حقيبة التنمر الالكتروني
نبذة عن الحقيبة
في حين أن الجهود موجهة للحد من التنمر المباشر والغير مباشر اللفظي، الجسدي والعاطفي، إلا أن وجود شكل آخر من أشكال التنمر لا تقل أهمية عن الأشكال الأخرى هو التنمر الإلكتروني والذي يستخدم فيه الفاعل ( المتنمر) الوسائل الإلكترونية في فعلته ضد الآخرين، ونجد أن ثقافته تقل أو تكاد تكون معدومة بين أوساط المجتمع، المدرسة و الأسرة، لذلك كان هذا الموضوع لتسليط الضوء على ماهية التنمر الإلكتروني، أساليبه، الأضرار الناتجة عنه، و دور كل من الأسرة، المدرسة والمجتمع في علاج التنمر الإلكتروني. مع اتساع استخدام الشبكة المعلوماتية ( الإنترنت) في مختلف المعاملات ودخول جميع فئات المجتمع إلى قائمة المستخدمين، بدأ في الظهور التنمر الإلكتروني وتطور مع الوقت وتعددت صوره، من أشكال وصور التنمر الإلكتروني:
رسائل التهديد التي تصل من مصدر مجهول إلى البريد أو الحساب الشخصي في تطبيق ما وتكرار الفعل. التعليقات غير اللائقة اجتماعياً وأخلاقياً على صورة خاصة، أو مقال أو فيديو منشور على الإنترنت وتداوله بين أوساط المجتمع. طرق علاج ظاهرة التنمر | المرسال. التصوير من غير علم الطرف الآخر ونشر صوره على وسائل التواصل المختلفة بهدف إلحاق الإيذاء به.
التنمر وأسبابه وعلاجه في 18 نقطة
علاج التنمر الالكتروني - YouTube
4. التنمر العرقي يشمل التنمر على الجنس أو اللون أو الدين، ويعتبر من أشكال التنمر الخطيرة على المجتمع والتي قد تتسبب في مشكلات كبيرة قد تصل إلى القتل. أسباب التنمر في المدرسة: • ظهور العنف في المجتمع بشكل عام يؤدي إلى ظهور ظاهرة التنمر خاصة بين المراهقين من طلاب المدارس والجامعات. • انتشار الفقر يجعل الأطفال يلجأون إلى العنف نتيجة الفوارق الاجتماعية بين طبقات المجتمع. • يلجأ الطفل إلى التنمر نتيجة وجود اضطرابات سلوكية قد تتطلب اللجوء إلى العلاج النفسي. • عدم متابعة الأسرة وانشغال الآباء عن أبنائهم يؤثر على الطفل بشكل كبير، ما قد يدفعه إلى اللجوء للعنف نتيجة افتقاده لدور الأسرة الحقيقي. • الخلافات بين الأم والأب داخل المنزل والتعرض إلى العنف الأسري يجعل الطفل يلجأ إلى التنمر بمن هم أضعف منه داخل المدرسة. • غياب دور المعلم داخل المدرسة وعدم وضع حدود للتعامل مع طلابه، ما يجعل الطفل يفقد القدوة التي يجب أن تتمثل في المعلم الذي يفشل في حل المشكلات القائمة بين الطلاب ويؤدي إلى لجوء بعضهم إلى التنمر. علاج التنمر الإلكترونية. • وجود ألعاب إلكترونية تعتمد على العنف، ما يؤثر على شخصية الطفل وهذا يدفعه إلى التنمر. إحصائيات عن التنمر في العالم: كشفت الإحصائيات التي أعلنتها منظمة اليونسكو وجود ربع مليار طفل في المدارس يتم التنمر عليهم من بين مليار طفل في العالم.
