ذات صلة المدينة المنورة قديماً وحديثاً أسماء المدينة المنورة كاملة
تاريخ المدينة المنورة قديماً
يُشار إلى أنّ العماليق والمعينيين هم أول من سكن في المدينة المنورّة، ثمَّ سكنها اليهود الذين جاؤوا من فلسطين، وذلك بعد تدمير مدينة بيت المقدس على يد بُختنصر، وبعد انهيار سد مأرب نزح عدد من قبائل مملكة سبأ في اليمن، وكان من هذه القبائل: الأوس والخزرج، وقد أُعجبت القبيلتان بأرض يثرب الخصبة، وبوفرة ينابيعها، فاستقروا مع اليهود في يثرب، وبعد ذلك تحوّلت قبيلتا الأوس والخزرج إلى عدوين لدودين، واندلعت بينهما حروب طاحنة، ومكثت هذه الحروب أكثر من 100 عام. [١]
التسمية القديمة للمدينة المنورة
صرّحت الكتابات المعينية أنّ اسم يثرب هو الاسم القديم للمدينة المنورة، وهذا يعني أنّ اسم يثرب هو الاسم الذي كان متداولاً وشائعاً قبل القرن السابع قبل الميلاد، ويُذكر أنَّ الجغرافيّ الشهير بطليموس ذكرها باسم (iatrrippe)، واختلف التاريخيون العرب على تحديد أصل التسميّة، حيث يعتقد بعضهم أنّ يثرب اسم مشتق من التثريب، والذي يعني الفساد، ومنهم من قال إنَّها منسوبة إلى رئيس العماليق (يثرب)، كما يوجد تفسيرات عديدة حول التسميّة.
- المدينة المنورة قديما عام 1400 هجري تقريبا - YouTube
- ماذا قال الرسول عن حاتم الطايي لغتي
المدينة المنورة قديما عام 1400 هجري تقريبا - Youtube
المدينة المنورة قديما زيارة 1963 - YouTube
موقع المدينة المنورة
المدينة المنورة تقع في غرب المملكة العربية السعودية اليوم، وهي عاصمة منطقة المدينة المنورة التي تشمل ثمان محافظات. وتبعد حوالي 400 كم عن مكة المكرمة في الإتجاه الشمالي الشرقي. كما تبعد عن ساحل البحر الأحمر ما يقرب من 150 كم، لكن أقرب الموانئ لها هو ميناء ينبع والذي يبعد عنها حوالي 200 كم في الجهة الجنوبية الغربية. وتبلغ مساحة المدينة المنورة الإجمالية 587. 9 كم²، وتشغل المنطقة العمرانية من كل تلك المساحة حوالي 100 كم² فقط. لكن الباقي يتوزع خارج المنطقة العمرانية. وينقسم إلى وديان وأراضٍ صحراوية، وأراضٍ زراعية أيضا وجبال ومنحدرات سيول وأجزاء أخرى لشبكة الطرق السريعة في المملكة ومساحة كبيرة للمقابر. المدينة المنورة قديما
يذهب كثير من أهل التاريخ إلى أن أول من سكن المدينة هم العماليق من أحفاد " سام بن نوح عليه السلام "، ثم تكاثرت أسرته وذريته. حتى أصبحت قبائل وبطون، كان من أشهرها بنو هف، بنو مطرويل وبنو سعد. ثم تلى العماليق اليهود الذين أتوا إلى يثرب وقتها فارين وهاربين من الاضطهاد الروماني لهم بعد ظهور الديانة المسيحية. وذلك بعد تدمير بيت المقدس على يد بختنصر. ثم تبع اليهود وصحبهم في العيش في يثرب عدد من النازحين من مملكة سبأ بعد انهيار سد مأرب، وكان منهم قبيلتي الأوس والخزرج.
من حوله ولا يزال ينظر إليهم دون أن يأكل شيئًا من تضحيته ، ومن القصائد التي وجهها إلى زوجته في هذا الأمر:
أمي ما هي ثروة الصبي؟
إذا اختنقت يومًا ما وأصبت بضيق في الصدر ،
إذا كنت أعرفني ، فأنا أحب
مع منحدر زلق ، جوانبه مغبرة
وسرعان ما بدأوا في تمزيق أيديهم
ويقال: أصابعنا حفرت
إنجازات حليمة الطائي
يعتبر حاتم الطائي من أشهر العرب في العصر الجاهلي في الشعر والكرم والكرم. كان الطائي كريمًا ولا يريد أبدًا أن يُحرم أو يُسأل. فضل إطلاق سراح أي شخص يعرف أنه تم أسره ، ودائمًا ما كان يحتل المرتبة الأولى ويفوز بفوزه على الولاعة والسباقات التي شارك فيها. ووعد أنه في شهر رجب لا يقتل أحدا لأنه شهر رجب. معظم العرب في العصر الجاهلي ، حيث قتل الضحايا وأعد الأعياد لإطعام الناس في ذلك الشهر ، ومن حضر المهرجان عمه الشاعر بشر والخطية بن أبي خازم. ماذا قال الرسول عن حاتم الطائي؟
عن عدي بن حتيمة قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبي كان يوثق القرابة وفعلها وفعلها فله أجر عليها؟ "والدك وفي رواية أخرى عن سهل بن سعد السعدي ، أن عدي بن حاتم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا رسول الله ، كان والدي قريبًا.
