يعد مرض أبو كعب المعروف بالنكاف، هو التهاب فيروسي يؤثر على أي عضو من أعضاء الجسم لكنه يصيب بشكل رئيسي الغدد اللعابية النكافية. ينتقل فيروس أبو كعب بسهولة بين الأشخاص ، إذ أنه يمكن التقاط الفيروس من المخاط أو اللعاب عن طريق تنفس الرذاذ الصادر عن شخص مصاب، أو عن طريق استخدام أدواته. عوامل الإصابة: 1/ عدم أخذ التطعيم والتعرض لأشخاص مصابين. 2/ يصاب به الاطفال من سنتين إلى الاثنتا عشرة عاما. 3/ يتفشى في فصل الشتاء والربيع. 4/ السفر إلى المناطق إلى أماكن لا يوجد بها تطعيم. 5/ انخفاض المناعة لدى الطفل. الأعراض: 1/ ارتفاع درجة الحرارة. 2/ الارهاق وآلام في العضلات. 3/ فقدان الشهية. مرض ابو كعب. 4/ تورم وألم في الغدد النكافية يظهر بشكل تدريجي. 5/ التهاب الخصية عند الذكور. العلاج: 1/ العزل وتجنب مخالطة الآخرين. 2/ أخذ قسطا من الراحة. 3/ الإكثار من شرب السوائل وتناول الأطعمة سهلة المضغ مثل اللبن والشوربة. 4/ تجنب الأطعمة والمشروبات الحمضية. 5/ تناول المسكنات مثل الباراستيمول ولخفض الحرارة أيضا. 6/ استخدام كمادات باردة أو دافئة لتهدئة الألم والحرارة. المضاعفات نادرة ولكنها خطيرة في حال عدم العلاج: 1/ التهاب الخصية الذي قد يؤدي إلى العقم فيما بعد.
” أبو كعب” مرض لا يمكن الاستهانة به فقد يؤدي إلى مضاعفات خطيرة! صحيفة البلاد السعودية : برس بي
صحة نشر الخميس ، 01 يناير / كانون الثاني 2015 ثلث الأشخاص الذين يعانون من هذا المرض لا تبدو عليهم أي عوارض ولكنهم يحملون الفيروس.. ولذلك بإمكانهم نشره. وأما عوارض هذا المرض فتشبه علامات أي إصابة بالعدوى، ولكن السمة المميزة في هذا المرض هو ورم يظهر جانب الوجه، بما يعني التهابا في الغدة. أمراض
يمكن أن تشمل الأعراض الأخرى المصاحبة:
ألم في جوانب الوجه حيث ينتفخ. الشعور بألم عند البلع. صعوبة في البلع. حمى شديدة. ” أبو كعب” مرض لا يمكن الاستهانة به فقد يؤدي إلى مضاعفات خطيرة! صحيفة البلاد السعودية : برس بي. جفاف في الفم. ألم في المفاصل. نادرًا ما يصاب البالغون بفيروس النكاف، ولكن في هذه الحالات الأعراض تكون متشابهة بشكل كبير ولكن في بعض الأحيان تكون أسوأ قليلاً وتكون المضاعفات أكثر احتمالاً. أسباب حدوث مرض أبو كعب (النكاف)
فيروس النكاف هو عدوى ناتجة من فيروسات في الغدة النكافية، وتنتقل عن طريق إفرازات من الجهاز التنفسي من لعاب من شخص مصاب بالفيروس، عند الإصابة ينتقل الفيروس من الجهاز التنفسي إلى الغدد اللعابية ويتكاثر مما يؤدي إلى تضخم الغدد ويتنقل عن طريق العطس أو السعال أو استخدام نفس أدوات المائدة والأطباق التي يستخدمها الشخص المصاب أو التقبيل. إن الأشخاص المصابين بفيروس النكاف يكونوا أكثر عدوى لمدة 15 يومًا تقريبًا، 6 أيام قبل أن تبدأ الأعراض في الظهور وحتى 9 أيام بعد ظهورها، يعد فيروس النكاف جزءًا من عائلة الفيروسة المخاطانية وهي سبب شائع للعدوى خاصة عند الأطفال. مضاعفات مرض أبو كعب (النكاف)
تكون المضاعفات أكثر شيوعًا عند البالغين ، والأكثر شيوعًا هي:
التهاب الخصيتين أو تنتفخ الخصيتين وتصبح مؤلمة وهذا يحدث لشخص واحد من كل خمسة ذكور مصابين بالنكاف، يزول التورم عادة في غضون أسبوع واحد، نادراً ما يؤدي هذا إلى العقم.
