنها لما يحدث مع سكان حي الشيخ جراح ، حيث أكدت عبر حسابها الشخصي على تويتر أن الله سبحانه وتعالى سينصر الفلسطينيين، وأخذت تتساءل وتتعجب ماذا فعل هؤلاء السكان لتحدث لهم مثل هذه الانتهاكات. حملة إلكترونية لإنقاذ حي الشيخ جراح
يعتزم نشطاء مقدسيون وأهالي حي الشيخ جراح في القدس المحتلة إطلاق حملة إلكترونية غدًا الاثنين، تضامنًا مع سكان الحي المهددين بالإخلاء والتهجير القسري. تهدف الحملة إلى الضغط على الأردن والسلطة الفلسطينية لتزويدهم بالأوراق الرسمية، والتي تثبت ملكية الأهالي للأرض التي يسكنوها منذ عام 1956، لأجل تسليمها للمحاكم الإسرائيلية لوقف عملية إخلائهم من منازلهم. عزيز القارئ نستبشر أن نكون قد قدمنا جميع المعلومات حول موضوع بوستات صور وكلمات أنقذوا حي الشيخ جراح من خلال موقع فكرة ونحن على أتم الاستعداد للرد على استفساراتكم في أسرع وقت.
#انقذوا_حي_الشيخ_جراح هذه خريطة لمدينة القدس المحتلة. حي الشيخ جراح مجرد مقدمة لنوايا الكيان الاستعماري في تهويد المدينة وتدمير الهوية الفلسطينية العربية. — Samar D Jarrah (@SamarDJarrah) November 7, 2021
ووصف الإعلامي المصري أسامة جاويش ما يحدث في الشيخ جراح بأنه "تهجير قسري وتطهير عرقي وجريمة حرب". انقذوا حي الشيخ جراح موضوع. ما يجري في حي الشيخ جراح هو تهجير قسري تطهير عرقي جريمة حرب #انقذوا_حي_الشيخ_جراح
— Osama Gaweesh (@osgaweesh) November 7, 2021
وقالت الإعلامية روعة أوجيه إن "قضية حي الشيخ جراح لم تمت ولم تنتهِ" وأن "أهل الحيّ يصارعون في المحاكم وينتظرون حكماً ينصفهم"، معتبرة أن "إعادة القضية للواجهة واجبٌ، ليتوقّف التطهير العرقي للقدس وليسقط الاحتلال ونظام الفصل العنصري". #انقذوا_حي_الشيخ_جراح قضية لم تمت ولم تنتهِ. ما زال أهل الحيّ يصارعون في المحاكم وينتظرون حكماً ينصفهم. إعادة القضية للواجهة واجبٌ علينا جميعاً. فليتوقّف عذا التطهير العرقي للقدس وليسقط الاحتلال ونظام الفصل العنصري. — Rawaa Augé روعة أوجيه (@Rawaak) November 7, 2021
ونشر المشاركون في الحملة رسمًا لمنازل الحي العريق وعليها أسماء كل عائلة من عائلاته، ودعت الناشطة سلسبيل الدويمة إلى الاستمرار في الحديث عن فلسطين والشيخ جراح.
وتخشى عشرات العائلات الفلسطينية بحي الشيخ جراح من طرد وشيك من منازلها التي تعيش فيها منذ عام 1956 لصالح مستوطنين، ضمن مخطط لتهويد القدس وتهجير سكانها بهدم البيوت ومصادرة الأراضي، وفق تقارير حقوقية. وسط ترقب لإخلاء محتمل لعدد من عائلاته من منازلهم، تصاعد حملة #أنقذوا_حي_الشيخ_جراح.. #القدس @ajmhashtag
— الجزيرة مباشر (@ajmubasher) May 1, 2021
يأتي ذلك بينما اقتحم أكثر من 100 مستوطن باحات المسجد الاقصى، صباح اليوم، بعد انتشار مكثف مساء أمس لقوات الاحتلال في منطقة باب العامود بالقدس. انقذوا حي الشيخ جراح الان. وأطلق ناشطون منذ أيام على وسائل التواصل الاجتماعي حملة "أنقذوا حي الشيخ جراح" في مدينة القدس المحتلة، باللغتين العربية والإنجليزية (SaveSheikhJarrah#)، قبيل موعد بت محكمة إسرائيلية في قرار هدم عشرات منازل لفلسطينيين في الحي. كما دشنوا عريضة على موقع (آفاز) تهدف إلى جمع تواقيع رافضة لقرار الاحتلال بتهجير سكان الحي، ليتم رفعها إلى الأمم المتحدة، محذرين من نكبة جديدة بانتظار نحو 600 فلسطيني في الحي مهددون بالتهجير من بيوتهم. النكبة مستمرة!! #انقذوا_حي_الشيخ_جراح #SaveSheikhJarrah
— مش هيك (@meshhek) May 2, 2021
سيدة فلسطينية تنتظر أمام منزلها في حي الشيخ جراح الذي استولى عليه المستوطنون.
