والعتابُ
ـ إن كان له موجِب ـ فيؤجل لوقتٍ لاحق، ولا يكون في ذات المجلس وأمام الحضور،
والمضيّفُ الحكيم ـ إن كان له حق في العتاب ـ فإنه يستطيع أن يوصل الرسالة لاحقاً،
أو إن كان لاستعجالها ضرورة: فعند توديع الزائر، بلطفٍ ممزوجٍ بابتسامة، فيقال: يا
فلان.. زيارتك سرّتني، وتكرارها يسعدني، فلا تبطئ علينا فإننا نشتاق لك، وأمثال
هذه العبارات التي سيكون لها الأثر الكبير على الضيف، وإلا فقد يذهب الضيف ولا
يعود. 3)
أدب المجالس: ما أشارت إليه الآية الكريمة: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي
الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ... ﴾[المجادلة:
11] الآية، قال العلامة السعدي ـ رحمه الله ـ:
"فهذا تأديب من الله لعباده المؤمنين، إذا اجتمعوا في مجلس من مجالس
مجتمعاتهم، واحتاج بعضُهم أو بعض القادمين عليهم للتفسح له في المجلس، فإن من
الأدب أن يفسحوا له تحصيلا لهذا المقصود. والجزاء من جنس العمل، فإن من فسح فسح
الله له، ومن وسع لأخيه، وسع الله عليه. التفسّح في المجالس. ﴿ وإذا قيل انشزوا ﴾ أي: ارتفعوا وتنحوا
عن مجالسكم لحاجة تَعرِض، ﴿ فانشزوا ﴾
أي: فبادروا للقيام لتحصيل تلك المصلحة، فإن القيام بمثل هذه الأمور من العلم
والإيمان، والله تعالى يرفع أهل العلم والإيمان درجات بحسب ما خصهم الله به، من
العلم والإيمان" ( [9]).
التفسّح في المجالس
رواه الترمذي عن ابن مسعود. واليوم قل أن نرى مجلسا يذكر فيه الله والدار الآخرة، بعد أن عمت مجالس الغفلة والمنكرات، وفشت مجالس الغيبة والنميمة والطعن في الأعراض، والانغماس في المحرمات. ورب مجلس يقعده المرء مع قوم أشقياء، يصنع لنفسه فيه حلة من الشقاء تلازمه الى يوم القيامة..
ورب مجلس علم أو ذكر أو نصيحة يرتع فيها الإنسان في روضة من رياض الجنة فلا يخرج منها الى يوم القيامة..
وعن الصنف الأول يقول رسول الله: ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله - تعالى - فيه، ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة رواه الترمذي عن أبي هريرة. وعن الصنف الثاني يقول - عليه أفضل الصلاة والسلام -: ما جلس قوم يذكرون الله - تعالى -فيقومون حتى يقال لهم: قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم، وبدل سيئاتكم حسنات. من آداب المجالس - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه الطبراني عن سهل بن حنظلة. هذا في الحديث عن أنواع المجالس، أما ما يتعلق بآدابها ففيها تنعكس جميع آداب المسلم الاجتماعية، وتتجلى براعته في لفت أنظار الناس، وانتزاع إعجابهم، واكتساب قلوبهم، وذلك بحسن أدبه، وكرم معشره، ودماثة خلقه، ولين جانبه، وطيب كلامه، وبشاشة وجهه. وقد نبهنا الله - تعالى - إلى شيء من هذه الآداب في كتابه العزبز، فأمر بالتوسع والتفسح في المجالس للقادمين إليها، وإكرامهم وإيثارهم والإحسان إليهم.
