فلما علم بما حدث لعروة قال: ( مَثَلُ عروة في قومه مَثَلُ صاحب ياسين دعا قومه إلى الله فقتلوه) [الطبراني]. وقال: ( عُرض عليَّ الأنبياء، فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى بن مريم—فإذا أقرب مَنْ رأيت به شبهًا عروة بن مسعود). 3 أخبرنا أبو جعفر بن السمين بإسناده إلى يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق: أن رسول الله لما انصرف عن ثقيف اتبع أثره عروة بن مسعود بن معتب، فأدركه قبل أن يصل إلى المدينة فأسلم، وسأله أن يرجع إلى قومه بالإسلام ، فقال له رسول الله، كما يتحدث قومه: إنهم قاتلوك. وعرف رسول الله أن فيهم نخوة بالامتناع الذي كان منهم، فقال له عروة: يا رسول الله، أنا أحب إليهم من أبصارهم. وكان فيهم محبباً مطاعاً، فخرج يدعو قومه إلى الإسلام، ورجا أن لا يخالفوه لمنزلته فيهم، فلما أشرف لهم على علية وقد دعاهم إلى الإسلام، وأظهر لهم دينه، رموه بالنبل من كل وجه، فأصابه سهم فقتله. وتزعم بنو مالك أنه قتله رجل منهم، يقال له: أوس بن عوف أحد بني سالم بن مالك، وتزعم الأحلاف أنه قتله رجل منهم، من بني عتاب بن مالك، يقال له: وهب بن جابر، فقيل لعروة: ما ترى في دمك، فقال: كرامة أكرمني الله بها، وشهادة ساقها الله إلي، فليس فيّ إلا ما في الشهداء الذين قتلوا في سبيل الله مع رسول الله قبل أن يرحل عنكم، فادفنوني معهم.
- عروة بن مسعود| قصة الإسلام
- عروة بن مسعود الثقفي
- بنك التنمية الاجتماعية انطلاق المرحلة الثانية شروط تمويل نفاذ للبنك - ثقفني
عروة بن مسعود| قصة الإسلام
وما تكرهون أن تسمعوا من بديل وأصحابه؟ فإن أعجبكم أمرٌ قبلتموه، وإن كرهتم شيئاً تركتموه؛ لا يفلح قومٌ فعلوا هذا أبداً! وقال رجالٌ من ذوي رأيهم وأشرافهم، صفوان ابن أمية والحارث بن هشام: أخبرونا بالذي رأيتم والذي سمعتم. فأخبروهم بمقالة النبي التي قال، وما عرض على قريشٍ من المدة، فقال عروة: يا معشر قريش تتهمونني؟ ألست الوالد وأنا الولد؟ وقد استنفرت أهل عكاظ لنصركم، فلما بلحوا علي نفرت إليكم بنفسي وولدي ومن أطاعني! فقالوا: قد فعلت! فقال: وإني ناصحٌ لكم شفيقٌ عليكم، لا أدخر عنكم نصحاً، وإن بديلاً قد جاءكم بخطة رشدٍ لا يردها أحد أبداً إلا أخذ شراً منها، فاقبلوها منه وابعثوني حتى آتيكم بمصداقها من عنده، وأنظر إلى من معه وأكون لكم عيناً آتيكم بخبره. فبعثته قريشٌ إلى رسول الله، وأقبل عروة بن مسعود حتى أناخ راحلته عند رسول الله، ثم أقبل حتى جاءه، ثم قال: يا محمد، إني تركت قومك، كعب بن لؤي وعامر بن لؤي على أعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل، قد استنفروا لك أحابيشهم ومن أطاعهم، وهم يقسمون بالله لا يخلون بينك وبين البيت حتى تجتاحهم. وإنما أنت من قتالهم بين أحد أمرين، أن تجتاح قومك، ولم نسمع برجلٍ اجتاح أصله قبلك؛ أو بين أن يخذلك من نرى معك، فإني لا أرى معك إلا أوباشاً من الناس، لا أعرف وجوههم ولا أنسابهم.