ما هي عقيدة حزب البعث ؟ ومن هو مؤسسهم؟- الشيخ عادل بن مرزوق الحارثي - YouTube
حكم عقيدة حزب البعث - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
(إبراهيم خلاص ـ فيلسوف الحزب في العراق). ما هي عقيدة حزب البعث - إسألنا. من التوصيات العامة لمقررات المؤتمر القومي الرابع: ـ تقول التوصية الرابعة: "يعتبر المؤتمر القومي الرابع الرجعية الدينية إحدى المخاطر الأساسية التي تهدد الانطلاقة التقدمية في المرحلة الحاضرة ولذلك يوصي القيادة القومية بالتركيز في النشاط الثقافي والعمل على علمانية الحزب، خاصة في الأقطار التي تشوه فيها الطائفية العمل السياسي". ـ التوصية التاسعة تقول: "إن أفضل سبيل لتوضيح فكرتنا القومية هو شرح وإبراز مفهومها التقدمي العلماني وتجنب الأسلوب التقليدي الرومنطيقي في عرض الفكرة القومية وعلى ذلك سيكون نضالنا في هذه المرحلة مركزاً حول علمانية حركتنا ومضمونها الاشتراكي لاستقطاب قاعدة شعبية لا طائفية من كل فئات الشعب". ـ أما عن الوحدة فهم يقولون: ليست الوحدة العربية مجرد تجميع ولصق لأجزاء الوطن العربي، بل هي التحام فصهر لهذه الأجزاء، لذا فإن الوحدة ثورة بكل أبعادها ومعانيها ومستوياتها، وهي ثورة لأنها قضاء على مصالح إقليمية عاشت وتوسعت وترسبت عبر القرون، وهي ثورة لأنها تجابه مصالح وطبقات تعارض الوحدة وتقف في وجهها (المنطلقات النظرية للمؤتمر القومي السادس). ـ وأما الاشتراكية فهي تعني تربية المواطن تربية اشتراكية علمية تعتقه من كافة الأطر والتقاليد الاجتماعية الموروثة والمتأخرة لكي يمكن خلق إنسان عربي جديد يعقل علمي متفتح، ويتمتع بأخلاق اشتراكية جديدة ويؤمن بقيم جماعية.
ما هي عقيدة حزب البعث - إسألنا
ان مضامين القومية في فكر البعث لا يمكن ان يمثل مجرد تصورات ذهنية لما يجب ان تكون عليه الأمة وإنما يجب ان يتجذر هذا الوعي في واقع تطور الأمة وتكون مهمة فعاليته الذهنية واستنباط المسارات التي تمثل التطور الأمثل للأمة بين الاحتمالات الممكنة على ساحة التاريخ.
عقيدة حزب البعث السوري الإشتراكي ونظرتهم للإنسان ....... | الشبكة الوطنية الكويتية
ثانيا: التأسيس وأبرز الشخصيات. رابعا: الجذور الفكرية والعقائدية. خامسا: الانتشار ومواقع النفوذ.