ماذا قال الرسول عن حاتم الطايي لغتي
رواه الطبراني في " الكبير " وهو ضعيف ، لكن يشهد له ما قبله. - ومعنى: (يحمل الكلّ) أي ينفق على الضعيف والفقير واليتيم والعيال وغير ذلك. - قال ابن كثير: وقد ذكرنا ترجمة حاتم طيء أيام الجاهلية عند ذكرنا من مات من أعيان المشهورين فيها وما كان يسديه حاتم إلى الناس من المكارم والإحسان، إلا أن نفع ذلك في الآخرة أي: (مشروط) بالإيمان، وهو ممن لم يقل يوماً من الدهر رب اغفر لي خطيئتي يوم االدين. " البداية والنهاية " - وهذا يدل أن العرب قبل الإسلام كان عندهم صفات وأخلاق جيدة منها (الكرم الشجاعة وإغاثة الملهوف، ومساعدة الفقير والمحتاج، والنخوة، والرجولة، والمروءة، وغيرها) - لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق) -وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم: ( لقد شهدت حلف الفضول مع أبناء عمومتي ولو دعيت إليه في الإسلام لأجبت) قالوا شراح الحديث: قوله صلى الله عليه وسلم " لو دعيت إليه في الإسلام لأجبت " لأنه كان يدعوا إلى الفضيلة ونصرة المظلوم ، ويحث على الأخلاق الحميدة ، وينهى عن الأخلاق الرذيلة. - ومما جاء في قصة إسلام ابنه عدي بن حاتم الطائي: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يَا عَدِيُّ بْنَ حَاتِمٍ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ» ثَلاثًا.. قُلْتُ: إِنِّي عَلَى دِينٍ.
3- دفن في حائل، وعاش في القرن السادس الميلادي. 4- اشتهر وفقا للأساطير في مختلف الكتب والقصص ، بأنه ذو شخصية مشهورة في تاي (محافظة حائل في الجزء الأوسط من شبه الجزيرة العربية). 5- شخصية معروفة في بقية دول الشرق الأوسط وكذلك في الهند وباكستان. اقرأ أيضا: أحاديث غير صحيحة عن رمضان: قصة المرأتين اللتين وقعتا في الغيبة قصص كرمه: قيل لنوارة زوجة حاتم الطائي، حدثينا عن حاتم ؟ قالت كل أمره كان عجبا! أصابتنا سنة قضت على كل شئ، اقشعرت لها الأرض واغبرت لها السماء ، وضنت المراضع على أولادها وراحت الإبل حدبا (أي أنها أصبحت هزيلة وضعيفة من الجوع) ؟ تقول: و تضاغى الصبيان (وذلك كناية عن كثرة البكاء من الجوع) ، فلم نجد ما نعللهم (أي لم نجد ولو القليل من الطعام ، لنسكت جوعهم) ، ثم افترشنا قطيفة لنا شامية ثم أقبل علي يعللنى لأنام فتظاهرت بالنوم. فقال لى: أنمتى فسكت فقال ما أراها إلا قد نامت ومابي نوم!! وبعد مرور بعض الوقت من الليل وإذ جانب من البيت قد رفع ، فقال حاتم من هذا فقالت جارة لك يا أباعدي أتيتك من عند صبيتى وهم يبكون من الجوع ، فقال أعجليهم على، أي أأتى بهم علي!!! فوثبت عليه نوارة وقالت: لقد تضاغى أصبيتك ، فما وجدت ماتطعمهم به فكيف بهذا ؟؟ فقال اسكتى: فوالله لأشبعنك ؟ فقالت نوارة: فأقبلت المرأة ومعها الصبية ، فقام حاتم الطائي إلى فرسة فذبحها ثم قدح زندة وأشعل نارة فالتفت إلى المرأة وأعطاها.