عروة بن مسعود الثقفي
ليلى بنت أبي مرة الثقفي
تخطيط اسم ليلى
النسب
شجرة نسبها: ليلى بنت أبي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي
أبوها: أبي مرة بن عروة الثقفي
أمها: ميمونة بنت ابي سفيان
زوجها: الحسين بن علي
أبنائها: علي الأكبر
ليلى بنت أبي مرّة بن عروة الثقفي ، هي زوجة الإمام الحسين وأم علي الأكبر الذی قتل مع أبيه في كربلاء. وهناك خلاف بين المؤرخين حول حضور ليلی في كربلاء. نسبها وحياتها [ عدل]
ليلى هي بنت ابي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي كان جدها عروة من وجهاء العرب، الذي أرسلته قريش للنبي يوم الحديبية لعقد الصلح معه. أسلم عروة في السنة التاسعة من الهجرة على يد الرسول، فرجع إلى قومه ودعاهم إلى الإسلام فرموه بسهم وقتلوه. [1]
وأمّا والد ليلى فهو أبي مرة الثقفي، وهو ابن عم المختار الثقفي ، ولد في عهد الرسول. حين قُتل عروة خرج إبنه أبي مره مع أخيه إلى الرسول وأعلماه بقتل أبيهما ثم أسلما عند الرسول ورجعا مسلمين إلى الطائف. وأمّا أمّ ليلى فهي ميمونة بنت أبي سفيان (أخت معاوية). [2]
تزوجت ليلى من الحسين بن علي ، فولدت له علي الأكبر الذي قتل مع أبیه في كربلاء. حضورها في كربلاء [ عدل]
لم يعثر في كتب المقاتل والتواريخ المعتبرة تصريحاً في حضور ليلى في واقعة الطف لا نفياً ولا إثباتا، ولذلك يختلف المورخون في حضورها في كربلاء: [3]
يعتقد البعض كالمحقق التستري والشيخ القمي بأن عدم ذكر اسم ليلى في الكتب المعتبرة والمقاتل لا في واقعة كربلاء ولا في الكوفة والشام، يدلّ على عدم حضورها.
فقال له عروة: يا رسول الله أنا أحب إليهم من أبصارهم وكان فيهم محببا مطاعا فخرج يدعو قومه إلى الإسلام فاظهر دينه رجاء ألا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما أشرف على قومه وقد دعاهم إلى دينه رموه بالنبل من كل وجه فأصابه سهم فقتله رضي الله عنه.
نفاذ بنك التنميه في المملكة العربية السعودية، حيث يعتبر موضوع متداول لدى الكثير من المواطنين والمقيمين في المملكة، حيث يقدم بنك التنمية الاجتماعية العديد من الخدمات الإلكترونية الخاصة بالبنك، كما اتاح بنك التنمية منصات إلكترونية تمكن العميل من الوصول إلى الخدمات الإلكترونية ومن اهم هذه المنصات منصة النفاذ الوطني الموحد ، حيث يعمل على تسهيل الوصول الى المنتجات التمويلية التي يقدمها البنك لممارسة العمل الحر والأسر. نفاذ بنك التنمية
يقدم بنك التنمية الاجتماعية في المملكة العربية السعودية العديد من الخدمات الإلكترونية من خلال منصة النفاذ الوطني والتي هي الآتي:
خدمة التمويل النقدي. خدمة تمويل الأسرة. خدمة تمويل الزواج. خدمة تمويل الترميم. خدمة أهل. بنك التنمية الاجتماعية النفاذ الوطنية. خدمة كنف. خدمة تمويل السيارات. خدمة تمويل الأسرة المنتجة. خدمة منتج زود الإدخار. خدمة برنامج زود الاجيال الإدخار. خدمة المنتجات الادخارية. نفاذ بنك التنمية تسجيل الدخول
عزيزنا العميل يمكنك تسجيل الدخول في منصة النفاذ الوطني الموحد لكي تستفيد من الخدمات الإلكترونية المقدمة من بنك التنمية والقيام بالاتي:
الدخول الى الموقع الرسمي على شبكة الإنترنت الخاص ببنك التنمية الاجتماعية مباشرة من هنا.
بنك التنمية الاجتماعية انطلاق المرحلة الثانية شروط تمويل نفاذ للبنك - ثقفني
إعلانات مشابهة
بنك التمنية الاجتماعية:
شهد البنك منذ نشأته تطورات جوهرية وضعته هذا اليوم كأحد أهم المؤسسات التنموية التي تقوم بدور فاعل ومؤثر في مسيرة التنمية الاجتماعية والاقتصادية ضمن مكونات الوطن العزيز، جاء هذا إيماناً من القيادة الرشيدة بأهمية الأدوار التي يقدمها في مجال برامج التمويل التنموي الميسر لأبناء هذا الوطن من جهة، ودعم المنشآت الصغيرة والناشئة كمساهم مهم في بناء اقتصاد المملكة من جهة أخرى.