الصحة: ضم أعضاء جمعية المؤلفين والملحنين تحت مظلة التأمين الصحي - الأسبوع
شعور المتنمَّر عليه بالضيق والاكتئاب، بسبب عدم قدرته على الدفاع عن نفسه في وجه من يقوم بالتنمر عليه. يسبب التنمر الإلكتروني حالة من النفور من منصات التواصل الاجتماعي التي اخُترعت في الأساس في سبيل تسهيل التواصل بين الناس. يؤدي التنمر الإلكتروني إلى حالات مرضية جسدية، مثل: الصداع والألم الذي ينتج عن الحالة النفسية السيئة، والذي يكون نتيجة طبيعية للتوتر والقلق اللذين يسببهما التنمر الإلكتروني. الفرق بين التنمر الإلكتروني والتنمر المباشر
توجد الكثير من الفروق الواضحة بين التنمر الإلكتروني والتنمر المباشر، ويمكن التفصيل في هذه الفروق من خلال جدول يبيِّن صفات كل من التنمر الإلكتروني والتنمر المباشر:
التنمر الإلكتروني
التنمر المباشر
يكون بالتشهير والإساءة ونشر الشائعات الكاذبة. يكون بالضرب أو السرقة أو الإيذاء الجسدي أو السخرية. حدود انتشاره واسعة، وسرعة انتشاره كبيرة. حدوده صغيرة ومحدودة وينتشر ببطء. يشاهده عدد كبير من الناس. يشاهده المُتنمِّر والمُتنمر عليه (الضحية). لا يمكن تحديد وقت معين لإنهائه. علاج التنمر روني. ينتهي بانتهاء الفعل مباشرة. يؤدي إلى تفاعل عدد كبير من الناس معه، وقد يكون التفاعل قبل معرفة المُتنمر عليه بأمر التنمر.
[٣]
الإبلاغ عن التعرّض للتنمّر
من المهم ألا يهمل من يتعرّض لأي نوع من التنمّر إبلاغ من يمتلكون السلطة كالوالدين، أو المعلّم في المدرسة، أو حتى المدير في العمل بالأمر، والحديث معهم عن المشكلة لإنهائها، وهذا بالتأكيد ليس عملاً جباناً، فلا يجب القلق بشأن الانتقام أو التعرّض لأي أذى. [٢]
عدم إظهار المشاعر
تعلّم التحكم بالغضب، وعدم إظهار مشاعر الاستياء عند التعرض للتنمّر، من الخطوات المهمّة لمواجة المتنمِّر والتغلب عليه، فالمتنمّر يهدف دوماً إلى إزعاج الآخرين وإغضابهم حتى يشعر بالارتياح وبقوته، ومن المهم أيضاً عدم محاولة الرد على التنمّر بمثله؛ لتجنّب الوقوع في المشاجرات أو أي مشاكل أخرى. [٤]
المراجع
↑ Jad Malas, "HERE'S 4 WAYS TO DEAL WITH BULLIES AT SCHOOL, EVERY DAY" ،, Retrieved 6-4-2019. Edited. ^ أ ب "How to Deal With Bullies",, Retrieved 6-4-2019. Edited. ↑ Ivan Dimitrijevic, "5 Ways to Deal With Bullies in the Workplace" ،, Retrieved 6-4-2019. علاج التنمر الإلكتروني. Edited. ↑ "Dealing With Bullies",, Retrieved 6-4-2019. Edited.
طرق علاج ظاهرة التنمر | المرسال
كيف احمي نفسي من التنمر الإلكتروني
يمكن للإنسان أن يحمي نفسه من التَّنمر الإلكترونِي من خلال اتباع الخطوات الآتية:
عدم مشاركة الآخرين أي معلومة من المعلومات الشخصية، مثل: مكان السكن أو تاريخ الميلاد أو رقم الهاتف الخاص، لأنَّ هذه المعلومات قد تكون مادة من مواد التنمر التي يلجأ إليها المتنمرون لكي يسببوا الأذى للشخص. قفل الملفات الشخصية والتحكم بخصوصيتها، وذلك من خلال منع استقبال الرسائل من الأشخاص الغرباء، منع الغرباء من التعليق على المنشورات الخاصة وغير ذلك من الضوابط. الصحة: ضم أعضاء جمعية المؤلفين والملحنين تحت مظلة التأمين الصحي - الأسبوع. عدم التردد في حظر أو حجب أي شخص على الإنترنت إن كان يُتوقع من هذا الشخص أن يكون سببًا في الأذى أو الإساءة. الإبلاغ عن كل من يسء أو ينشر أي محتوى يدعو للتنمر، فهذا الإبلاغ يؤدي إلى حجب هؤلاء الناس وتقييدهم وتؤدي إلى القضاء على التنمر قبل حصوله. كيف نحمي أطفالنا من التنمر الالكتروني
تشير الكثير من الإحصائيات إلى أنَّ أكثر الفئات العمرية عرضة للتَّنمر الإلكترونية هم الأطفال، ويمكن حماية الأطفال من هذه الظاهرة السلبية من خلال اتخاذ الاجراءات الآتية:
تعليم الطفل معنى التّنمّر الإلكترونِي، وتوعيته لهذا الفعل بشكل بسيط، بحيث يفهمه ويحسن تحديده.
