رقصة السامر من مدينة الكرك جنوب الأردن: بدوره، تحدث الدكتور هاني هياجنة، خبير المملكة لدى منطمة الـ"يونسكو" العالمية، وعميد كلية الآثار في جامعة اليرموكـ أن اتفاقية التراث الثقافي غير المادي 2003، التي كانت قد وقعت عليها المملكة الأردنية حينها، وحيثيات اجتماع اللجنة الدولية الحكومية في الـ"يونسكو" الذي عقد الأسبوع الماضي في جمهورية "موريشيوس"، والتي تم خلاله اختيار ملف السامر الأردني على قائمة التراث العالمي. #مشاهير_عمان Instagram posts - Gramhir.com. وفي نهاية الحفل، قدمت كل من فرقة "الريشة" للفنون الشعبية، وفرقة "الراجف" لإحياء التراث، فقرات فنية تراثية تفاعل معها الحضور بشكل كبير، كما قدمت جمعية منتدى العارضة الثقافي ركن المأكولات الأردنية الأصيلة. ومن الجدير بالذكر أن فن السامر، هو عبارة رقصة وغناء فلكلوري شعبي أردني، يقام عادة في حفل الفرح، فهو تعبير عن سعادة الأهل بزواج أحد أبنائهم أو بشفاء مريضهم أو لعودة غائبهم، بالإضافة إلى المناسبات الوطنية المختلفة، ويُشار إلى أن السامر يقام عند أهل العريس وليس عند أهل العروس. كما ويتم الإعداد والتحضير لفن السامر قبل الاحتفال بيوم أو أكثر في بعض الأحيان، فيعلن أهل الفرح عن نيتهم في إقامة حفل السامر لليلة واحدة أو أكثر وقد تمتد لأسبوع، فيقومون بتحضير الحطب لإشعال النيران ليلة الحفل وعمل القهوة السادة والشاي طيلة ليالي الفرح.
#مشاهير_عمان Instagram Posts - Gramhir.Com
😂 قوي هذا الخبر رجل يعض كلب معقولة شوفوا كيف صاير وجه الكلب من التعضيض؟ شكل هذا الكلب طيب بزيادة 💔
#اكسبلوا #لايكات_كومنتات_على_منشوراتي #مشاهير_عمان #مشاهير_انستقرام
وجهك اذا ضحك تضحك الدنيا بقلبي والله💚.
توفي الكاتب المسرحي والسيناريست المصري يسري الجندي، امس الأربعاء، عن 80 عاماً، تاركاً خلفه عدداً من الأعمال الدرامية البارزة خاصة في مجال السيرة الشعبية. ونعاه عدد من الكتاب والفنانين والشعراء ، وقالت وزيرة الثقافة إيناس عبد الدايم، في بيان، إن الراحل "طرح الكثير من القضايا الاجتماعية المهمة في مؤلفاته"، مشيرة إلى أن اهتمامه بإلقاء الضوء على جوانب من التاريخ بأسلوب متفرد. ولد يسري علي الجندي في 5 فبراير 1942 بمحافظة دمياط وحصل على بكالوريوس الإعلام من جامعة القاهرة في 1977. بدأ مشواره مع الكتابة من خلال المسرح، إذ ألف في نهاية الستينيات من القرن الماضي عدة مسرحيات حققت نجاحا مثل (بغل المدينة) و(حكايات جحا مع الواد قلة) وغيرها. كتب العديد من المسلسلات التلفزيونية منها (جمهورية زفتى) و(التوأم) و(شارع المواردي) و(سامحوني مكنش قصدي) و(من أطلق النار على هند علام) و(سقوط الخلافة). لكن شغفه الأكبر ظل معلقا بالتراث الشعبي الذي استقى منه الكثير من أعماله مثل مسرحية (علي الزيبق) التي حولها لاحقاً إلى مسلسل تلفزيوني ومسرحية (سيرة بني هلال) التي حولها أيضاً لمسلسل باسم (السيرة الهلالية) وكتب كذلك مسلسلي (الطارق) و(جحا المصري).