عالعين موليتين واطنعش موليه جسر الحديد انقطع من دوس رجليه مشوار مشيته الصبح ومشيته عصريه يااحباب لاترحلوا ضلوا حواليّا قالوا لي الليله الفرح قلتلهم لمين قالوا لي شاب وبنت من احلى الحلوين يحفظهم رب العلي ويحرصهم من العين وتقول صابوني وتقول صابوني جاروا عليا العدا بالعين صابوني لو قطعوني حتت بالروح صابوني ماحيد عن عشرتك يانور عيني
كلمات اغنية عالعين موليتين مكتوبة – صله نيوز
كلمات الاغنية
ع العين موليتين
عالعين موليتين واطنعش موليه
جسر الحديد انقطع من دوس رجليه
مشوار مشيته الصبح ومشيته عصريه
يااحباب لاترحلوا ضلوا حواليّا
قالوا لي الليله الفرح قلتلهم لمين
قالوا لي شاب وبنت من احلى الحلوين
صلوا ع النبي وقولوا قلتلهم امين
يحفظهم رب العلي ويحرصهم من العين
وتقول صابوني وتقول صابوني
جاروا عليا العدا بالعين صابوني
لو قطعوني حتت بالروح صابوني
ماحيد عن عشرتك يانور عيني
أضيفت من قبل صاحب الموقع
شارك
كلمات اغنية عالعين موليتين
ما معنى اغنية عالعين موليتين
ما لا تعرفه عن "عالعين موليتين"
هي أغنية نسمعها منذ طفولتنا، لطالما واكبتنا في أفراحنا الشعبية، و"دبكنا" على أنغامها. أغنية من تراث بلاد الشام، لا تزال تحافظ على ميزتها ورونقها الذي جذب وما زال، معظم المطربين الشعبيين لتأديتها ومع كل أداء كانت تزداد شعبية وتداول. لكن قلّة منا يعرفون أصل هذه الأغنية أو حتى معنى كلماتها، بل أن معظمنا يخطئ في لفظ الكلمات، حتى من غنّاها. غناها الكثيرون ولا زالوا يغنونها
"سألني صديق عن معنى جملة "عالعين موليتين وطنعش موليا.. جسر الحبيب انكطع من دوس رجليا" في الاغنية الشعبية الشهيرة في بلاد الشام. ما أود ان أشارككم به طريف، وهو أن القصيدة الأصلية لا تقول كذلك.. الجملة الصحيحة هي: على عين موليتي وطناش مولايا.. جسر الحبيب انكطع من دوس رجليا. اي تحت عين وليتي وتطنيش وليي، انقطع الجسر المؤدي الى بيت حييبي من دوس قدمي. والولي والولية هما الأب والأم، وهما يريان حال ابنهما العاشق. ولكن الألسنة وسطو الفن الهابط والشعر الهابط والتراث الهابط على الفن الشعبي الأصيل، خرب القصيدة العراقية الجميلة وجعلها بلا معنى. " وأصل الأغنية عراقي، وكلماتها تروي قصة عاشق يتردد على منزل أو مكان وجود حبيبته بكثرة ما أدى الى إنقطاع الجسر المؤدي الى المكان من كثرة الدوس عليه، وذلك أمام أنظار والدته، و"تطنيش" الوالد.
والأهم من كل ذلك أن لا رقم "12" في كلمات الأغنية الأصلية، وهو الرقم الذي طالما أثار تساؤلاتنا حول مغزى وجوده ومعنى الجملة الوارد فيها، أما السبب في تداوله فيعود "إلى اقتباس ديني عن القصيدة الغزلية الأصلية، تم تحويره ليحاكي الوجدان الديني المحلي العراقي وعلاقته بزيارة الكاظم، التي توجب عبور جسر، فأصبحت مولاتي القصيدة الدينية ترمز للزهراء، والدة ال12 ولي الذين ينظرون لحال من يقطع الجسر لزيارة الكاظم. " وهكذا شاعت القصيدة الشعبية بهذا الخلط بين نسختين.. وضاع المعنى الاصلي.