عليك بالتأكد من أنك تصدق رواية طفلك في كل ما يقوله، ويجب أن تخبره أنك ستساعده للتخلص من هذه المشكلة. الحديث مع المعلم بشأن الطفل الذي يتم ممارسة التنمر عليه داخل المدرسة للتعرف على الأسباب المؤدية إلى ذلك. تعليم الأطفال كيفية التعامل مع الآخرين بدون التسبب لهم في إيذاء سواء كان لفظيا أو نفسيا أو بدنيا.
هـ. هذا وبالله التوفيق. تمت بحمد الله
منزلة احاديث الصحيحين ومدى صحة حديث المعازف - إسلام ويب - مركز الفتوى
والله أعلم.
رد الطعن في سند حديث المعازف عند البخاري – الشيخ صالح الأَسمَري
الرابع: أنه علَّقه بصيغة الجزم، دون صيغة التمريض؛ فإذا توقف في الحديث أو لم يكن على شرطه يقول: ويُروى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويُذكر عنه، نحو ذلك، فإذا قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فقد جزم وقطع بإضافته إليه. الخامس: أنا لو أضربنا عن هذا كله صفحًا؛ فالحديث صحيح متصل عند غيره: قال أبو داود في كتاب اللباس: حدثنا عبد الوهاب بن نَجْدَة، حدثنا بشر بن بكر، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثنا عطية بن قَيْس، قال: سمعت عبد الرحمن بن غَنْم الأشعري، قال: حدثنا أبو عامر أو أبو مالك، فذكره مختصرًا. ورواه أبو بكر الإسماعيلي في كتابه "الصحيح" مسندًا، فقال: أبو عامر، ولم يشكّ. منزلة احاديث الصحيحين ومدى صحة حديث المعازف - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى. الوجه الخامس: إعلاله بالشك في الراوي؛ لا يضر؛ لأنه شك في اسم الصحابي، والصحابة كلهم عدول. وعليه فنُلزم ابن حزم رحمه الله بما قاله عقب إعلاله الحديث بما تقدم: ووالله لو أسند جميعه أو واحد منه فأكثر من طريق الثقات إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ترددنا في الأخذ به. وبناء على ما تقدم فليس فيه مستمسك لأحد بإعلاله والاستدلال به على حل المعازف. ورضي الله عن الشيخ الطريفي وأطلقه من أسره إذ قال: تحليل المعازف لا يجلب الشك بتحريمها بقدر ما يجلب اليقين بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم؛ حيث أخبر عن وقوع ذلك بعده: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون.... المعازف.
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن ولاه وبعد: فهذا رد موجز مجمل حول الشبهة القديمة المتجددة حول حديث هشام بن عمار في صحيح البخاري، وهو الحديث المشهور بحديث المعازف. قال أبو عبد الله البخاري: وقال هشام بن عمار: حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثنا عطية بن قيس الكلابي، حدثنا عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال: حدثني أبو عامر، أو أبو مالك الأشعري -والله ما كذبني- سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف.. » الحديث. رد الطعن في سند حديث المعازف عند البخاري – الشيخ صالح الأَسمَري. وهذا الحديث أعله الإمام ابن حزم في المحلى بـ: الانقطاع بين البخاري وصدقة بن خالد، وبجهالة أبي عامر، ثم ادعى أنه لا يصح في هذا الباب شيء، وأن كل ما ورد فيه موضوع. والرد على هذا من وجوه: الوجه الأول: إعلاله بالانقطاع خطأ ظاهر؛ لأن هشام بن عمار من شيوخ البخاري، وقد سمع منه، وصرح بهذا في كتاب البيوع، باب من أنظر معسرًا، الحديث رقم (2078). الوجه الثاني: أنه لابد من معرفة المسالك التي يسلكها البخاري رحمه الله عندما يعلق الحديث؛ فإن له في هذا مأرب وضحه الحافظ ابن رجب فقال: وقد قيل: إِنَّ البخاري إذا قال في "صحيحه": قال فلان ولم يصرح بروايته عنه، وكان قد سمع منه، فإنه يكون قد أخذه عنه عرضًا أو مناولة أو مذاكرة.