عضو هيئة التدريس بقسم الفقه المقارن. عضو هيئة التدريس بقسم الفقه المقارن بالمعهد العالي للقضاء. المراجع [ عدل]
المرجع الديني الشيخ محمد السند
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 رجب 1432 هـ - 14-6-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 158619
45322
0
300
السؤال
ما هو السند الذي يؤخذ بعد ختم القرآن وما هي كيفيته؟ وهل شرط أخذ السند أن يكون الإنسان حافظا لكتاب الله أولاً ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن السند هو سلسلة الرجال التي روى عنها الشيخ ما رواه من القراءات عن شيخه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. فتح بلاد السند – تاريخنا – قصة الخلافة الأموية| قصة الإسلام. وأهل القرآن يعطون الإذن للطلبة المتقنين الحافظين للقرآن وأحكام تجويده، العارفين برسمه وضبطه أن يرووا عنهم القرآن ويعلموه ويجيزوا فيه غيرهم، كما أخذ الشيوخ بأسانيدهم القراءة المجاز فيها. هذا هو الأصل في اصطلاحهم، ويسمونه إجازة أو سندا يعني شهادة من المجيز للمجاز بإتقان القرآن ويشترطون فيه كمال الحفظ والإتقان. والله أعلم.
فتح بلاد السند – تاريخنا – قصة الخلافة الأموية| قصة الإسلام
الشيخ عبد الله عبد الرحمن بن علي بن سليمان بن سند راشد من آل بو رباع من عنزة. ولد في الزبير رحمه الله من بيت علم سنة 1318هـ. المرجع الديني الشيخ محمد السند. تلقى العلم على أيدي علماء الزبير ومنهم الشيخ محمد بن عوجان وعبد الله بن حمود ومحمد الأمين الشنقيطي. تولى التدريس في مدرسة النجاة وبعض جوامع الزبير، ثم رحل إلى الكويت، وتولى الإمامة في مسجد العثمان في النقرة، ثم في مسجد الصانع، ثم في مسجد القطان، بعدها استقر في مسجد جمعية الإصلاح في منطقة الروضة. له العديد من الرسائل والكتب العلمية. كان قد حبب إليه الرحلة إلى المدينة والاستقرار بها، لكن فاجأته المنية سنة 1397 هـ، فدفن في الكويت – رحمه الله. وقد أنجب ذرية صالحة وهم عبد العزيز وعبد الرحمن ويوسف وأحمد، ومن أحفاده الدكتور حسن عبد العزيز عبد الله السند الأستاذ في جامعة الكويت، والسيد أسعد عبد العزيز عبد الله السند وهو صاحب مساجد كثيرة في الكويت، ومشاريع في داخلها وخارجها – تقبل الله منه عمله.
وضع المحدوثون قاعدة بأنه قد يصح السند ولا يصح المتن والعكس كذلك. [3]
أصح الأسانيد [ عدل]
في الأصل لا يطلق على حديث معين بأنه أصح الأسانيد مطلقا لأن تفاوت مراتب الصحة مرتب على تمكن الإسناد من شروط الصحة ويعز وجود أعلى درجة قبول في كل فرد فرد ترجمة واحدة بالنسبة لجميع الرواة قال الحاكم في معرفة علوم الحديث لايمكن أن يقطع الحكم في أصح الأسانيد لصاحبي واحد وقال ابن الصلاح جماعة من أئمة الحديث خاضوا خمرة ذلك فاضطربت أقوالهم بحسب اجتهادهم. قال البخاري أصح الأسانيد: ما رواه مالك عن نافع عن ابن عمر. وهذه السلسلة هي المعروفة عند المحدثين بسلسلة الذهب. [4]
إمساكنا عن حكمنا على سند بأنه أصح مطلقا وقد
خاض به قوم فقيل مالك عن نافع بما رواه الناسك
ولاه واختر حيث عنه يسند الشافعي قلت وعنه أحمد
انظر أيضًا [ عدل]
إرسال
القراءة على الشيخ
مراجع [ عدل]
^ "ما معنى السند و المتن في الحديث ؟ مقدمة في بعض مصطلحات الحديث - منتدى الوراثة الطبية" ، ، مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2017. ^ صحيح البخاري حديث رقم 6065 باب ما ينهي عن التدابر والتحاسد صفحه 2713،. {{ استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ ( مساعدة) ، روابط خارجية في |عمل= ( مساعدة)
^ موقع بيان الإسلام، الرد على دعوى أن نقد العلماء انصب على السند دون المتن نسخة محفوظة 2 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.