وهناك أيام وأشهر رغب النبي صلى الله عليه وسلم في تحري صيامها لما فيها من أجر ومثوبة ، وهي من صوم التطوع. ومن ذلك:
فضل صوم يوم عرفه:
وهو اليوم التاسع من ذي الحجة ، وقد أجمع العلماء على أن صوم يوم عرفة أفضل الصيام في الأيام ، وفضل صيام ذلك اليوم ، جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" صيام يوم عرفه أحتسب على الله أنه يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده " [ رواه مسلم]. فصومه رفعة في الدرجات ، وتكثير للحسنات ، وتكفير للسيئات. ماذا يكفر صوم يوم عرفة:
فعموماً لا ينبغي صيام يوم عرفة للحاج أما غير الحاج فيستحب له صيامه لما فيه من الأجر العظيم وهو تكفير سنة قبله وسنة بعده. والمقصود بذلك التكفير ، تكفير الصغائر دون الكبائر ، وتكفير الصغائر مشروطاً بترك الكبائر ، قال الله تعالى: " إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم " [ النساء] ، وقوله صلى الله عليه وسلم: " الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارة لما بينها إذا اجتنبت الكبائر " [ رواه مسلم]. صوم يوم عرفة للحاج:
فيستحب صيام يوم عرفه لغير الحاج أما الحاج فعليه أن يتفرغ للعبادة والدعاء ولا ينشغل فكره وقلبه بالطعام والشراب وتجهيز ذلك ، فيأخذ منه جُل الوقت ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفة " [ رواه أحمد وابن ماجة وفي صحته نظر] ، وأيضاً مثله عند الطبراني في الأوسط من حديث عائشة رضي الله عنها قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات " ، ويعضدهما حديث: " أن الناس شكوا في صومه صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ، فأرسل إليه بقدح من لبن فشربه ضحى يوم عرفة والناس ينظرون " [ رواه البخاري ومسلم].
- غدا يوم عرفه 2021
- غدا يوم عرفه كامله
- ص163 - كتاب البيان والتبيين - لقمان بن عاد - المكتبة الشاملة
غدا يوم عرفه 2021
غدا يوم عرفة
د. خالد بن سعود الحليبي
الحمد لله الذي خلق الأزواج كلها فكانت من أجلِّ مخلوقاته نفعاً، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له قدر كل شيء فأحسنه صنعًا، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله في البشرية جمعاً، صلى الله عليه وعلى آله الطاهرين، وصحبه المجاهدين، وعلى آل كل إلى يوم الدين. فإننا في غدنا مقبلون - بفضل من الله تعالى - على أفضل يوم من أيام العشر، بل هو أفضل أيام السنة، قال أبو هريرة رضي الله عنه في أثر عنه لا بأس بإسناده في قول الله تعالى: ﴿ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ﴾ [البروج: 3]، قال: (( الشاهد يوم الجمعة، والمشهود يوم عرفة)). قَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ((مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلائِكَةَ فَيَقُولُ: مَا أَرَادَ هَؤُلاءِ)) [1]. ومن عظم هذا اليوم أن جاء بعده يوم العيد الأكبر، بعد أداء الحجاج أعظم أركان الحج، فهو فرحة بإتمام ركن النسك الأعظم، كما أن عيد الفطر يأتي بعد إتمام ركن الصوم في شهر رمضان المبارك فرحة بذلك، وشكرًا لله تعالى وتعظيمًا لشعائره.
غدا يوم عرفه كامله
غداً الموعد
ليلة صبيحتها يوم عرفة..
زوال شمسها نزول رب العالمين..
غداً إذا جاء فلن يعود إلا العام الذي بعده..
غداً أعظم يوم ؛""
غدًا بإذن الله سيطرُق أبوابنا يومُ عرفه ()
يوم العتـق ، يوم إجابة الدعوات:"
يُوم المباهاة بأهل الموقف:"
تأهبي ليومكِ واستحضري نيّة صيامكِ فإن صيام يوم عرفه يكُفر الله به ذنوب 720 يومًا! "السنة الماضية والقادمة":"
ففي حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده)
شمّرُوا فهي فُرصة من اضاعها فقد خسِر:"
صلّي الفجر وراتبتها ()
واحتضنِي مُصلاك حتى شروق الشمس ،
لا تنسيّ أنهُ ببزوغِ فجرِ عرفه يبدأُ التكبير المُقيد -لغير الحاج- *
ابتدئي يومكِ بالاذكار - رتّلي الآي - كبّري - وأدعي كثيرًا:" -كثير منا يسهُو عن الدعاء في هذا الوقت-
ثم صلي ركعتي الشروق ()
بعدها توسّدي فراشكِ واحتسبيها عبادة
كم من الساعات تكفيكِ؟ اليوم عرفه وفُرصة لا تُضيع بالنوم! :"
استلقي وأضبطي مُنبه قلبكِ لصلاة الضحى:*
استيقظتي؟ صلِّ ثمان الى عشر تسليمات ، وتذكري انها صدقة عن جميع مفاصلك ()
استغلي كل دقيقة في هذا اليوم:" رطّبي لسانكِ تكبيرًا - أكثري من الذكر - وتلاوة القران - تصدّقي ولو بابتسامة!