انتشرت افكار حزب البعث في السعودية في منتصف الخمسينات حيث نشط الحزب في أثناء فترة انتفاضة عمال الظهران في الاوساط العمالية في المنطقة الشرقية من السعودية. وكان من أبرز هذه العناصر المناضل السعودي محمد الربيع الذي يعد من بين البعثيين السعوديين الأوائل الذين آمنوا بافكار حزب البعث العربي الاشتراكي قبيل مرحلة التأسيس الفعلي فكان من المبشرين الأوائل والمناضلين الصادقين لتلك الافكار. كذلك لعب الشيخ علي الغنام دوراً هاماً في تأسيس الحزب وتم إعلان منظمة احرار الجزيرة العربية كواجهة لعملهم التنظيمي تذيل بها منشورات المنظمة حول مختلف القضايا القومية، وذلك قبل الإعلان عن تشكيل حزب البعث السعودي ،
وفي عام 1956 ، عقد أول مؤتمر حزبي وتم انتخاب قيادة للحزب وممثل عنه لحضور المؤتمر القومي الرابع للحزب في بيروت حيث انتخب عبد الرحمن المنيف عضواً في القيادة القومية للحزب. عقيدة حزب البعث السوري الإشتراكي ونظرتهم للإنسان ....... | الشبكة الوطنية الكويتية. وفي عام 1974 تعرض الحزب لانقسامات عاصفة حول ايديولوجيته، حيث اعلن عدد من اعضاء الحزب انحيازهم إلى خط المملكة كما انشقت مجموعة أخرى انحازت إلى المعارضة. حزب البعث السعودي في ايامه الأخيرة، أيد الدعوات الاصلاحية الداعية لاصلاح النظام السياسي، فاعلن عن استعداده لممارسة المعارضة من المنبر البرلماني فيما لو تحقق ذلك، وبعد تولي الملك خالد بن عبد العزيز الحكم، اصدر عفواً عاماً، وعلى اثره عادت كوادر الحزب وقياداته إلى السعودية من الخارج ما عدا امينه العام الدكتور أنور ثابت الذي اختار البقاء في المنفى في فرنسا و انتهى تنظيم الحزب بعد أن تخلى العائدون عن العمل السياسي مقابل عودتهم في صفقة مع وزارة الداخلية السعودية في عام 1975.
الاساتذة الثلاثة (الحوراني البيطار وعفلق) ونقدر نزيد عليهم ايضا صلاح جديد لاحقا كانوا من النوع الاهوج (رقلات! ) وحماسيين واندفاعيين للعلمنة والتقدمية ودفع الشعب والامة باتجاهها كما يرونها هم
يعني قريبيين جدا لحبايبنا الليبراليين (او المتلبرليين) بشكل او باخر
فلهذا نفسيا وسلوكيا وفكريا كانت آليات الشمولية والاقصاء التخويني والبروليتارية لدى الحزب واشباهه بتلك الحقبه مبررة لدى الحزب ومعتنقي فكرة ولهذا عاشت المنطقة (ولاتزال) فترة حكم عضوض شمولي اقصائي مركزي الشرعية فيه تكتسب بالمبادئ حسب نظرة وتفسير الساعي للشرعية نفسها!!!! حكم عقيدة حزب البعث - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. ومع ذلك لا اظن لو ان الاساتذة الثلاثة ومعاهم صلاح جديد (وهو علوي) لو كان لهم الامر الان بدمشق لما فعلوا مافعلة حافظ ومايفعلة ابنائه الان!! المؤتمر الحزبي القطري التاسع منذ 1985 (الثامن) لم يقام سوى عام 2000 فقط لتثبيت بشار سدة الحكم والثامن اساسا لم يعقد سوى لتبرير طرد واقصاء سرايا الدفاع ورفعت الاسد وشلته من الحزب والبلد عام 1985 بمعنى الحزب اصبح اداة توظيفية بيد اسرة وشوية من احلافها الطائفيين
ببساطة
الشعب السوري لايتعامل مع حزب البعث العربي الاستراكي (السيئ جدا) الان والذي يعتبر افراز لحقبة غابرة
الشعب السوري يتعامل مع نفس وروح شمولية طائفية متجذرة لدى احدى طوائفة ووافقها احلاف لها بطوائف شتى
مانراه الان هو تعامل وسلوك الفكر والوجدان الباطني لدى احدى الطوائف الامامية المهمة بسورية (العلوية او النصيرية او احدى فرقها) فقط!!!