من آداب المجالس - إسلام ويب - مركز الفتوى
وتلك عادة سيئة في المجتمع،
وهي معاقبة المبكِّرين بالمتأخِّر، الذي لم يراع حق الضيف، اللهم إلا مِن عذر
ظاهر. وأما
الآداب التي تتعلق بالمجلس عند بلوغه، فكثيرة جداً، من أهمها:
1)
السلام
على الداخلين، والبشاشة في وجوه القادمين، والترحيب بهم:
ففي
سنن أبي داود وغيره بسند قوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: " إذا انتهى
أحدُكم إلى المجلس فليُسَلِّم، فإذا أرادَ أن يقومَ فليُسَلِّم، فليست الأولى
بأحقَّ مِن الآخِرَة ( [7]). وفي
صحيح مسلم لما قدم وفدُ عبدالقيس على النبي صلى الله عليه وسلم
أقبل عليهم ورحّب بهم قائلاً: " مرحبا بالقوم غير خزايا ولا نَدامى ( [8]). آداب المجلس. إذا
تبيّن هذا، فليس من الأدب ولا المروءة: أن يُقابَلَ القادمون بانعقاد الجبين، وعدم
الطلاقة في وجوههم، وما أحسن قول الشاعر:
أُضَاحِكُ
ضَيْفِي قَبْلَ إِنْزَالِ رَحْلِهِ
**
وَيَخْصَبُ
عِنْدِي وَالْمَحَلُّ جَدِيبُ
وَمَا
الْخَصْبُ لِلْأَضْيَافِ أنْ يكَثْرَ الْقِرَى
وَلَكِنَّمَا
وَجْهُ الْكَرِيمِ خَصِيبُ
2)
وليس
من الأدب ولا المروءة أيضاً: كثرة العتاب عند تلقي القادم والزائر، أو ما نسميه
بـ"التشرّه"، واللوم على قلّة الزيارة والسلام.. فإن هذا مما تكرهه النفوس،
وتجعلها تنفر عن مجلس هذا!
آداب المجلس
أخرج ابن جرير عن قتادة قال: كانوا إذا رأوا من جاءهم مقبلا ضنوا بمجلسهم عند رسول الله فنزلت: يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم. وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل أنها نزلت يوم الجمعة وقد جاء ناس من أهل بدر وفي المكان ضيق، فلم يفسح لهم، فقاموا على أرجلهم، فأقام نفرا لعدتهم، وأجلسهم مكانهم، فكره أولئك النفر ذلك، فنزلت الآية. وهذه باقة من الآداب الخاصة بالمجالس:
1 - السلام عند الدخول إلى المجلس، وعند الخروج منه. 2 - الجلوس حيث ينتهي المجلس، ولو انتهى به الى مكان متواضع وتجنب تخطي الرقاب للوصول الى صدر المجلس. 3 - تجنب الجلوس في مكان أحد بعد إبعاده عنه ولو كان طفلا صغيرا أو رجلا فقيرا. من اداب المجلس. 4 - تجنب الجلوس بين اثنين جلسا مع بعضيهما قبله إلا إذا فسحا له بينهما. 5 - تجنب الجلوس في وسط الحلقة في مجلس حلق فيه الناس على شكل دائري. 6 - تجنب إشغال المكان الذي قام منه صاحبه إذا علم أنه سيعود إليه، والإفساح له في مجلسه إذا عاد إليه. 7 - تجنب تهامس اثنين وتناجيهما مع بعضيهما في مجلس لا يضم سوى ثلاثة أشخاص لئلا يظن بهم ظن السوء، أو يحزن لانشغالهم عنه وتركه وحيدا. إلا إذا أذن لهم بذلك.
( [7]) سنن أبي داود ح(5208). ( [8]) صحيح البخاري ح(53). ( [9]) تفسير السعدي (ص:
846). ( [10]) في ترجمة عبدالله بن أبي زكريا من "المعرفة
والتاريخ" (2/ 379): "وكان لا يغتاب في مجلسه أحد ويقول: إن ذكرتم الله
أعنّاكم، وإن ذكرتم الناس تركناكم"، وانظر ما قاله ابن العماد في شذرات الذهب
(6/ 192) في ترجمة شيخ ابن الجوزي ـ عبدالوهاب الأنماطي ـ: "وكان لا يغتاب
أحدا ولا يغتاب عنده أحد"، وغيرهم كثير. ( [11]) صحيح البخاري (1/
24)، السنن الكبرى للنسائي (5/ 387). ( [12]) متفق عليه: البخاري
ح(66)، مسلم ح(2176). ( [13]) سنن الترمذي
ح(2317)، سنن ابن ماجه ح(3976)، صحيح ابن حبان ح(229). ( [14])
تاريخ دمشق (40/ 401). ( [15]) أدب المجالسة وحمد
اللسان (ص: 89) لابن عبدالبر.