قال النووي رحمه الله في شرح مسلم (8/55): " معناه: يكفر ذنوب صائمه في السنتين". قال المناوي رحمه الله في فيض القدير شرح الجامع الصغير (4/230): " (و السنة التي بعده) بمعنى أن الله تعالى يحفظه أن يذنب فيها، أو يعطى من الثواب ما يكون كفارة لذنوبها، أو يكفرها حقيقة و لو وقع فيها يكون المكفر مقدما على المكفر". فهذه دعون للناس إلى الصيام، للفوز و الربح و الاغتنام، و التطهير من الذنوب و الآثام، فلا تضيعها بالانشغال باللهو و الأوهام و الأحلام. لا تكن المحروم. أسأل الله تعالى أن يوفقنا لاغتنام أفضل الأوقات، بالاستغفار و العبادة و الطاعات. و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا. يوسف صفصاف
الخيانة الزوجية... قصة لقمان بن عاد - YouTube
ص163 - كتاب البيان والتبيين - لقمان بن عاد - المكتبة الشاملة
وكان أبوه حيا في ذلك الزمان ولكنه كان قد كبر، وكان ابنه يرأس قومه، وكان السؤدد والشرف من العماليق فيما يزعمون في أهل ذلك البيت، وكانت أم معاوية بن بكر هى السيده كلهدة ابنة الخيبري، وهو رجل من عاد، فلما قحط المطر عن عاد وجهدوا، قالوا جهزوا منكم وفدا إلى مكة، فليستسقوا لكم، فإنكم قد هلكتم، فبعثوا قيل بن عير، ولقيم بن هزال من هذيل، وعقيل بن ضد بن عاد الأكبر، ومرثد بن سعد بن عفير، وكان مسلما يكتم إسلامه، وجلهمة بن الخيبري، وهو خال معاوية بن بكر أخو أمه، ثم بعثوا لقمان بن عاد بن فلان بن فلان بن ضد بن عاد الأكبر، فانطلق كل رجل من هؤلاء القوم معه رهط من قومه حتى بلغ عدة وفدهم سبعين رجلا. فلما قدموا مكة، نزلوا على معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فأنزلهم وأكرمهم، وكانوا أخواله وأصهاره، فلما نزل وفد عاد على معاوية بن بكر، أقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان، أى قينتان لمعاوية بن بكر، وكان مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا، فلما رأى معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون بهم من البلاء الذي أصابهم، شق ذلك عليه، فقال هلك أخوالي وأصهاري، هؤلاء مقيمون عندي وهم ضيفي نازلون علي، والله ما أدري كيف أصنع بهم، إن أمرتهم بالخروج إلى ما بعثوا له فيظنوا أنه ضيق مني بمقامهم عندي، وقد هلك من وراءهم من قومهم جهدا وعطشا، أو كما قال، فشكا ذلك من أمرهم إلى قينتيه الجرادتين.
لقمان بن عاد بن ملطاط، من بني وائل، من حمير
معمّر جاهلي قديم
لقمان بن عاد بن ملطاط، من بني وائل، من حمير: معمّر جاهلي قديم، من ملوك " حمير " في اليمن. يلقب بالرائش الأكبر. زعم أصحاب الأساطير أنه عاش عمر سبعة نسور، مبالغة في طول حياته. وهو غير " لقمان الحكيم " المذكور في " القرآن " 1. الهامش:
الروض الأنف 1: 266 والتيجان 69 و 78 والتاج 9: 62 وشرح ديوان زهير 288 وتجد الكلام على " لقمان الحكيم " في تفسير القرطبي 14: 59 والكشاف، =
الروض الأنف 1: 266 والتيجان 69 و 78 والتاج 9: 62 وشرح ديوان زهير 288 وتجد الكلام على " لقمان الحكيم " في تفسير القرطبي 14: 59 والكشاف، = = طبعة بولاق 2: 412 وأنوار التنزيل، طبعة فليشر 2: 113 ودائرة معارف وجدي 8: 370 وثمار القلوب 97.