16 -الإصغاء الى الكلام الحسن ممن يحدث، دون طلب إعادته، والبعد عن المضاحك والمهازل، وتجنب التصنع والقطع والتكلف والتبذل. 17 -إنهاء المجلس بقراءة سورة العصر والتواصي بها والتذكير بمعناها الجامع لكل خير.
السبلة الدينية. سبلة الفن والإعلام. السبلة القانونية. سبلة الشعر والأدب. السبلة الاجتماعية. السبلة الرياضية. المدونات: وفي هذا القسم يتم نشر العديد من المشاركات للأعضاء المشتركين في الموقع وذلك ضمن عدد من المواضيع. المجموعات: حيث يتم تقسيم أعضاء الموقع إلى مجموعات مختلفة. موقع سبلة عمان : اقرأ - السوق المفتوح. الأرشيف: وقد تم تقسيم أرشيف الموقع منذ تأسيسه إلى الآن إلى 3 أقسام، كل قسم يضم مرحلة، وهذه التقسيمات كالتالي: سبلة عمان (2004-2006). سبلة عمان (2006-2011). سبلة عمان (2011-2020). حسابات موقع سبلة عُمان
مع التقدم الحاصل في مجال تكنولوجيا المعلومات فقد أنشأ موقع سبلة عمان عدداً من صفحات التواصل الرسمية التي يمكن من خلالها معرفة العديد من الأخبار والتفاصيل، ويمكن من خلالها أيضاً إجراء حوارات ونقاشات عامة، وهذه الصفحات هي صفحة فيس بوك، والذي يمكن الدخول إليه والتسجيل فيه عن طريق الموقع الإلكتروني، هذا بالإضافة إلى تطبيق الهواتف الذكية الذي يمكن تحميله على الهواتف التي تعمل بنظام تشغيل الأندرويد. التسجيل في موقع سبلة عُمان
يمكن قراءة عدد من المواضيع المنشورة على الموقع ولكن لا يمكن المشاركة في النقاش أو إبداء الرأي ما لم يتم التسجيل وإنشاء حساب شخصي في الموقع، سواءً في الموقع القديم او الموقع الجديد، وللتسجيل يجب اتباع الخطوات التالية:
الدخول إلى الصفحة الرئيسية للموقع.
سبلة عمان مباشر
4 مارس، 2022 Read More 8 يوليو، 2021 Read More 12 مارس، 2021 Read More بخاخ القرش الذهبي صاحب التجربة يقول: السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته انا ( أ. م) من المملكة العربية السعودية و تحديدا من جدة, عندي 36 سنة و متزوج من حوالي 11 سنة, لقد قررت ان اتقاسم معكم تجربتي الشخصية مع سرعة القذف و تحديدا تجربتي مع علاج بخاخ قوة القرش أبو 48000 الذهبي لعلاج القذف السريع علما بأن سرعة القذف عندي قد وصلت لمرحلة القذف بمجرد اللمس و أحيانا أثناء الحديث قبل الجماع و اشكر الدكتور الغالي على نصيحته و تعامله الطيب معي و في الحقيقة فسبب قيامي بمقاسمة تجربتي الشخصية على موقع سبلة عمان هو بغرض مساعدة الشباب و المتزوجين على التخلص من مشكل الكب المبكر و ايضا اعترافا بالجميل الي سواه معي الدكتور رضى للامانة. مدير قسم موقع سبلة عمان موقع سبلة عمان موقع مخصص لبيع منتجات السعادة الزوجية لكل أهلنا بعمان وبالخليج. سبلة عمان مباشر الهلال. حيث أن بضائع الشركة متواجده بالفعل داخل السلطنة وداحل المملكة العربية السعودية وباقي الدول. تستطيع الشراء عن طريقة التواصل واتساب بشكل مباشر لأي من أرقام التواصل أو من خلال إضافة المنتج الي سلة الشراء.
حظر ومنع أي شكل من أشكال الحوار الطائفي وكل ما يمهد له أو يقود إليه، او أي موضوع يثير المشاحنات أو الفتنة أو البغضاء بين الأعضاء.